2023年教资上半年作文幼儿（2023幼儿教资作文例子） - 学习作文网

2023年教资上半年作文幼儿【一】

闲暇时，我拜读了前苏联著名教育家苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，受益匪浅。其中“教给儿童利用自由支配的时间”一建议给我印象深刻。

卢梭的“寓教于乐”总让我困惑，我常常思考：究竟怎样才能让学生在学习中感到快乐，在快乐中学习呢？纵观今天背负着“升重点，考大学”沉重包袱。孩子们，他们哪还有心思去玩，哪里还有时间去乐呀！

“一个人在求学时代最宝贵的财富就是自由支配的时间”，虽然减负已不再是一个新鲜的话题，但我们仍能听到许多学生埋怨的声音，细问起来，原来，每天做完老师布置的家庭作业，回家还得完成家长的若干作业。邻居家的小男孩，放学回家很少出门活动，就连寒暑假也不例外，每天都关在小房间里做妈妈布置的什么《江苏正卷》、《课外补充阅读题》等习题集，碰到难题（特别是些联系生活谈感受的题目）必过来问我，细看一下整本习题集，无非是些常见的题目，好些题目与学校统一的练习册雷同，甚至一模一样，而真正能开发智力的题目寥寥无几，孩子就在这样每天练了又练的习题中荒废了自己美好的童年时光。“最宝贵的财富”也在不知不觉中浪费了。

每每想到这儿，初为人母的我都会发誓将来要让自己的女儿从繁重的“家作”中解放出来，我会和她做游戏，看她画画，欣赏她唱歌跳舞，引导她读书明理，带着她去看路边艺人奇妙的手艺……带着她认识大自然，认识社会学习在学校中看不到学不到的知识。

在社会要求学校给学生减负的同时，我们也呼吁各位家长给孩子减负。现在正是他们对世界充满好奇的年纪，正是他们好动好玩的年纪，如果每一位家长都能正确对待他们稚嫩的问题，欣赏他们童趣十足的举动，多给他们“最宝贵的财富”，我相信每个童年在记忆中都会是五彩缤纷的。

2023年教资上半年作文幼儿【二】

时间过得真快啊，不知不觉中暑期生活已经临近尾声，在这个假期中收获最多的就是学习了《做个快乐的幼儿教师》一书，这本书向我们展示了如何提高自己的心理素质从而在思考中获得快乐、在创造中体验快乐、在表达中感受快乐。

从第一天的阅读中，我的思想上就有了很大的转变，我们幼儿教师要享受快乐、体验快乐。“经常看到不同幼儿园的教师碰到一起，先互相倾诉苦衷，象工作如何紧张、家长如何难对付等……”看到这里，我也想到了自己。在幼教工作的这1年多的时间里，也有不少的埋怨、唠叨，感叹工作压力大、过于烦琐。但一味的抱怨只会使生活更加的黯然失色，更会影响到工作的质量。“享受快乐人生是每个人的权利，难道幼儿教师却要被拒之门外，不！”是啊，正如著名学者戴尔所说：生活就象一面镜子，你对它哭，它就对你哭；你对它笑，它就对你笑！

2023年教资上半年作文幼儿【三】

如果一位教师没有责任心，他不管孩子是否来上课了，是否学会了?孩子在什么地方?发生什么事他一概不知，这样的教师我想是不会教出好学生，如果我们每个人都忘记自己的责任或对工作不负责，后果不堪设想。

2023年教资上半年作文幼儿【四】

布莱希特说过：“思考是人类最大的快乐。”成为会思考的幼儿教师，首先要有对事业的热诚、积极思考的态度和自信心。书中还有许多有趣的事例，把幼儿教师的思考和智慧充分的挖掘了出来。其中有一个“玩积塑”的例子，她转换了自己的角色，以一名幼儿的身份参与到孩子的区角游戏中，和孩子一起开心的玩积木，老师和孩子一起沉浸在快乐的游戏中，一起分享游戏的成功和快乐。是啊，在平时工作中，也会碰到不愿合作的孩子，这时如果放下教师的“架子”，和孩子一起操作、一起玩，孩子就会把你当成朋友一般，向你敞开自己的心扉。

2023年教资上半年作文幼儿【五】

我们经常会在杂志上看到这样的报道-拥有傲人身材的模特说“爱吃的东西想吃多少就吃多少”。这时候你会说“她的体质

本书的作者村山彩，在接触了很多模特之后，告诉我们：原来他们是抛弃了错误的食欲，所以半夜根本就不想吃拉面。因此她向我们提出了一个独特的观点：只要拥有了正常的食欲，就根本用不着拼命忍耐，想吃什么就吃什么，还能轻松拥有健康不发胖的身体。

今天我们就来为大家总结食欲的那些事：“错误的食欲从哪里来？”、“如何恢复正确的食欲？”和“偶尔控制不住怎么办？”。它们能够帮助我们告别忍忍忍，轻松面对吃吃吃。

001 错误的食欲从哪来？

1.以刺激对抗刺激

为生计忙得不可开交的人，每天都要借酒消愁；忙碌的事业型女性，有时候会把桌子上堆放的一盒巧克力一扫耳光；身心俱惫的人们，会忍不住想吃辛辣的菜肴，甜腻的点心，油汪汪的炸货和薯片之类的东西；为家务事所累的家庭主妇，会不知不觉地把用来招待客人的点心吃光。

这些都是身体的自然反应：以刺激来对抗刺激。当感到疲劳时，总是会一吃再吃，因为此时需要接受来自食物的刺激-来自香甜气息或者油腻、辛辣的刺激。当疲劳已经导致身体产生不适的时候，“现在马上要吃”“要多多地吃”的***就会愈发强烈。身边那些容易到手的、刺激性强的食物就成为了“食欲”的`俘虏。

因此，为了获取与压力程度相当的刺激来抵消压力，我们就会吃掉很多身体原本不需要但大脑需要的一些“重口味”食品。

2.对零卡路里食物的误解

我们之所以会觉得光吃沙拉就健康，原因是以为只要摄入的热量不超标，就不会胖。基于此认识，现在零卡路里的食物超级流行。不管是食品还是饮料，大家都宣称自己是“零卡路里”。

零卡路里的食物确实不含有任何热量，但是为了保证口感，人们在食物里下了很多功夫。例如：零卡路里的甜饮料，肯定要加增甜剂。也就是说，零卡路的食物，人工添加剂的成分太多。

除此之外，因为只吃零卡路里的食物，那么摄入的热量减少，就会导致代谢缓慢，这样身努力达到“不用那么多热量也可以动”的低能耗状态。假设原先一天需要2000大卡的人，现在只要1500大卡就可以维持生存，那么即便是吃进去相同的食物，还是会变胖。

很多人认为既然既然是零热量，那就可以毫无顾忌地大吃特吃。实则吃进去了很多对身体不好的东西，甚至导致身体机能失调，这也是导致错误食欲的原因之一。

3 自我奖励

引发错误食欲的另一个原因是：自我奖励。比如说忙完一个项目或者拿到了奖金，总是要借着“奖励自己”的名义去扫荡街头甜品或者来顿丰盛大餐。

不过这真的是奖励吗？好像真不算是奖励。

因为大吃一顿之后，往往会产生“吃了那么多甜食，肯定要胖了”之类不安的想法，将自己置身于厌恶的深渊。这样不仅会给身体增加负担，还带来了很多精神压力。

想想看，最近这样“奖励”过自己多少次呢？

或许现在你已经开始意识到自己的错误食欲了，不过，不要太担心，我们接下来进入第二点。

002如何恢复正确的食欲？

这时候你可能会想：要控制、控制、再控制。“垃圾食品不能沾”、“重口味的菜品要少吃”、“油腻的东西不能碰”于是忌口的食品越来越多，只能拼命忍住***。

然而只想着改变饮食习惯只会让自己压力增大，变得痛苦，吃饭会变成一种义务或者是胁迫。最终导致的结果要么是在身体好转之前就放弃了“改变”饮食习惯的念头，要么就是食欲毫无变化，人生总在各种忍耐中度过。

1 做20分钟能出汗的运动

那么到底怎么做才能获取“正确”的食欲呢？答案是20分钟的运动。

为什么说只要运动就能恢复正确的食欲呢？因为这么做可以“改善体内循环，排除毒素“。人一旦运动起来，身体就会受到相应的刺激，原本沉睡在体内的物质就开始活跃起来。

以慢跑为例，通过运动可以牵引内脏，促进肠胃蠕动，缓解便秘；出汗能够排出体内废物，也达到了燃脂的效果。这就像是给身体做了一次大扫除，把积累下来的有害物质一扫而光。通过运动，身体清爽了，有利了，良好的“感觉”就可以逐渐在身体中复苏。于是身体就开始想要摄入真正需要的东西，食欲就开始慢慢恢复正常。

比如运动之后，人们会特别喜欢吃西红柿和黄瓜。原因在于身体在运动后会发热，而这两种蔬菜有冷却的作用。

通过运动，身体细胞被唤醒，恢复了本职工作，身体明白该吃什么，食欲也就恢复正常了。这个时候，身体会选择真正需要的食物，下面推荐适合运动前后的食物：

003偶尔放松没关系

即便是食欲恢复到正常状态，还是会有想吃甜食或者重口味东西的时候。

如果过分拘泥于正确的饮食，反而给自己施加压力。就像减肥会反弹一样，越是忍耐越容易招致反效果。

因此，偶尔迟钝垃圾视食品，或者偷懒不运动也无伤大雅。吃份甜点，或者点一碗油乎乎的拉面，也不做运动...过过这样的日子不要紧，因为你会从中收获一份愉悦感。这样身体和精神都能维持最佳状态，更有利于你持续坚持哦~

这里依然给出两点建议：

1.自己做做看

想吃甜食的时候，建议自己先做做看。当你自己亲自做一次蛋糕，就会发现要用到的砂糖和黄油的数量到底有多惊人，小山那样高的大半碗砂糖全都加进去，也只是让蛋糕达到普通的甜度而已。

亲身体会过，印象才会深。尝试过后，当吃到市面上卖的甜点时就会明白：“得加多少糖才会这么甜呀”。这样就不会无限制地去买点心和蛋糕了。

2 优雅进食

一顿饭可以随随便便地吃，也可以规规矩矩地慢慢享用。吃的时候，细嚼慢咽，一口一口慢慢吃，细细品尝，保持优雅美丽的进食姿态。这样不仅有助于食物的消化，更有助于保持内心的愉悦感，这时就算是聚餐不断，你也总能保持正常的食欲。

总结一下，食欲有正误之分，识别“错误的食欲从哪里来”；然后通过运动和合理的饮食恢复正确的食欲；适当给自己放松一下，保持身心愉悦的状态。

如果您大半生的人生已经浪费在“减肥”和“忍耐”上面了，如果你想从现在开始想过轻松的生活，想吃什么就吃什么，那就试试以上的方法吧~

2023年教资上半年作文幼儿【六】

对于成长于文化断层年代的我们，胡适先生似乎只是历史的一个符号，他曾经走在文字改革的先端，是新文化运动的倡导者等，由于种种原因，难得看到胡先生的文字，对于他的了解多来自片段性的轶事或宏大感受。近日于南图觅得一本《胡适的声音》，虽然只是一册不同时期的演讲集，但也足以窥见胡先生博大精深学养的沧海一粟。

“宁鸣而生、不默而死”，是《胡适的声音》一书的卷首语，这是胡先生一生主张并奉行的人生格言，由此看来，不论在什么语境下先生都会是一个“大右派”。作为一个有深厚旧学背景，在完善的西学教育中成长起来的学者，胡先生在文学、哲学、史学、考据学、教育学、伦理学等诸多领域均有建树，是真正学贯中西的大家。他的文字晓畅明白，朴实自然，没有精英意识，即使现在阅读也有极强亲近感，很符合他倡导的白话文应该是“活”的文字。

书中涉猎的领域和年代跨度很大，从“五四”时期到五十年代，几乎收录了胡先生一生中不同时期的各种演讲内容，让我们看到胡先生历经学者到官员（驻美大使）直至“中央研究院”院长等不同角色转化中为人，治学的态度，可以充分体现他毕生倡言的“大胆的假设，小心的求证”、“言必有证”的治学方法以及"认真的作事，严肃的作人"的为人之道。

对书中感触颇深的是一篇对“五四”事件的回顾演讲稿，具体而详尽的过程描述让我们身临其境。一方面，他承认“经过了这次轰动全国青年的大解放，方才有中山先生所赞叹的思想界空前之大变动”。另一方面，他坚持说，五四运动“实是这整个文化运动中的一项历史性的政治干扰。它把一个文化运动转变成一个政治运动”。他明确表达了：对抗争政府的同情和对运动方式的拒斥。胡先生作为独立知识分子，一贯坚持以自己的方式“宁鸣而生”。

另一篇极具特色的演讲稿是关于中国禅宗的发展史，从中国哲学史的角度系统讲述了佛教在中国成长发展的过程。胡先生关于禅宗发展史的研究考证翔实，表述客观风趣。胡先生本人没有宗教信仰，他的佛教研究完全从学问的视野进入。胡先生的禅宗研究源于他编著的《中国哲学史大纲》，到他离世只完成《中国哲学史大纲》上卷，禅宗史是研究的不足之处，他一直在进行这方面的弥补。胡先生对禅宗史下过很多功夫，颇有心得，在研究的基础上专门为影响很大，成为一代宗师却不识字的六祖慧能的弟子，作了一部《神会和尚传》；晚年，又花很多时间去考证《虚云和尚年谱》。虽然禅宗史只是胡先生治学一隅，但严谨的态度足以描述中国佛教发展的历史，他的研究甚至曾引发日本禅宗学者铃木大拙与他的一翻论战。胡先生对于禅宗史的研究体现了他在治学中的“不默而死”。

多看看胡先生的研究，会感受到中国传统文化与现代文明的交融，感受到他作为独立知识分子，用独立、理性、责任、正见、负责的言论来发表个人思考的行为特点。

如何深入的探寻与认同自己的文化，如何以独立知识分子的思维来“宁鸣而生、不默而死”，是我们需要一生探寻的问题。