楼梯间的萨摩耶作文500字(关于萨摩耶的作文400字)

楼梯间的萨摩耶作文500字(关于萨摩耶的作文400字)

首页话题更新时间:2024-01-09 02:07:52
楼梯间的萨摩耶作文500字(关于萨摩耶的作文400字)

楼梯间的萨摩耶作文500字【一】

今天晚上,小星星们都趁着大人们的注意,偷偷跑出家门玩,伴随着一阵风,我们楼道里传来了一阵“哗啦啦”的冲水声。

“洗楼梯了——”一位上了年纪的老爷爷扯着嗓子喊着。我们家马上响应,打开门,提着水,拿着扫把、拖把就出来了。一转眼,楼道里就成了水的天地,人的海洋;脚步声,冲水声到处都是,隐约还听到了一点议论声,我洗耳恭听:“这家人怎么这样啊!”楼上的`李奶奶生气地说。“就是说嘛!不洗就算了,怎么这么缺德!”这是刘阿姨的声音。楼下的家家妹妹也一字一顿地说:“那天放学回来,我还看见他们把垃圾放在张叔家门口呢!”说着还撅起了嘴。我明白了,原来是新搬来的邻居使大家议论起来:每到集体劳动时,他们家都推三推四,要么不在家,要么假装不知道,要么说没空,要么……找了好多理由来推辞;还天天把垃圾放在楼道里,天气炎热,从垃圾里钻出来的气体臭气熏天!家家的妈妈每次见到这家之主都再三劝他们自觉参加集体劳动,并把垃圾放到小区里的回收站,他只是吭一声就走了。

此时,这家还是没一点动静,李奶奶发话了:“咱们不能总是让他们逃避集体劳动吧!先去看看有没人在家!”我自豪奋勇地走上前,争着说:“包在本大侠身上!”

“叮咚——叮咚——”一个漂亮的阿姨来开门:“什么事啊?”“阿姨,今天洗楼梯!”我用我甜甜的童声说着。阿姨立刻黑着脸来了个360度的大转弯,用假温柔地说:“对不起,小妹妹!阿姨有点事,下次吧!要不你们先把我们家的那一块留着,我改天再洗。”“怎么这样啊!”不知是谁冒出了一句。我接着说:“对呀,阿姨!洗一下对您有什么损失吗?如果您变成我们,我们变成您这样的人,您的感觉如何?”阿姨听后,勉勉强强地拿出拖把洗起来。洗完后,几位邻居都劝阿姨以后别再把垃圾放在楼道里,并尽量准时和大家一起做集体劳动。经过交涉,阿姨代表她全家发誓以后一定改正错误并向大家道歉。

我想:像这户人家一样的公民肯定还有很多,我真希望他们能像这户人家一样知错就改。俗话说的好:“亡羊补牢,为时不晚。”

楼梯间的萨摩耶作文500字【二】

生命是什么?

曼德拉曾经说过这样一句话:“生命中最伟大的光辉不在于永不坠落,而是坠落后总能再度升起。我欣赏这种有弹性的生命状态,快乐的经历风雨,笑对人生。”

但是这又是一个怎样的篇章呢?

它带来许多美好的东西,让我们在时间的隧道里蜗行摸索,在痛苦与不安中寻找生命的真谛——乐。静静享受。

在一个人的道路上,也就是他的一生里,会经历许多。有时短短一瞬就是长长一世,有时长长一世就是短短一瞬。

生命很短。有时可能只是一瞬,它就转瞬即逝了。

但是怎么能生命的苦与乐呢?这各中的千百味杂陈五谷到底该如何翻篇在自己心灵深处呢?生命有苦,但是若畏惧害怕,亦或是不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。生命有乐,但是若随心所欲,就是随波逐流的逃避。

张爱玲的《天才梦》里有这样一句话“生命是一袭华美的袍,爬满了蚤子。”

生命的不是完美的,也有自己需要坚持的苦难,但是总会在镜中看到美丽的自己,享受坚持的乐趣。也许坚持的越久。

生命,是苦乐交织的一份责无旁贷的任务。

一个人,要为自己的生命之图慢慢画上一笔一捺的印记,记住自己每一份努力,都不停的`坚持下去,学会保护到底自己的信仰。寻找心底里的那一份甜,寻找千山万水的一份乐。

在生命中享受乐趣,享受苦味。其实也是一种快乐的感觉。

多年以后想起自己曾经经历过的事,经历过的困难,心总会欣慰。

这两位都不会是自己的朋友与敌人,而是自己要驯服的烈马,是需要好好把握它的,而不是被它操纵,随意飞逐到任何地方。

文王拘而演《周易》,仲尼厄而著《春秋》,左丘明失明而厥《左传》,屈原放而赋《离***》。

他们在生命添加色彩,而自己呢?在新的生命篇章上,究竟想要如何自处。

楼梯间的萨摩耶作文500字【三】

很喜欢冰心奶奶的这一句话,晚上躺在床上,想起了这句话,明明很困,却是长久地辗转反侧的难以入眠,思绪也随之多了起来,则会从脑海中蹦出一个问题:生命,苦耶?乐耶?

世界上有幸福和快乐的地方也有在战火中忍受辛酸痛苦的地方,生命亦是如此,所以我认为生命在人的一生中即是痛苦的,也是快乐的,痛苦与快乐是相辅相成,并存的由此我推出一个公式:痛苦 快乐=生命

有时在赢得成绩时我们会感受到快乐,有时被病魔缠身时也会感到痛苦,我们在赢得成绩时总会骄傲的说:“我宁愿为理想付出一切!”但是在被病魔折磨时才知道那点成绩算不了什么....

生命也是如此。

我们看惯了成功人士的鲜花,听惯了对于成功人士的掌声,却不知道鲜花和掌声的背后隐藏着多少辛酸往事,要知道任何荣誉都是伴随着痛苦而来的。   海伦.凯勒高歌:假如给我三天光明....这个聋哑瞎奇人,这个在黑暗中点燃希望之光的伟大灵魂,饱蘸着热情和爱,谱写了一篇光明颂歌,他让人们知道处在黑暗中的人们是多么愿意用生命去换取三天的光明,是多么能够体会拥有三天的光明是多么的幸福和快乐,然而一个平凡健全的人哪里能够了解不健全人的“苦”,健全人的“乐”呐?

有时我们会将生命比做一棵小草,当暴风雨来临时,柔软的身体被暴风雨打得左右摇摆,可是真的挺过去这痛苦的一阵,将会发现生活是如此的美好;废墟下的小草,当被阳光照射时,它挣扎着想要接受清晨的第一缕阳光的沐浴,它表现出的对与生命的渴望令我深深折服,苦与乐并存。

我们不要因为痛苦而沮丧,也不要因为快乐而骄傲,要知道生命是快乐与痛苦的结合体。

楼梯间的萨摩耶作文500字【四】

米德在《萨摩亚人的成年》一书中为我们展现了一幅萨摩亚人生活全景图,尽管她的研究对象集中于青春期的少女身上。米德试图寻找到一个反例来验证,当代西方社会青少年的叛逆,烦躁完全是文化性的因素,也就是试图将生物性因素从青少年叛逆的研究当中清除出去。而最终米德也成功找到了这样一个反例,即萨摩亚人的青少年期。

从个人的理解出发,我一直在试图为萨摩亚人寻找着可能的辩解。因为我难以想象他们的基督教信仰能够和社会性自由不发生冲突,所以我猜测所谓的性自由是否是指亲吻,拥抱,或者其他肢体的亲密动作,但不包括性交?否则,一个性自由的社会,为什么米德却甚少提到性自由有可能所带来的一些现实又严重的社会问题,比如孤儿泛滥,比如性病传播,亦或是其他。这些问题是不存在?还是米德有意隐藏了?虽然后者的可能性并不大。再如,同性恋能够和基督教信仰不发生冲突,我为此寻求的辩解是,所谓的同性恋,大概应该是指同性年轻人之间为了寻求性渴望上的满足,抑或米德指的就是同性之间的爱慕和依恋,如果却是如此的话,从米德在附录中所提供的数据来看,同性恋在年轻人中的比例如此之大,但就上述这两点,就足以带给萨摩亚人社会毁灭性的灾难。

但为什么萨摩亚人依旧能够如此安逸,似乎没有什么挫折的.存在呢?我猜测,是否他们的这一切和他们的文化是相配套的?萨摩亚人随性,自然,从来没有什么特别强烈的情感需要,或者情感追求。无论是对什么事物都是如此,包括对生和死的观念。夫妻二人不是因为产生了强烈的爱情而在结婚,人们也不会为了什么名利或地位就拼命竞争。用一个直白一些的词讲,就是一个无欲无求的民族,包括对生死也是无欲无求,因为他们认为死亡不过是顺天命罢了。但与此同时,他们也热爱生命,尊重生命,珍惜生命,这两件事是不矛盾的。米德说,我们必须把萨摩亚人缺少深情厚爱这一情形作为所有解释的第一条,因为他们对那种情景早已习以为常,以至于这种习惯已经成为他们人生态度中的基本成份-p136。接着这句话往下讲,我觉得,这种习惯也已经成为了他们文化中的基本成份。而在这样的社会环境中,性也变得不那么重要,因为在他们的思维当中,似乎已经没有什么事情是重要的了。快乐,温和,随性,就是他们生活的全部。

萨摩亚社会的单元化使得他们在履行上述这一文化的时候,不会遇见什么阻力,“无欲无求”的社会,也不会因为某个职位拥有特别的待遇和权力,于是人们就拼了老命的争取。米德所说的“缺少深情厚爱”,应该是包括了爱情,亲情,也包括了对利益,权力的“爱”。这样的一个社会,我们可以很容易的遇见他的未来,就是几乎没有发展的原地踏步。从这个角度讲,西方社会的复杂,所带来的人们不论是积极或者消极的竞争,确实成为了一个良好的推动力,推动着这个社会滚滚向前。

萨摩亚人因为从童年时代那时候开始就目睹了各样的性交,分娩,死亡,因此在他们的思维当中,这一切都是习以为常的事情。但是我们却选择在孩子还小的时候,向他们隐藏了这一切我们认为是肮脏与可怖的事情。我们还堂而皇之的冠以被隐藏这一切的孩子的年龄段一个好听的名字——“童年期”,与之相对的就有“成年期”,中间衔接过渡的就是“青少年期”了。在青少年时期,孩子们开始接触成年世界当中所谓的“肮脏”的事物,包括性,权力交易,等等。在一切的不适和冲击中,叛逆与反抗自然的形成了。他们一面发现世界不再是小时候的那样美好,一面却蠢蠢欲动的试图成为这个新世界的一员,用他们幼稚又冲动的意识评价身边的一切,并为此作出“孩子气”的反应。这是我们这个多元化,并且极复杂的社会所形成的一种教育模式。这种教育模式,只适合于我们这个现代社会,它能够帮助孩子在这个现代世界当中找到立足之地,并灵活应对各样社会事务,却一点也不适合与萨摩亚人的社会,就像萨摩亚人的教育方式一点也不适合于现代社会一样。从这个角度上说,我们又一次回到了普同论的观点上,没有绝对的“好”的文化供我们选择。

楼梯间的萨摩耶作文500字【五】

人生得意须尽欢,莫使金樽空对目。这是李白对生命能够的诠释,跨馬立于巨石之上,俯视大魏江山,叹:对酒当歌,人生几何!譬如照朝露,去日苦多。这是曹操对生命易逝的感叹,对称雄霸业的朝望,跃然纸上。生命是苦是乐,关键在于你是否用心去感受。

冰心说:在快乐中我们要感谢生命,在痛苦中我們也要感谢生命。的确hi要感谢生命。感谢生命在快乐中给我們带来满足,感谢生命在哦那个苦中磨炼我们的心志。

生命如茗。生命是一杯醇香浓厚的茶,其中的芳香押运须要我们细细品味。也许生命是一杯雨前龙井,一如既往的是清幽的香味,使人心旷神怡,不曾出现過苦涩;也许生命是一杯苦茶,几经浮沉,才能释放那一缕缕幽香。每个人的生命都可以是一杯回味无穷的茶,关键在于我们都要面对积极的人生,生命的茶因我而馨香。

生命如画。生命的展开,化成的将是一幅画卷,五彩画笔的激情挥动,它们会舞动出不同的美丽。在人生大道上,你也许会有失意,那时你面前的画卷好像是:月色正朦胧,与清风把酒相送,醉生梦死也罢。一醉方能解忧愁,古人说的真的是这样的吗?不是的,当你醉醒之后,前方的荆棘还是要自己去砍。当你得意时,画卷也许会为你呈现:色彩强烈的海上日出。对前路充满希望,充满信心,是的,这就对了。画卷中无论是把酒清风还是海上日出,都会让人难以忘怀,很有欣赏价值,生命的画卷因我而精美绝伦。

生命如诗。太多的诗颂陪伴我们,每个生命都有一个诗魂。古之成大事者,必经三阶段,一是昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路的高瞻远瞩;二是衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴的艰苦探索,最后才得到潀里寻她千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处的水到渠成。生命的诗因我而有魂。

生命其实并不复杂。只要用心生活,你会品尝到香茗,欣赏到美画,读懂诗颂。

楼梯间的萨摩耶作文500字【六】

在秋游前,一定是要有所准备的,比如说要计划好干什么,买什么,然后要带什么吃的………

首先呢,是吃的是一定要带的,比如说薯片啊,果冻啊,饼干啊,饮料啊,各种的好吃的零食,而且一定是要填得饱肚子的,不然有些东西怎么吃也吃不饱,然后我胃不好,要带一些好消化的东西,还要带一些热水,以免肚子疼。带上这一些吃的',就可以无忧无虑了,不用怕在外面饿肚子了!

接下来就是花销了,我准别省着点用,只要买点小小的纪念品就好了,因为其他的都太贵了,大概就花的三十几块钱,将诶下来就不用买什么了。但最主要的还是心情,一定要每时每刻都开心,这才能算是秋游嘛!

我的心情是激动的!

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