有一天,本森在一家乡村农户小住,晚间,几个人在一起聚会。在座的有一位老将军,他曾参加过镇压1857年至1858年的印度起义,当时他是一名中尉。谈论起这次战争,老将军侃侃而谈,并且怪论迭出。他不允许别人有不同意见的存在,固执地喋喋不休地讲着,一直讲到无人再理会他。在座的还有一位老绅士,老将军大放厥词的过程中,老绅士坐着,两只手指尖对压在一起,时不时冲人微笑,冲人点头。静默无聊的半个多小时过去了,老将军讪讪离去。这时,老绅士走近本森,说:“这位可怜的老将军偏听偏信得厉害啊!我不便开口说什么,可我对这个话题知道不少事,因为我当时是战事大臣的私人秘书。”很显然,老绅士对于这次战争也许知道得更多,但他并不想去和老将军争论什么,他只是做了一个静默的倾听者。
对于老将军和老绅士,作家本森极其赞赏后者。他说:“这就是一种正确的态度。我认为,一位具有绅士风度的哲学家本该如此。”本森是在讲一个“年长者”的故事,作为年长者,对于一场无聊的争论,该持一种什么样的态度。很显然,本森很反对那种强词夺理的无聊争论,更不喜欢争强好胜、显摆自己的人。
是的,在生活中,我们经常会遇到这样的事情:在公共场所,在聚会上,甚至在酒桌上,为了一个话题,甚至是一个很无聊的话题,争论不休。争论的目的,无非是证明某个问题的正确性。或许真的是为了一个“真理”,这倒值得一争;但更多的情况,恐怕就是为了战胜别人,证明自己比别人强,以满足一时的虚荣心。在一次酒会上,我曾亲历过一次争论。两位主席(一位为画协主席,另一位为摄影协会主席)都已60多岁,在酒席上,他们争论起了“革命”一词的源出。一人说“革命”一词出自佛经,另一人说“革命”一词出自《左传》,其实两人都持之无据,只是凭想当然发表见解。他们吵嚷不休,终至面红耳赤,一桌不欢。这样的争论有意义吗?“革命”一词出自哪儿,查一下相关资料就知道了。两个人争执不下,到底还是为了面子,为了证明自己的学问比别人高,为了那一点点虚荣心。
如此的争论,既浪费了自己的力气、精神,又伤了朋友间的和气,更谈不上对社会有何贡献,何益之有?年轻人尚且可谅解,毕竟年轻气盛,毕竟喜欢争强好胜,毕竟学养不足,沉不住气,事事想出人头地。而年长者就是大不该的。人年龄渐长,增长的不仅仅是年龄,还有生活阅历,还有人生修养。如暮秋红叶,成熟的`色彩中,多的是一份沉静,一份淡定,一份与世俗渐行渐远的达观和超脱。别再在“冲突”和“对立”中彰显自己,学会在静默的倾听中表达自己的宽容。对于各种各样的“热闹”、竞争、喧哗,“最好的方法是甘愿做一个和蔼而兴致不减的旁观者,并且随时准备着为他们鼓掌”。
当你不可避免地遇到那些喜欢争论的人的时候,你不妨学一下亚瑟·克里斯托弗·本森:“我的宽容看重品质,受不了外在的显摆。我见了喋喋不休的人,作张作致的人,轻蔑傲视的人,依然躲避唯恐不及;但是如若他们的陪伴实在回避不了,我至少学会了捆住自己的舌头。”
是的,捆住自己的舌头。躲避无聊的人,无聊的事。
有了梦想,我们才有了追求;有了梦想,我们才开始成熟;有了梦想,我们才学会坚持;有了梦想,我们的人生才会变得精彩纷呈。
在梦想的照耀下,白开水一般的平淡生活将会变得异彩纷呈。美国知名绘本作家塔莎奶奶一直憧憬在佛蒙特乡间过上充满艺术气息的生活。于是,在绘画、写作之余,她购置了一处庄园,在那儿以柯基犬、山羊、园艺为伴,向人们展示了仿佛18世纪的优雅生活。凭着她的一腔梦想,塔莎奶奶击败众多年轻女性,成为日本媒体选出的最受憧憬的女性人物第一名。尽管脸上布满皱纹,但仍未放下对美的追求的塔莎奶奶用自己的经历证明:只要有梦想,就算已经失去年轻的活力,就算没有惊天动地的创举,也能令自己的天地如此美丽。
在梦想的滋润下,平凡得如同一条小溪的生活也能积蓄起大海的力量。如果没有梦想,周杰伦可能至今还是一个频出差错的.餐厅服务员;如果没有梦想,去年诺贝尔化学奖获得者根岸英一可能至今还默默无闻;如果没有梦想,韩京姬也许仍做着风光的公务员,却还要在家中当一位任劳任怨的主妇。正如韩京姬本人所说“认定一个目标,就可以不畏首畏尾,可以不在乎别人在说什么。”对梦想的坚持,必能使人从茫茫人海中脱颖而出,不做庞大分母的一分子,而登上金字塔的顶端,过上不同凡响的人生!
在梦想的温暖下,被坚冰般的绝望封印的人生也能将阻碍融化,重获生机。2010年红遍中国的第一届“中国达人”刘伟小时候因意外失去双臂,可他认为“要么赶紧死,要么精彩地活着。”怀着“活得精彩”的梦想,刘伟练就了用双脚弹钢琴的绝技。俗话说:“竹密不妨流水过,山高岂碍白云飞。”而梦想,造就了高险地势,实现了流水淙淙;梦想,化为了丝丝凉风,令云朵轻盈浮动。双脚下飞舞的琴键,演绎出缭梁的乐曲,那是人生对梦想的礼赞!有了梦想,即使是绝地,也能开出一朵花来!
人生寡淡,以梦想调味;前路渺茫,用梦想导航;身陷险境,凭梦想反击。只要拥有梦想,定能找寻到属于自己的美好人生!
永远惊叹中华民族的历史宝藏,蕴藏挖掘不尽的人生梦想。
“联齐抗秦,振兴楚国,忠而被谤”的屈原,仍能“哀怨托离***,孤忠报楚国”;“拒绝粉饰,秉笔直书,惨遭腐刑”的司马迁,仍能“忧愁发愤,著成信史照尘寰”;“布衾似铁,清贫潦倒,颠沛流离”的杜甫,依然“民间疾苦,笔笔底波澜”。他们不仅是在残酷的现实和不幸的命运中,拥抱痛苦,而且用其全部的才智和毅力,坚守自己的梦想,书写自己的人生,也铸就了历史的璀璨。
大漠苍穹,月芽沙丘。炙热的骄阳如燃烧的火炉,掀起层层的热浪,灼烧这一切,试图吞噬一切生命的存在。可是,那些边缘的沙漠卫士,仍旧挺拔,他们就是号称三千年不倒,倒后三千年不死,死后三千年不朽的胡杨。
也许坚信生的希望,就是生命的昂扬。胡杨的坚守,沙漠不会死寂。每当残阳西沉,大漠孤烟,胡杨附近有荡悠悠的牛羊,牧人粗犷的歌声在天际唱响。人们常说:有胡杨的地方,生命的荒凉便不会退色。他们坚守在那儿,给人一丝苍翠,给人一丝清凉,给人一份希望。他们坚守在那儿,就是向人们宣布生命的顽强,只要坚守绿洲终会包围沙漠的梦想,守望的背后就是绿色的海洋。
也许坚守梦想的道路多是孤独相随。就像孤单是一群人的狂欢,孤单的人选择了闲淡的狂欢;狂欢是一群人的孤单,狂欢的人选择尽情的释放孤单。如果注定不懈的追求仍是一个人的执着,那么坚守心灵的伟岸,坚守心中的梦想,忍受那份孤独,换来那份宁静,心有明灯,追逐梦想的旅途便不会迷惘!
古人云:吾善三省吾身。拾起记忆的碎叶,丹桂飘香时的豪言壮志忘记了吗?茫茫人海中那双双期待的眼神遗忘了吗?别离母校时,老师的谆谆教导抛弃了吗?俱往矣,捋捋翻滚的思绪,问问我们自己,当初的愿望实现了吗?心中的梦想还在坚守吗?正如俞敏洪所说的那样,我们的生命,有的时候会是泥沙,你可能慢慢的沉淀下去了,一旦沉淀下去了,也许你不再为了前途而努力了,但是,你却永远见不到阳光了。
逝者如斯,不祈求一马平川,因为山路也会坎坷,不祈求风平浪静,因为波浪也会汹涌。生命是一种常态,成长的道路上不乏成功,也不乏失败,但我们看到:纤弱的小树,坚守拥抱白云的理想,不畏身躯遭受摧残,依然装点一片苍翠;稚嫩的雏鹰,坚守搏击蓝天的理想,不畏翅膀折断,依然执着的滑翔;涓细的溪流,坚守惊涛拍岸的理想,不畏顽石阻挡,依然静静地流淌。
只有耕耘,才会有收获;只有启程,才会触及理想;只有拼搏,才会迎来辉煌。青春永远是一种令人称羡的资本,因为我们年轻,因为我们拥有激情。
飘扬的青春,本应该召唤火山般的激情。我们张扬青春的个性,让迸发的激情碰撞撞击智慧的火花,智慧的火花点燃希望的灯塔,希望的灯塔照亮前行的道路,我们一路歌唱,一路高昂,用智慧和毅力刻下——坚守梦想!
是风帆,就要乘风破浪,又何必在意分是否顺、浪是否稳?是雄鹰,就要展翅九天,又何必在意羽翼是否丰满、是否坚韧?——题记
莫畏风雨,奋力前行。任海枯石烂,拼搏的心不死,担当的信念不灭,奋斗的脚步不止。纵然人生充满挑战,但逆境之中谁主沉浮?唯一颗坚定的心与一个不变的灵魂,才能不为物扰,勇往直前。
冰心曾说:“成功的花,人们只惊羡它现时的明艳。然当初它的芽儿,浸透了奋斗的泪泉,洒遍了牺牲的血雨。”花开无声,正因无声,才无法诉说成功的艰辛。唯有坚守本心,不动摇信念,才能经受风雨的洗礼,将明艳的外表、迷人的芳香毫无保留地展示给世人,为的只是那一刻言语的夸赞与目光的聚焦。
“人生若只如初见,何事西风悲画扇。”相国公子,君主近臣,他,纳兰容若,身处樊笼,独立于世,心不蒙尘。也许正是因为他的这份孤傲,这份坚守,才得以将最本色的灵魂借其诗词传于后人。正是这份坚守,才使他选择以手中之笔书世间最真情意,一洗文坛奢艳,清新隽秀,哀婉迷茫,为世人所铭记。
“你是一树一树的花开,是燕,在梁间呢喃——你是爱,是暖,是希望,你是人间的四月天!”她是林长民的女儿,梁启超的儿媳,一位满腹才情的女子。坚守如徽因,她正直的本性一腔的热血,使其身影永远定格于康桥别恋,终生无悔。
鸢飞于天,鱼潜于渊,沧海桑田,世事变迁。时代在变,思想在变,然而不变的,是那颗坚守的心。
坚守本心,保持本色,做最真实的自己,不以物喜,不随物动,精神贯注,猛力向前,直达顶峰!
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