劳动精神如何产生的作文【一】
一辆大巴驶过，坑里的积水溅得老高。待一切都趋于宁静时晓珊望着水坑还在回味刚才“壮丽”的幕。突然，她的眼睛一亮：水面上飘满了五颜六色的波痕并不断地交换着颜色。晓珊兴奋极了。“妈妈，我发现了彩虹仙女的家，你快来呀！”她边喊边跑向家里。这时妈妈走出来了。“妈妈，我……”“唉，你这孩子，又把衣服弄脏了。你是一个女孩，不要再大惊小怪了，远离这些无聊的东西。”晓珊仍然不肯放弃，继续说：“我发现彩虹仙女的.家了”。邻居小男孩像个小老头似的说：“真幼稚，那是汽油滴到水上浮散开了。阳光一照就形成，这是光的反射”。晓珊失望极了。
多年过后，已为人母的晓珊在院子里晒太阳。他的儿子阿杰跑过来兴奋地说：“妈妈，我发现了仙女的家”。她刚想训斥儿子时，蓦然想起当年那个被击碎的“发现”，一切都是那么的遥远。晓珊俯下身，温柔的说：“是的，仙女的家被你发现了，但愿你永远地珍藏这个发现”。瞬间，她发现童年与中年的她产生了如此遥远的距离。晓珊再也不能平静了。
随着年龄的增长，阅历的丰富，儿时的童真与真诚都逐渐被忙碌的生活遗忘。我们与孩童心灵上的距离是那么的遥远，愈拉愈长。
距离是一把锉刀，扶平了我们的棱角，让我们像黑白电视机一样单调无色彩；距离是一面密不透风的围墙，堵塞了我们的语言，让我们如木偶一般机械；距离是一条通天河，隔绝了我们的心灵，让我们似鹅卵石一样冰冷，不经意中，距离趁虚而入。当距离变得遥远，会使没有完全麻木的心融化。
其实世上本没有距离，丧失童真的人多了，也就产生了距离。只要我们在心中修筑一座坚固的桥，用信念做基，沟通做梁，那么它就会永远的挺立在风雨中，生活的洪流就不会冲垮它，距离也就不复存在。
世界上最遥远的距离，不是天涯海角，而是我告诉你这朵花睡了，你却说：“不，这是生物钟”。
劳动精神如何产生的作文【二】
“距离产生美”这似乎是一个亘古不变的真理。
在晴空皓月的夜晚，我们仰望苍穹。映入眼帘的是那似乎没有纤瑕的星辰在银河系中闪烁，它的美丽勾起了人们太多的遐想。其实飞上星星的人才知道，它不过是环境比地球还糟糕的由岩石、沙砾组成的星球。
的确，我不否认距离能产生美，但我想说的是：“距离产生美”是不全面的。
牛顿，试问我们了解他吗?也许有人说：他的成功是我们所景仰的。难道就只有这些吗?孰可知，他为什么探索了一生之后，终于停止了他坚定追求科学的步伐，而将精力转向了似乎与科学背道而驰的神学。人们都在叹息，且都抛弃了他。难道一位时代的伟人真的失去了本真吗?我不相信。也许我们应该走进他的内心，消除我们与他之间心与心的距离，他的大智——他已经顿悟，宇宙之大，不会在乎人们自鸣得意的小智慧，越是深入的`探索，越能体会到科学的深奥和不可窥视。
梦想回给我们的心灵以慰安，但往往回到现实中却有的只是更多的空虚和失望。面对学习，我们叹息。有时我们幻想着清华、北大通知书的到来，我们欢呼雀跃的情景。可是那梦想的距离似乎离我们太远，所以目标应建立在现实的基础上才有可能实现。
曾几何时，文学几度兴衰。中国是一个文明古国，有着悠久的文化。文学是我们精神的母亲，作为中华儿女、龙的传人的我们应该置身于母亲的怀抱，感受那种被爱滋润的感觉。因为文学能让我们充满自信，能让我们保持天真任性，能把我们扶起，扶起我们的精神，我们的肉体。
朋友，距离不一定能产生美，有时距离能模糊我们的双眼，让我们看不清这个世界。近观也许会别有一番情趣。
庐山需要近观，近观其清溪怪石，七彩洞岩千姿百态;
麦田需要近观，近观朵朵麦穗饱满欲坠;
生活需要近观，阳光的绚丽，小鸟的欢鸣，路人的微笑。
劳动精神如何产生的作文【三】
很多人认为西方可以成为我们的未来，他们听不得或者拒绝一切有关西方的负面消息。
精神被“殖民”有三个特征
第一是自认征服者为我们的精神主人;
第二是自觉接受征服者对我们的权力;
第三是根据征服者的意愿改变自己的一切。
要在精神上“殖民”一个国家，有三大重要的法宝：
用新闻报道来解释(或更确切地说是虚构你的现实，
用广告来构筑你的理想(或更确切地说是构筑你的幻想，
用电影来定位(或更确切地说是重新定位你的历史。
反精神“殖民”，关键在于觉醒，郑若麟先生建议：
首先，要打赢这场精神决战，我们要重温马克思的那句著名的座右铭：怀疑一切。以“怀疑一切”的精神，来抵御对我们的种种“洗脑”。
其次，我们要树立以民族自尊为特征的自我意识。树立和坚持正确的历史观、民族观、国家观、文化观，不断增强中华民族的归属感、认同感、尊严感、荣誉感。中国不仅仅要成为世界经济增长的火车头，而且也应该成为世界历史的书写者和讲解员。
劳动精神如何产生的作文【四】
这节公开课的名字叫做《如何抵御西方的精神殖民》，这节青年公开课，是一节充满能量的课程，让我受益匪浅，醍醐灌顶。
在公开课的开端，介绍了郑若麟先生，其中给我留下最深印象是：郑先生在欧洲工作和生活20余年，自2008年起，在西方主流媒体为中国话语权持续发声，并在2013年用出版法语畅销书《与你一样的中国人》，这正是中国人用法语讲述中国人的故事。大家都知道，中外语言有一定的差异，而我也会疑问，为何郑先生用法语出版书籍，讲述中国人的故事，仍旧畅销，于此同时，他能在国外的新闻媒体中工作，时而为中国发声，时而讲述西方的负面，依旧是新闻界的常青树。通过公开课，我知道了答案。因为他了解西方，知道西方是什么人，我们是什么人，明确地分辨出西方和中国的各自优势，他没有被西方的文化、西方的精神征服，他能够做到正视西方，正视中国。而如今，他把自己的正能量，在公开课中展露无遗。我也能理解，在课程的开端，主持人说，郑先生的身上带着法国浪漫和精致的味道，郑先生却说：恐怕我身上可能还是中国味道多一点。
21的世纪的中国，发展迅猛，从过往的`失败和迷茫中觉醒，经济力量逐渐强大势不可挡，可是在这条复兴的道路上，我们国家的话语力量是否跟上了发展的脚步，如何应对西方话语霸权，如何重塑民族自信，这个担子或者说这个艰巨的任务，无疑是落在我们青年人的头上，老一辈为了我们，已经抛头颅，洒热血，付出艰辛的力量，为我们重塑了经济和现在这个充满机遇的美好时代。郑先生在公开课中讲到，正是在这个时代，西方通过新闻媒体、广告、电影，西方的精神和文化相比以前的武力战争殖民，也会更加容易的“侵蚀”国人的思想，再者说我们已经走出了过往的殖民岁月，但是我们的思想是否已经真正摆脱了西方的“殖民”?
在公开课的结尾，郑老师经过深入浅出的话语，从两个方面道出了建立抵御西方精神殖民的自我意识：第一：怀疑一切的意识，第二树立民族自尊的意识。通过阅读我们的历史，西方的历史，怀疑西方的一切，通过旅行、参观游访实地观察西方，五千年的历史文明足以让我们重拾自己的精神自信，时刻在脑中问自己我们是谁，我们是中国青年，我们这一代青年人，踏着前人的路，生在这样一个时代，所以我们要爱现今的国家，走过血和泪才有现在美好的生活;爱党，他为我们现在的生活呕心沥血;爱我们的工作，因为我们每一个人踏踏实实，才能汇集力量，坚固中国的道义权、历史解释权，努力为自己发声，为国家继续呐喊。
做一名中国青年，而不仅仅是中国籍青年!
劳动精神如何产生的作文【五】
殖民，在我看来那是一百多年前的中国才会遇到的事情，只有在那个积贫积弱的旧中国才会遭遇的，是一种未解放、落后、失败的象征，你看，中国经过三十年的改革开放，经济实力大大提升，一跃成为了世界上第二大经济体，经济上，我们是成功的，而且中国也是一个核大国，军事上也没有人敢轻视我们，中国早已不在是那个任人宰割的国家，而是一个在国际上不容忽视的力量，哪里有失败者的味道。在我没有上过这节课的时候，我是怎么也不会将现在的中国和被殖民联系在一起的。
这节网络公开课是郑若麟先生给我们讲的，他作为一名常驻法国的新闻记者，深入简出的阐述了，我们中国遭遇的精神殖民的原因，表现和解决方法。
中国作为一个世界第二大经济体，可以说是在世上已经难逢敌手，尽管这样，还是会听到这么一些事情，比如在中国一旦发生了不太好的事情，就会有人说，要是有机会我就准备搬到国外去，搬到西方去，西方多么好，西方就一定不会发生这样的事情的，或者经常会听说有人会说，某某留学了，某某移民了，总会认为外国的月亮比中国圆，外国总比中国好，甚至不愿意说西方社会的不好，把生活的希望放在了西方，这就是一种精神被殖民的征兆，这是为什么呢?究其原因，还是因为我们未能真正了解西方，就一味吸收西方的东西，积贫积弱的近代中国，为了成长，希望能够通过学习西方的技术来改变自己，从而超过西方，所以就大量吸收西方的东西，不论是巨著还是思想，不论懂还是不懂都一并吸收了，这才使得我们产生了一种思想就是西方的东西就是比我们优越，我们要学习西方的知识才可以有所提高，却忘记了西方他们做的和说的总是不一样的。我们在吸收西方的思想的时候把好关，把那些适合我国国情的思想吸收进来，把不适合的思想剔除，才能更好地发展，不被精神殖民。
一个民族被精神殖民的标志有三点，第一，就是自觉的.视殖民者为主人。郑老师说，就像中国是一个电影大国，自己有百花奖，金鸡奖，但是不知道是从什么时候开始，中国人就以奥斯卡金像奖作为电影奖的最高成就。一部电影就算在国内的口碑很好，票房很高，但是，只要没有得到奥斯卡奖，就不能称为一部好的电影。第二，自觉接受精神征服者对我们的权力。中国是一个，可以说是唯一一个将外国人的权力放在我们本国权力之上的。第三，按照殖民者的意愿改变这一切。我们现在有太多人放弃我们自己的传统去模仿西方的习俗和习惯。
中国作为一个崇尚和平的国家，要做的是保护自己，但是保护自己不是指消灭所有敌人，征服所有国家，而是做到和平共处。但是，西方国家不希望中国强大，希望可以重新控制中国。他们无法在经济，军事上控制中国，便在精神上控制中国，他们有着三大法宝。
第一，新闻，西方通过控制新闻，来控制西方人对中国的认识，在西方大多对中国的报道是负面的，用负面的新闻来摧毁中国的自信心。第二，广告，郑老师说，他在法国的时候，很难看到除法国以外的广告，但是，在中国却有一个很特殊的情况就是到处都是外国的广告。这些广告的作用就是树立国人对外国的崇拜。第三，电影，西方国家通过电影阐述了自己国家的普世价值，宣扬自己的文化。
我们要如何抵御西方的精神殖民呢?首先，我们要有民族自信心，要做的就是对自己国家保持自信，去学习我们自己源远流长的传统文化。其次，我们要有一种精神就是怀疑一切的精神，当今社会是西方掌握话语权的社会，所以我们要有怀疑的心，不能被西方的一切蒙蔽双眼，要看清本质。
抵御西方精神殖民需要我们这一代的努力，我相信我们可以成功!
劳动精神如何产生的作文【六】
自从上次学游泳之后，我都叫嚷着要爸爸带我再去“九龙休闲城”学游泳，游了几次，爸爸说我只知道在水中玩，不用心去学，便再也没有带我去游泳了(去年夏天。我呢?脑海中老是浮现出学游泳的姿势和要领，也只好等到20XX年了!
盼啊盼!今年的夏天终于到来了!离县城中心不远新修了一个名叫“天沐山庄”的游泳馆，我马上叫爸爸带我去那里游泳。
来到“天沐山庄”，游泳池里的人数不胜数，我们到换衣间换了泳裤，开始学游泳!我看见有游泳爱好者的姿势和我的不同，我问爸爸：“他游的是什么泳啊?”爸爸告诉我：“他游的这种泳是‘自由泳’!”随即，我也开始学“自由泳”，一只手放前面，一只手放后面，两只手成直线，五指闭拢，成三百六十度划水，过了一会儿，我发现：“蛙泳”需要的力气大一些，“自由泳”需要的力气小一些!利用了一下午的时间，我打下了“自由泳”的基础，并且陆陆续续脱离了游泳圈!
后来，由于爸爸上班很忙，所以，每次都是我单独一个人坐车去游泳，每次我都单独练习“自由泳”。刚学“自由泳”的时候，我只能游几米，就沉到水底去了。通过了一段时间训练后，我可以在水中自由自在地翱翔了!说起这段时间训练的苦，我真是不知道喝了多少次水!
小学毕业了，我们班篮球队队员一起来“天沐山庄”游泳，相比而言：只有我和教练的游泳技术高一些，所以，游泳的过程中，其他的队员都请教我们，我耐心地教他们，没过多久，他们也一个个爱上了游泳了!我心里真高兴：呵呵，我居然当游泳教练了!
游泳不仅可以锻炼身体，还可以锻炼意志力，更是一种救护本领!朋友们，你们也来学游泳吧!
劳动精神如何产生的作文【七】
信任自己，是最基本的。当一个人信任自己的时候，就会产生巨大的力量，成为不一样的自己。就像夺得法网冠军的我国运动员李娜，在面对接二连三的受伤，以及失败之后，她没有自暴自弃，反而用“娜”样微笑去面对，重新给自己定位，从内心相信自己，相信自己可以去改变，坚持不懈的去总结反省自己。是信任自己的力量使她最终得以成功，让观众看到不只是比赛时她有动作敏捷的美，更看到的是内心所散发的自信之美，她的这种美赢得了更多人的喜爱。
信任他人，是最重要的。人与人之间的相处，信任是前提。唯有信任，两个人的关系才能维持的更长久。亲人之间有着与生俱来的信任，它不需要刻意的去培养，而陌生人之间呢？我们的社会发展越来越快，需要的是社会上更强的`生存者，而这种生存者要有强大的沟通能力，良好的人际关系。这就需要我们去培养，无论在学校里、还是在社会中，要想被别人信任，就要先信任别人。而先信任别人也就是信任自己，信任自己选择的人是值得你去对待的、信任的。只有你信任他人，他人信任你才会将这种信任传递下去，这种信任将会转变成人与人关系之间的纽带，从而带动整个社会，人人之间都能有信任，这样共同协作，创造不一样的气氛而产生美。
信任社会，是最需要的，在飞速发展的时代社会越来越进步，但我们一些传统美德越来越淡化，与文明社会的距离越来越远，人与人之间少了信任，，多了些敌意，“信任”一词也变得没有实际意义。导致了现在社会上的老人摔倒也没人扶，怕惹祸上身的心理，这个问题根源都是不信任造成的，而不信任的现象也随身随处能看到、到，每当逛超市总会有人跟着，感觉很不舒服，商家对顾客的不信任，随之而来的是，顾客也不信任商家，当商场打折或低价出售时，顾客在心理上也有一种不好的心理来衡量。因为互相的不信任，导致了相互的不理解，造成了很多的误会使社会少了和谐，无疑是不好的事情。
多一些信任，就会多一些理解，多一些理解就会多一些温暖，多一些温暖，我们的社会才会更美好，美由信任产生。
让我们多一些信任，创造无限的美吧！
