写作文数字几个占一格【一】
一只被割腕的血手，是罪恶的象征，也是罪犯亡命天涯的开始。
黎明，清冷的街道，烟雾弥漫，行色匆匆的黑衣男子。警觉地堤防周围的一切，一辆警车飞驰而过，他惊慌失措，急于掩面的神情已经在暗示我们，他是个犯事儿的人，他有“故事”。当然至于他的故事具体是什么，其实从始至终并没有提及到。饥寒交迫的他路过一家馒头店，他停下来注视着，热气腾腾的馒头旁放着一盒子零钱。当金钱与馒头摆在眼前时，他面临着一个选择，温饱思欲，饥寒起盗心。当我们在想着他贪婪地要将这盒钱偷偷摸摸抢走时，他却出乎意料地偷走了一个馒头。虽然镜头里的他，眼睛盯着盒子里钱，可是结果却只是拿着一个馒头躲在小角落里狼吞虎咽地吃起来。紧张的神情可以看出不仅在害怕被警察发现，他同时也在害怕自己偷馒头的举动被那个老人发现。“为恶畏人知，恶中犹有善”而他潜藏在恶中的善到底在哪里，又或者什么时候出现?此时此刻似乎他忘记了自己的身份，惊慌而恐惧啃着馒头，虽然依然一脸凶相，却从眼神中看出一丝胆小脆弱。看样子他并没有我们想象中的那么贪婪。
馒头吃完，似乎想起了什么。
对!他想起了，他不是一个胆小鬼，也不是流浪汉。他是个人人畏惧，人人喊打的***人犯。这样的想法似乎让他增加了不少勇气，他拔出那把刀，准备去馒头店抢劫。他真的想去抢劫吗?，如果是真的，为什么第一次路过馒头店的时候没有偷走那盒子里的钱呢?大概是因为他已经不相信这个世界还有温暖和希望，对社会人情冷暖散失了信心，也看不到自己苟且偷生的未来。在他做出这个举动的时候其实内心是挣扎过的，他的眼神在胆怯恐惧和罪恶凶残中游走不定。
当他手里藏着刀再次走到馒头店门口时
老人若有深思地看着他，从筐里拿出两个馒头递给他。起初他凶恶的眼神，在这一刻突然间慌乱起来，不知道怎么办才好。老人望着他，掂掂手里的馒头，示意他拿着。他不敢相信眼前的一切，不知所措，眼神慌乱，不知望向哪里才好，想急着逃避这一切，却又渴望享受这样的温情，眼神里有了一丝丝柔软。他以为老人会嫌弃地撵走他，会厌恶，会害怕他。然而，出乎意料的善举让他充满仇恨罪恶的心一瞬间温暖起来，瓦解了他内心最坚固的屏障。当他接过馒头的时候，眼里闪着泪光，可是眼泪终究没有落下来。
气球攥在别人手里，终究得不到真正的自由。
他的命运呢?还有翻盘的机会吗?或者他需要自己割断那根线，才能重获新生。在一切都还没尘埃落定的时候，他厌倦了东躲西藏的日子，眼神里多出了一份对生活的坚定渴望。这种坚定渴望让他决定割断缠绕着他的罪恶之线，重新回到生活的起点。
于是，第三次，他来到馒头铺门口，这次他似乎轻松很多，似乎在为了某个决定做最后一次尝试，他依然面不改色站在门口，老爷爷迷离的眼神中带着温情，像之前那样给他拿馒头，他的眼神再一次慌乱。当老爷爷转过身时他已经离开，可是老爷爷却拿着馒头，焦急的左右望着，搜索着他的身影......
一份报纸，救赎了他的灵魂。
一份报纸莫名其妙地被压在老爷爷馒头篮子下面。当一筐馒头因老人的惊恐撒了一地时，故事的高潮也就在这里。是的，他是个***人犯。老人思考许久做了一个艰难的决定......报警。
当他觉得一切将要结束时，也同样意味着他要一个新的开始。
第四次，他光明正大的走到老人的馒头铺，拿出刀指着老人。在老人惊恐时，他却放下了手中的刀，放下了心中的罪恶，放下了不堪的过去，解脱了自己，洗涤了灵魂。佛说：放下屠刀，立地成佛。作过恶的人，一旦认识到自己的罪行，决心改过，仍可以很快变成好人。我相信他骨子里其实是个好人。
临别赠言，“报纸是我放的”。
想过他会说谢谢你的'馒头，却是没料到他会说这一句。这部电影总是会在关键节点上让情节出乎意料，不按常理出牌。“为什么要放报纸”“为什么全文只这一句对白”这些疑问让这部电影更加扑朔迷离。答案却全在报纸里。一笔悬赏金是他唯一可以给老人的报答。老人小小的善举将他罪恶之门关闭，使他得以重生。懂得感恩，已是善的开始。
写作文数字几个占一格【二】
一个朋友问我：“每次面对别人的不友好你为什么总是一沉没回应『我楞住了我是懦弱吗？不！不是！我只是不想伤害别人，不挖掘他的痛楚，即使面对他的言语我总是落泪，但我还是依旧沉没，一个人的难过总比两个人难过好吧！没有人有资格去伤害别人，所以那并不是懦弱，我只是不忍伤害别人而以。我也没有权利去伤害别人。
写作文数字几个占一格【三】
张艺谋的作品，大都是以反映中国社会现状为题材的。说实话，我很佩服他这个人，他确实是一个骂不到的战士。《活着》可以说是张艺谋的最具有代表性的作品之一了，可惜在国内被禁。这是一部题材厚重的作品，而他却能够举重若轻地拍出来，真是难能可贵。张艺谋说《一个都不能少》才是他最好的作品，但是退出了戛纳电影节，这是西方人以一种政治化的眼光来解读中国电影。但现在中国文化已渐渐被西方人所接受，莫言获诺贝尔文学奖就是最好的佐证。《大红灯笼高高挂》是揭露中国河岸一面的作品。当时还获得了威尼斯国际电影节的多项奖，无可置疑，国内优势骂声一片，这对于张艺谋来说，已经是家常便饭了。一些自认为自己是知识分子的.人又扯着嗓子大喊大叫，在那一刻他们心里是最痛快的，因为这一刻他们能凭着自己的特殊身份来为自己涂脂抹粉。就像是久逢甘霖一样的要喝水，抓住了猎物就不会轻易放手了。殊不知，原来斯文的知识分子也会有峥嵘的一面。也许一些人会跟着他们的思想走，认为这些人是“正真的勇敢的武士”。
《活着》让张艺谋这个大师级的导演在大众心里站稳了脚，他的电影也在西方的国际电影节上屡屡获奖，国外是对他的一致好评，而国内却把他当靶子打。甚至有人说他是用中国阴暗的一面来取悦西方人。如果国内某部电影在国外的了某个奖，我们中国人就认为一定是西方人搞了什么鬼。反倒是我们中国人太敏感太警惕了，这根本上就是对中国电影的一种否定。北京奥运会张艺谋一直在以一种文艺表演的形式，将中国的传统主流文化展现给世界看，这本无可挑剔，但一些有话语权的人，先不管说的对不对，先磨磨嘴皮子再说。
中国的电影制度是成功的——多了这么一批人。与其说是在“批林批孔”，还不如说是在革故鼎新。也可以说是失败的——评论者和知识分子没有倾尽全力，也许，他们认识到你一句我一句是徒劳的了，如果在胡搅蛮缠，恐怕只能狼狈地退回来了。
我想中国多几个张艺谋是好的，一个是能够排除一些贴近百姓贴近生活、反映中国社会现状的电影。二是能够不让那些文艺评论者不丢饭碗。
