古时候,人们每到一定的日子,都要在祠庙里举行一种祭祀仪式,以表示对神灵的虔诚、求得神灵的庇佑,这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时,不是要***一头牛,就是要***一只羊,然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上,人们就站在供桌前祈祷。
有一天,齐国都城里来了一个人,他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时,恰值齐宣王在大殿门口看见了,命人叫住那牵牛的人,便问道:“你打算把这头牛牵到那里去呢?”那人回答说:“我要牵去宰了用来祭钟。”
齐宣王听了后,看了看那头牛,然后说:“这头牛本来没有罪过呀,却要白白地去死,看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子,我真不忍心看了。把它放了吧!”
那个牵牛的人说:“大王您真慈悲,那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧?”
“这怎么可以废除呢?”齐宣王严肃起来,接着说:“这样子吧,就用一只羊代替这头牛吧!”
这篇寓言故事告诉人们:***牛和***羊都是屠***生命。对牛的怜悯与对羊的残忍在本质上是一样的,都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏,可见他的'虚伪。
我们生活的这个时代,科技日新月异地飞速发展着,给我们带来了太多的惊喜和不可能,这让我不禁幻想,如果它是个无所不能的存在,那我们的生活会是怎样的?
作为一名被学业压到喘不过气来的小学生,我想,假如科技可以无所不能,那我希望能发明一种芯片,植入我的脑中,“咔擦”一声开启智慧脑电波,我一瞬间啥都会了。无论是不断翻新的知识、堆积如山的作业、还是无法攻克的难题,统统都是“小儿科”,直接“秒***”,我终于骄傲的成为了“别人家的孩子”,我妈咪一定会笑醒了!哈哈哈……
作为一名痴迷于小说的“童鞋”,最希望的就是无所不能的科技能让我穿越进小说中,成为主人公,过一把真实的小说瘾,体会一下现实中体验不到的天下无敌、唯我独尊的快感!
作为一名标准的吃货,最希望无所不能科技发明一款“随身吃”装备,无论走到哪,都能随时吃到世界级水准的大餐,这一定是吃货们的福音,科技会吃货们再次相信,没有什么是美食解决不了的问题!
作为一名钢铁军人,他也一定希望科技能“完美”的武装自己,让他能放心大胆的征战沙场,即使在战争中“英勇壮烈”,也能在无所不能科技的帮助下“起死回生”。特别是那些久经沙场的将士们,他们最大的痛苦莫过于看到自己的战友倒下,如果科技能让他们的战友“满血复活、王者归来”,他们一定会无比快乐!科技如果能让战争摆脱死亡的残酷,战争将不再可怕,而是实现男儿英雄梦的对抗赛!
无所不能的科技还能帮我们解决人类的大问题。
人们常说地球快被挤爆了,地球上可容纳的空间也越来越小,我希望无所不能的科技能发明一种“悬浮城市”,让我们的城市建在云端之上,通过“云梯”和地球相连,给我们以无限的生存空间!
环境的污染越来越严重,我希望无所不能科技造出一款具有强大净化和分解功能的机器人,它可以毫不费力地将所有空气中所有污染进行净化,让空气纯净、新鲜,让人们和担惊受怕的“雾霾”彻底说再见;同时,能将各种废物废料重新分解成有用的原料,实现资源的重复利用,让我们有用之不尽的资源!
现在的出行越来越困难,有时刚出门就堵上了,我希望无所不能科技能发明出一款“飞行滑板”,给我以“隐形的翅膀”,载着我在拥堵时飞上天空,完成各种高难度的飞行动作而不会失去平衡,无须充电,可以无限时使用。让我成为“无敌交通第一人”。
或许这些种种假如现在看来只是个梦想,但爸爸常常说,梦想虽然遥不可及,但万一实现了呢……
病房里的光线一静如洗,两个月,竭尽全力的挣扎与挽救之后,每个人都累了。我怔怔坐在床沿上,听着吊瓶里的液体轻轻地、决然地滴下去,如同听着死神从容不迫的脚步,外婆她要走了。
寿衣红得触目,春风牡丹盘金错丝,寻常女人一辈子唯有的两次穿上凤冠霞帔的机会,一是大婚,二是大限。而我一直认为外婆不寻常。十六岁才得上学,从偏远小山村最终考入北师大,她对这人世永远有无限华丽的念想。几个月前,还念叨着要再去看看“北京的***”的外婆,假如还有意识,留恋人世的心情必定万分浓厚,是无论如何也不肯放手的。
而现在,那滴答作响的吊瓶挽不回她了。“这是不能够治了”,医生早先和我们说过了,我简直不能相信。谁能相信平日里信赖着甚至是信仰着的现代科技、现代医学竟会束手无策!“高科技”已经有了神祇的光环,而死亡,那样容易就走进了光环之后,毫不留情一把扯下了这层荣耀。原来,事实如此让人无奈。这一瞬间我简直真的希望科技万能,替我从死神手里夺回某人。而很快地,另一些悲凉而无可奈何的思绪又将我拉回它的旋涡。在科技之力所能及的地方,依然有死亡,他们是死于人心的冷漠,甚至金钱的'纠葛。一位有三个子女的老人,在久病中凄凉去世,没有一个子女愿意率先掏出钱来为父亲医治,此类事件已不是新闻。纵使科技万能,万能到将十方世界笼在莲花云下,世界仍会有只受***和贪利驱使的心,躲在暗处,以敛财敛权为目的,何论他人生死。在他们面前,万能的科技也只苍白如一个笑话,除非有什么仙药可以将他们的心换掉,只是不知这样的仙药,是现实中的科技还是幻想中的迷信。
实则,“无所不能”这个说法本身就令人恐惧,“一切都能”的“一切”中早已包含死亡。中国社会中唯神与佛是无所不能的,而佛的无边法力被用于笑呵呵地劝人向善,尚无大错。至于神,其中就有了昏庸糊涂尚且掌管天上天下的玉皇,这便要一个孙猴子去反反他,中国的这些神话很可深究,它体现了人们很早就对绝对权力心生疑虑与警惕。一种力量,但凡到达绝对的地步,必将衍生无上的控制力和摧毁力,如同长江波涛势必一泻千里,一旦方向引导失当,便是无可挽回的大错,冲堤决岸,毁屋塌房。仅仅是一条河的力量,溃决了尚且如此,更何况绝对权力呢因此,人力与天道的争衡,从来是中国文学的不衰主题。唯因中国人的调和与中庸思想,将这一主题化为了孙猴子式的顽皮调侃,其实主旨毫未改变。更明白的体现倒是在外国文化中,普罗米修斯盗火,撒旦的反抗,均是对绝对力量明目张胆、大张旗鼓的反叛。
因中国古代社会尚无“绝对科技力量”的说法,我故而举出“绝对力量”,幸而还只是上帝仙佛这样虚构的偶像和精神上的信仰,纵使转化成实体也只是泥雕木塑,于人无害。若是一个活生生的人掌握了万能的科技力量,一旦用偏,后果将不是今人所能描述的。当科技无所不能,它会否被应用于反—人—类的战争,会否被用于去做今天看似有利而长远来看却愚蠢至极的事,会否带来比爱别离、求不得更痛苦的结果纵使不会,纵使所有科技成果都被用于医药、航天等好的方面,它又如何能施力于人心呢那些贪婪的、冷漠的、市侩的心肠也许能为礼乐教化所挽救,而科技,实在无能为力。
所以外婆走后我一度发奋立志学医,用实在的技术救护生灵,而最终还是回了心意,坚持握住这曾被我斥作“无用”的笔杆子。想起在外婆病重时,我对她说起我的文章发表了,她那艰难微笑点头的模样。那一刻,我知道这也是她那无数华丽的念想之一。她也知医,深知医术与科技的光芒照不亮的深洞里,我的文字的柔光却可以去触及,去抚慰。
送葬的那天我去了山上,眼前青山遥遥,脚下白沙汀渚,水色退得和天一样远,唯余一片松林郁郁。林中遥遥有人放歌,像是那元曲里的石径遥迢,渔樵长歌而去,那洪亮而平阔的嗓子,将天地都唱开了。我不悲哀,只有慨然和释然。所谓的科技在外婆身上凝成了一个遗憾,而这遗憾是生命本质的必将逝去的遗憾,亦不与科技相干。至于想要科技无所不能,是我一个不智者的白日梦,只希望全人类不要一起来做这个梦。我怔怔望出去,松风飒飒,山外有中原,外婆的念想如此分明地握在我手里,提笔、落笔,那是两代人心中的日月山川。
森林里要举行运动会,比赛的项目有赛跑、飞行、爬树和游泳。动物们纷纷报名 参加,狐狸也来了,它自称无所不能,要求参加所有的项目。 最先比赛的是赛跑,兔子下子窜了出去,到了终点,高兴地吃了两个胡萝卜之 后,狐狸才跌跌撞撞地跑过来。之后是飞行,燕子、鸽子一转眼就飞得没影 了,狐狸扑腾着飞了几米远就落了下来,摔了个嘴啃泥;爬树比赛时,狐狸刚 爬到树腰就摔了下来;比赛游泳时,狐狸刚游了一点儿就差点被淹死了。 狐狸虽然自称无所不能,可一到用的时候却没有一样是中用的。
© 2022 xuexicn.net,All Rights Reserved.