虚幻性作文【一】
??丽阿姨打开虚幻的门续写炉火映着全家人的脸，班克斯太太一边向炉里添柴，一边说：“迈克尔，简，玛丽走了，谁来照顾你们和双胞胎呢？要不，我跟安德鲁太太说说，让她再回来吧。”
“噢，不！妈妈，千万不要让她来，我可受不了她！”
“我也是。”简起身拍拍裤子上的尘土，与迈克尔一起走回儿童室。
“迈克尔，”简一边哄着双胞胎，一边说着，“我想念玛丽阿姨。”
“我也想她了。但是，她不会回来的，简。”迈克尔叹了一口气，默默地注视着双胞胎，他多么希望玛丽阿姨再回来呀。
“迈克尔，你胡说什么呢？我不是在这儿吗？”
“噢，天呐，是玛丽阿姨！”简惊呼着，和迈克尔一齐欣喜若狂地奔向玛丽阿姨。
“玛丽阿姨，你怎么来了？”迈克尔兴奋地问道。
“因为我忘记了一件重要的事——我的那瓶糖果在哪儿？”
“你要糖果干什么？”迈克尔奇怪地问。
“不要多嘴，帮我找糖！”玛丽阿姨还是这么爱生气。
迈克尔和简立刻动员起来，在房间里到处搜寻。
“玛丽阿姨，找到了！”简叫了起来。迈克尔看到简手里拿着一个小瓶子，里面装着各种颜色的糖果。
玛丽阿姨拿起瓶子，倒出三粒糖果。它们在桌子上面变成了三颗发亮的小星星。
“简，这里有三颗许愿星，是我留给你们的礼物。每一颗星星可以满足你们的一个愿望。现在，我真的该走了。”玛丽阿姨说完，身边出现了一个光环，她走进光环不见了。
“噢不！”简叫着，连忙拿起一颗许愿星，大声喊道：“我要玛丽阿姨回来！”
霎时金光一闪，他们面前出现了一个熟悉的身影，不是玛丽阿姨又是谁呢？
“恬静，小朋友们。都九点了，快上床睡觉！”
听到玛丽阿姨的话，迈克尔和简非常高兴，他们又可以享受玛丽阿姨的管束了。他们开心地跑向床铺。
就在玛丽阿姨为简掖好被角的时候，简悄声地问：“玛丽阿姨，这次你会待到什么时候呢？”
玛丽阿姨耸了耸肩膀说：“也许只有等到你们的许愿星用完的时候了，淘气的小家伙们。”
简和迈克尔都偷偷地笑了。
夜，非常恬静。他们睡得又踏实又平稳——因为他们手心还有两颗许愿星呢。
第二天他们醒来，看到外面下起了雨。迈克尔叫道：“天呀，我们的.野餐计划要泡汤了，为什么今天不是晴天呢？”忽然金光一闪，窗外立刻变得阳光明媚。
“啊！你用了一颗许愿星！”简赶紧去看枕头下面，果然，那里只有一颗许愿星了。
简气得要命，对迈克尔叫道：“你为什么不变得聪明一些呢？”话音刚落，又是金光一闪，在她面前出现了一个新的迈克尔——他现在一定比刚才聪明多了。
可是，他们的许愿星已经用完了。
“玛丽阿姨！你在哪儿？”迈克尔和简几乎想到要寻找玛丽阿姨，这时他们发现窗外有一把伞正向天空飘去，下面有一位女士握着伞把。
“玛丽阿姨！”迈克尔和简看着玛丽阿姨越飞越远，终于消失在天空中。
“迈克尔，”半晌，简才伤心地说，“玛丽阿姨又走了，她给我们的礼物也没有了。为什么她一定要走呢？”
“因为她有自身的事，她必需去做，就像地球要做的事是转动，江河要做的事是奔腾一样。好了，简，别难过了。”聪明的迈克尔拍拍简的肩膀，“我们要做好自身的事情，让玛丽阿姨再次回来的时候，看到全新的我们。”
“迈克尔，我明白了！”简坚定地说，“也许，这就是玛丽阿姨留给我们的最好的礼物。”
虚幻性作文【二】
这其实，是一种逃避吧。不可能发生在现在这个时代的。
白雪公主、灰姑娘、海的女儿，一个个故事，如此的华美而又凄凉。美丽的梦幻结局，是用一滴滴泪水与深厚的苦痛堆砌起来的，所有的牺牲，都被埋没在了虚幻的爱的下面。小美人鱼最终也没有和王子在一起，但所有的感情都被升华。这样的爱，才是永恒的，这样的童话，才是可以流传的。
不记得是哪位写文的大说，童话是残酷的，美丽地残酷着。想起来，也许真是这样吧。那种流着泪微笑的感觉，不可以相信呢。 没有人知道小美人鱼的想法，没有人清楚她是否真的甘愿牺牲。我们所知道的.，只是小美人鱼每踩一步，就像是在尖刀上跳舞。 那样轻盈的舞步，在场的人都为她欢呼，殊不知她脚下淌着的血，殊不知她的痛。
我们自以为是地给它安上一个梦幻的结局。 童话的美丽，只是因为它的虚幻吧。是那样遥不可及。我们的泪水，我们的悲哀，我们的奋不顾身，是不是在很久很久以后，也会被编成一个完美的故事呢。只要是故事就好了，只要是故事就好了，只要在很久很久以后，人们看到我们的故事的时候，轻笑，这样就好了。
我们都还没有准备，都还没有准备接受那么多的残酷的事实，我们不是活在童话里，我们更没有那样坚贞的信念。
不会再相信了吧，那些哄小孩子的事情。 所谓的Cinderrella的幸福，终究只是虚幻；所谓小美人鱼的期盼，终究只是泡影；所谓白雪公主的梦幻，只不过是……
只不过是我们给自己做的一个梦吧。 可是为什么还是会有向往呢。
虚幻性作文【三】
有一本书，很多人给他的定义都是适合男性的读物，这本书讲的是狼，有关狼的一切，它的生活习性，秉性，生存之道，成王之道。
这本书说是讲狼，其实也是以狼来带入人类，民间有一句成语“狼心狗肺”说的是人不懂得回报，做事不讲人情。但是事实上这种说法是错误的，应该有很多人都知道，狼这种生物是在动物这个领域里面最有感情的一种生物，狼的`一生只有一个配偶，为了家庭，为了家族，他们在危险时刻可以毫不迟疑的选择牺牲自我，来保全整个家族。
我记得这本书里有写到一件事，是这样说的，“狼十一中不会向困难低头，字典里没有失败的动物。”在狼群中，每一位成员都会无条件的支持，协助领袖，在每年都会出现的王者争霸赛上，失败的一方不会气馁，大都在属于自己的领域发展了人另一个家族，不管怎么样，即使这头狼当初是一个失败者，是一个loser，那他现在都是王者，王者的道路上崎岖转折一定会比普通人的要多，因为他们选择的道路长且遥远，目标高远，弱者之所以被称之为弱者，那是因为他在失败一次后，被称为loser，就因此一蹶不振，这辈子都扣上失败者的帽子，自己不思进取，也就承认自己是个失败者，并且永远都是。
古人说得好“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”也就是说，如果你想成为一个王者，那么，在前进的道路上，就一定不必免不了挫折，磨难，坚持的过去，就能见到你想见到的，做你想做的事，当你成为王者的那一刻，你之前的失败，之前的种种磨难，都会是你光辉的一页，人生中的光彩的一页，不可缺少，这段时间的回忆，将会是你人生中最美好的回忆。
虚幻性作文【四】
长久以来，人们非常热衷于谈论创新，以至到了无处不提创新的程度。我记得，几年前在一次STS的国际会议上，一位美国学者提出过这样的看法:科学技术等领域的创新带来了“发展”，带来了并不公正的分配的同时，也带来了资源和环境问题，为了走出困境，于是有人祭起了“创新”这个“法宝”;但是，按照原来思路的创新，却只会进一步加剧资源和环境的问题，并只能使少数人从创新中获得更多的利益!里夫金把希望寄托在互联网与新能源技术的结合上，其实也只不过是前面所说的用以解决当下困境的“创新”的一种具体形式而已。
说到工业革命，人们亦多是以歌颂的方式来赞扬其带来的“发展”。在我们竭力讴歌前两次工业革命带来的“好处”的同时，却对其从一开始就注定要带来的负面的后果重视不够，以至于当我们身受其害时，又只能盲目乐观地寄希望于未来科学和技术的发展来解决现在的问题。这也就是说，我们对于前两次工业革命的“遗产”其实并没有充分全面地认识，而只是选择性地看到了其积极的方面，对其负面影响的认识还远远不够。也就是说，第一次、第二次工业革命带来的不但有大发展，而且也造成了资源的短缺和环境的破坏，以及利益分配的严重不公等等，这些负面因素我们是不该视而不见的。按照里夫金在书中的描述，我们可以发现，他所设想的“第三次工业革命”，与前两次工业革命的差异，其实只在于技术发展手段的更新而已，在实质上，也就是说在其发展观和与之配套的社会体制等方面，却几乎没有什么根本性的改变。
传统的发展观一直是追求物质的、经济的、数量的迅速发展。随着传统发展观及相应的发展模式带来诸多问题，人们认识到这样的发展不可持续，“可持续发展”的概念被提出。令人遗憾的是，虽然这一概念越来越多地为人们所使用，但在现实中，在生产和经济活动中，这一概念却经常只是作为一个标签，只起到了掩饰其实质上不可持续的特点的作用，成为带给人们一种虚幻的心理安慰的招牌。在里夫金的书中，那种依赖于“新技术”而解决可持续发展问题的第三次工业革命，其实也不过仍是把可持续发展作为一种标签而已。
我们寄希望于新的技术，但不可忘记的是，热力学第二定律不可违背，当增加了能源的使用，或者开发了新的能源，对环境的影响也会随之增加，而且这种过程是不可逆的，后果也难以预料。新技术会带来生产形式上的一些改变，但并不会改变发展的模式，是治标不治本的。新技术可能会带来局部的、暂时的变化，但长远来看也许只能加剧原有的矛盾。历史已经一次次证明了这个道理。
要真正解决传统的发展观、发展模式和与发展相关的社会体制带来的问题，只依靠一两项或哪怕许多项新技术，显然是不可能的。新技术的开发既不可能自发地改变人们的`发展观，也不可能自发地改变对于新技术的利用方式和相应的社会体制，不可能自发地带来一种理想的带有终极关怀的发展模式。所以说，里夫金这位被誉为“享誉全球的未来预测大师”在这次对于即将到来的“社会革命”的预言，其实也只是带给人们一种虚幻的希望而已。
当然我们也可以理解现在许多中国学者对于这种虚幻的希望的热情，是因为中国未能赶上前两次工业革命的契机，而在里夫金所预言的第三次工业革命中，我们或许有希望能搭上这一班车，实现“跨越式的发展”。在回顾以往我们未能赶上前两次工业革命的机遇这段历史时，也许设想另外一种历史进程的可能性会是有启发性的。我们也经常看到一些对西方国家的批评，例如对美国，说他们现在的生产和生活方式消耗的资源和能源过多，说如果中国人也以同样的方式生活和消费，需要多少个地球的资源才能满足等等。但是，我们是否想到，其实美国人的生活方式，却是以第一、二次工业革命作为基础发展出来的。设想如果当年前两次工业革命是发生在中国，我们这样一个人口大国从那时起就搭上了现代化发展的头班车，从那时起就走了西方发达国家的发展道路，并一直以他们的消费方式来生活，那么，在现在的地球上，我们又会如何谈论发展的问题呢?
我们目前最需要的并不是一个不成熟的虚幻的技术，而是需要更好地理解发展，我们需要想一想，什么是发展?应如何发展?思考发展的问题，有两个关键点不能忘记:第一，资源、能源、生态总是有限的;第二，我们不能放弃对社会制度的合理和公平的追求。
作者：刘兵(清华大学科技与社会研究中心教授
虚幻性作文【五】
As we know that there are many steps which can be taken to undo this problem. First of all, __途径一______. In addition, another way contributing to success of the solving
problem is ___途径二_____.
Above all, to solve the problem of ___作文题目______, we should find a number of various ways. But as far as I am
concerned, I would prefer to solve the problem in this way, that is to say,
____方法_____.
