单从视听角度来看这部电影,本片很容易让人产生好感。即便略显陈长,也有一种欣赏一段生动的历史画卷的感觉。但是要掺入了对影片故事本身神论主观的辨别和评价,一部很不错的史诗电影就变得索然无味了。类似这样有着导演很强的个人情感在其中的电影,我都是试着按照创作者安排的套路来观影。因为至少这样,两个小时过去之后会是个好心情。
说实在的,我对动物权利保护者诺亚的故事,没什么大兴趣。看这片儿,完全就是冲着赫敏去的。艾玛沃森大小姐真是越来越美丽了。至于罗素克劳、老菜皮詹妮弗康纳利什么的,完全是个意外,之前看了一些影评都说这片不咋好看。果然还得自己看。很不错嘛。我觉得如果要是再能大胆的改编一下就好了,毕竟原版故事那么几页,支撑两个多小时电影多不容易。这么一想,导演也是挺牛逼了。
他的上一部黑天鹅看得我很是震惊,改天要把摔跤王看掉。
“舍己幼,为人之幼。这不是残酷,是医者大仁。”这个颁奖辞真真切切地道出了顾方舟爷爷的医者仁心。
你有没有听说过小儿麻痹症?这是一种非常可怕的传染病。建国初期,小儿麻痹症在全国大规模地爆发。成千上万的幼童被感染了脊髓灰质炎病毒,也就是我们说的小儿麻痹症。一个个健康活泼的幼童倒下了,有的肌肉萎缩了,有的瘫痪了,有的残疾了,甚至有了的付出了生命。而这些病童的背后是一个个受巨大打击的家庭。
当时,顾方舟爷爷刚刚从苏联留学回国,看到这么多受苦的幼童,他马不停蹄地投身到一场与脊髓灰质炎病毒的战争中。经过日夜奋战,他在我国首次分离出“脊灰”病毒,为免疫方案的制定提供了科学依据。
顾爷爷知道研究者们是和病毒在赛跑,早一天研究出疫苗,就能早一天让孩子们摆脱病毒的侵害。为了加快进度,他举家搬到云南大山深处的科研所。
大山里条件艰苦,有时正常的用电都不能保证。但顾爷爷毫不在意,还想方设法地鼓励所里的年轻人,让大家始终保持住对工作的热情。功夫不负有心人,顾爷爷终于研究出了第一批疫苗的试验品。
在经过动物试验后,顾爷爷又以身试药,但最终能不能给孩子们用呢?还需要试验。该找谁呢?顾爷爷想到了自己年仅一岁的儿子。为了尽快确定安全性,顾爷爷竟然瞒着家里人,夜里偷偷给自己儿子喂了药……
经过煎熬的考察期,顾爷爷的`“糖丸”正式诞生了。从此,中国的幼童摆脱了小儿麻痹症的魔咒。
看完短片,我不禁联想到当下爆发的疫情。医务工作者们也是医者仁心,他们不断奋斗在第一线,一方面积极救治着病人,一方面仔细记录着临床数据,不断输送给科研人员,期待早日研发出对抗病毒的疫苗。
我真庆幸自己成长在中国,在这里有为祖国付出一生的顾爷爷,更有千千万万个顾爷爷般的医务工作者,为我们建造起一座座方舟,渡过病毒的劫难。
达伦·阿罗诺夫斯基对圣经故事进行艺术性解读的新作《诺亚方舟》,是一部非常混乱的电影。整部电影充满了许多大胆的尝试和视觉上的创新,使我们期待它是一部类似于《少年派的奇幻漂流》、《梦之安魂曲》或是《黑天鹅》那样的成功之作。但是影片的剧本破坏了这些期待。
这原本应该是一部视觉效果的交响乐,混杂着许多大胆奇怪的想法,但当它应用到具体角色身上时,整部电影变得有些老套和拖沓。
以大约三页的圣经,要创作出这部大约130分钟的故事,华纳兄弟在剧本的塑造上和《霍比特人》相似,如同挤牛奶一般。可以想象这个创作过程是十分痛苦的。当年的《冒牌天神2》,同样描绘这个故事,但依靠史蒂夫卡雷尔的喜剧才能,影片时长才勉强撑到一个半小时。
值得一提的是,在诺亚的家庭中,包括了詹妮弗·康纳利扮演的妻子和三个儿子,以及收养的女儿。诺亚得知神的意志是让他和家人去拯救无辜的动物们,然后他必须悄悄地、平静地死去。而神明确说,他的妻儿会在方舟上。诺亚的自***使命并不是表现他英雄主义的时刻,而真正表现他英雄时刻的是他拒绝按照神的旨意***害伊拉肚子里的孩子。我相信未来电影界的学术论文会谈到这个变化,从为了伟大的崇高事业而舍生忘死,到凭借聪明把一己私利扩大到拯救全人类的改变。这是一部价值一亿五千万的极端自然主义电影。对于诺亚来说,他是一个有信仰的人,他要带着崇高的精神和其它人类同归于尽,让动物们可以在纯粹自然的世界继续生活下去。但是他忽略了这样一个事实,人类最自然的情感,就是保护自己的家人。
在影片中,阿伦诺夫斯基运用大量的备用视觉素材,重复而快速地进行剪辑以展示诺亚讲述的创世纪的故事。导演非常巧妙地把猴子到人的演化过程删除了,使影片可以避免陷入神创论和进化论的争端之中。但这一处理手法使电影看上去像一个无聊的自然科学老师在快进纪录片。
今天,我们去顾村公园参观了“四立”教育,让我感触深刻。
下午,我们驱车来到了顾村公园的民间艺术展览馆,该展馆分为7个展厅。我们排着队伍依次来到了展馆。
首先,我们来到了海上宝山馆,在大屏幕上看到了龙舟赛的现场。
接着,我们又来到了中国 馆。一进门,一个个活灵活现关于民间嫁娶的小人偶就映入眼帘,让我们了解到以前的民间嫁娶习俗。继续往前走,是让人馋涎欲滴的“满汉全席”,让我知道“民以食为天”。同学 们纷纷围了过去,看着那一桌子美食,肚子里的'“馋虫”引了上来,眼睛直勾勾地盯着,口水仿佛要流下来似的,恨不得扑过去把那一桌子的美食占为己有。
之后,我们又来到了亚太厅,这里陈列着我国的民族乐器,例如琵琶,三弦等。走在地上,仿佛走在一片波光粼粼的湖面上,脚下的莲花开放着,还有小鱼儿穿梭其间。让我印象最深的是拉美厅的“桑巴舞蹈”,几个同学站在上面胡乱地踩踏着,老师见了,连忙说:“别乱踩,大家一个个上去。”一个同学说:“谁上去跳‘江南style’一定能拿个好分数。”可是同学们一个个上去了,都只拿到十几分,老师也上去跳了,跟着“桑巴公主”的舞步,转转手,扭扭腰,像一个桑巴公主,没想到老师的成绩比我们的还要好,得了24分。她还鼓舞周围的同学们:“你们也上去试试看,说不定能拿到更好的分数。”男同学们自告奋勇地上去,上面站了几个人,脚下不停地踩,没想到却得到了48分的好成绩。
随着时间一分一秒地过去,我们的参观活动也接近尾声了,我们把卡交上去,依依不舍地离开了顾村公园。我真希望下次能再来到顾村公园,来这儿细细地品味这些民间文化。
在古老的基督教圣经的《创世纪》里,诺亚方舟传说是一艘根据上帝的指示而建造的大船,使得诺亚及其家人、一些生物可以逃过一场毁灭性的大灾难,而带有“救世”的色彩;在另外玛雅“预言”里,2012年圣诞节前夕又将有另一场毁灭性的大灾难,而在罗兰.艾默里奇的话题之作《2012》中,也曾把2012、诺亚方舟等元素杂糅在一起,成为一部话题性的灾难性作品。五月天乐队在2012年前后时,以“诺亚方舟”作为巡回演唱会的名字,也就有了一定的现实意义,更何况,五月天的音乐作品常常贯穿着梦想、青春、爱情等富有普世价值的元素,赢得了世界各地的歌迷的共鸣。
电影《五月天诺亚方舟》的主要素材便是五月天的“诺亚方舟”演唱会的实况,当时五月天巨资邀请了德国专业摄影机Spidercam团队拍摄、制作演唱会的盛况,再加上一架遥控空拍直升机来呈现歌迷欢呼的盛大场面,也就使得“制作”成电影时有了良好的基础。而电影再加上言承旭、林晖闵等演员表演的片段,分成了“末日:2012不是预言”、“留恋:时光静止的那一年”、“笑忘:如果还有明天”、“第一天:追寻第二人生”及“未来:美丽乌托邦”五个单元,也即五个主题,既有着科幻片的元素(地球发生毁灭性灾难,幸存的人类要寻找地球之外的人生),又有着音乐的衬托,且歌词与主题紧密的糅合一起,如曾经主演《星空》的男主角的林晖闵扮演的小男孩,跟着爷爷一起遥望飞行器之外的星空时问及地球往事,紧随的音乐便是五月天为影片《星空》创作的同名主题曲,“那一年我们望着星空,有那么多的灿烂的梦,至少回忆会永久,像不变星空,陪着我。最后只剩下星空,像不变回忆,陪着我”——这首歌放在影片《星空》当中带有着小女孩小男孩的仰望星空及成长的淡淡欢喜与忧伤,而借用到影片《五月天诺亚方舟》里,便因为加上了男孩与爷爷遥望星空的对话后,带有更为多元的意义。
而较之五月天的上一部演唱会电影《五月天追梦3DNA》的三个短故事的散文化方式,《五月天诺亚方舟》的演唱会之外的故事集中在两三个人的身上,这也让观众更为关注演唱会的本身,何况在五月天的音乐里,有着青春、梦想等,甚至也有故事,如最后时阿信的那一番很感性的发言,便让很多人动容,也升华了演唱会的主题。
值得一提的是,台湾不少音乐人在创作时常常有着一个整体的、概念化的`想法,如三毛给齐豫、潘越云写的《回声》的歌词便有意的刻画一个女性的内心世界的变化,罗大佑的第二张专辑《未来的主人翁》便富有野心的想要刻画台湾的过、现在、未来,以及对此的忧伤,而在演唱会上,台湾的音乐人也常有意识的将其作为一个整体来构思曲目等,如罗大佑的“2004搞搞真意思香港演唱会”就贯穿了“香港”这个主题,如今的这部《五月天诺亚方舟》,则也延续了这种方式,以音乐的方式带出了“诺亚方舟”的故事、主题等,既是演唱会也是电影,或者说,这是一部很纯粹的演唱会电影。
又没有近视眼,居然把那个窝建在了偶家院子里的树上,你建就建呗,还整天嗡嗡----扯着那七音不全的破嗓子自以为事的唱着。搅得偶整天睡不好黑眼圈老加深。不行!要是这样下去,偶就要变成活生生的狗熊了!不行!不行!
第一战:预备战
这预备战可得打好点儿,俗话说的好;磨刀不务砍柴功嘛!嘿嘿,偶在“军队”里精心的挑选了一番。终于,偶选中了“石子士兵”先攻攻看。看看对手的实力到底如何,再发斗总攻击。
偶先让“石子士兵”探路(砸蜂窝)。一砸、没事,二砸、嗡嗡了儿声,三砸、有刀蜂探出来,又钻了进去了,可恶!这马蜂还真有能耐。哼!我砸它老家!我砸,我砸,砸砸!马蜂耐不住了,马蜂“总司令”让马蜂“士兵”采取“游击战”方式来攻打我们的`军队,幸好偶聪明过顶(吹的)才幸免“遇难”,回到军营。
这场预备战打的好!让偶知道了马蜂“大军队”的老底了。嘿嘿---马蜂你们给我等着瞧!
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