夏天的太阳把大地烤得火热火热,把衣服晒得发烫,把杯子里的水晒没了,把鱼儿晒得直往水里钻,晒得小猫躲得远远的,把知了晒得叫个不停,把人晒得不敢出门,特别是女孩,不涂几层防晒霜出去,准变成“小黑妹”!把柳树的“头发”晒成拖把似的,把小草和树叶晒蔫了。夏天可真热呀!
八月盛夏,晴空万里,天上没有云彩,太阳把地面烤得滚烫滚烫的。不论是在大路上,还是在树木的阴影处,那暑日的炎热总是伴随着你,让人心烦。花儿瘫在地上,好象在洗日光浴;柳叶打着卷儿,湖水上冒着热气,低头看看水中的鱼儿,小鱼该不会被煮熟吧?
每当午后,人们总是特别容易感到疲倦,就像刚睡醒似的,昏昏沉沉不想动弹,连树木里的小鸟,也张着嘴巴趴在树上,懒得再飞出去了。老柳树上的知了也举行了一场合唱比赛,老柳树下躺者一只大黄狗,它伸出红红,长长的舌头,一颤颤的,仿佛在说:“天太热了,天太热了!”坐在大黄狗身后的许多老爷爷老奶奶们,一边拿着扇子散热,一边与人闲谈。
路上的中小学生,穿着校服,有的戴着帽子,有的打着洋伞,似乎都在怨这天气太热。有几个小孩子热得实在受不了,跑到小区里的泳池边,“扑通,扑通”跳进水里。他们像一只只小鸭子,在水里游来游去,相互泼水、嬉戏!
这时,妈妈带我回家了,在路上,我再次往天空望去,心想:这种天气啊,真热,真烦躁啊!今天天气真热呀!火辣辣的太阳吓得风和云都躲得无影无踪。大地被烤得滚烫滚烫的。大树晒得受不了了,你看,原本精神抖擞的树叶,现在已经无精打采。地上花儿那娇嫩的身躯被太阳光烤得垂头丧气的。地上连一只虫子也难寻,原来虫子也受不了这热的煎熬呀!再听听树上的知了,正在不停地叫,好像在说:“真热呀!真热呀!”在树丛里仔细寻找,才找到那些鸟,它们都躲在阴凉处乘凉呢!
此时,走在路上的人们,就像热锅上的蚂蚁一样,来也匆匆,去也匆匆。路边的小狗呢,它热得喘不过气来,它比人们还要热。它穿着一身毛皮大衣,不像人们穿短袖,挺凉快的。它吐出舌头来,发出“哈哈哈”的声音,眼巴巴地看着人们,心里想:要是我能剃掉这身毛,那该有多好啊!
你瞧,那个小男孩已经出来十几次了,难道他一点都不觉得热?不,这不可能,原来他一直去小卖部,到那里去干什么呢?看,他出来了,手里拿着一支冰棒,一袋小冰块,一支雪糕……哎!他也受不了这热的折腾呀!
路上的行人们有的穿着披肩,有的戴着太阳帽,还有的索性打着太阳伞,走在街上。老爷爷、老奶奶都在树下乘凉,都在议论着天的热,都期盼着老天爷再一次降大雨,让空中刮着台风,那是多么令人神往啊!
先统一个完整的观感吧,我在电影中看到的,是少年的自己和成年的自己。电影中的神庙应该就代表的成年的一道“关卡,”千寻当时不愿意跟着父母穿越那个未知的神庙,可是又不得不跟着往前走,因为人,是不可能拒绝成长的。
“千”是汤婆婆拿去“千寻”的名字的一部分,才给予千寻工作,小千代表的是成年的自己,步入了忙忙碌碌的工作,我们自然就是那个成年的自己。
小玲是我们新步入工作中总会遇到的同事吧,称之不上坏,自然人吧。锅炉爷爷想让小玲带千寻去找汤婆婆的时候,还用了一点蜥蜴干报酬才愿意。哈哈哈,太真实了,在那个蛤蟆看到蜥蜴***渴望,报酬有多重,且不论述了。还有一点,和千寻一起去打扫大浴室的时候,让小千去找管事要药浴牌,当小千拿回的时候,她自念了一句:他怎么会给你这么贵重的药浴牌?这个女人,明知道小千去要这个东西是极难的还让她去这么做。不论好坏,自然人吧,我在工作中也遇到过。
无脸男也是一个特别有意思的设定,最初的懵懵懂懂,我愿认他为本性是善良的,小千要药浴牌的时候,蛤蟆要砂金的时候。他都是一个给予者,可当他吞下蛤蟆的时候,他继承了蛤蟆的声音,应该也继承了他的贪婪。吃的越来越大,越来越膨胀丑陋,在疯狂的进食以后,贪婪已经变化了,带来了其他恶,在动画中的演示是吃人。
无脸男吃下河神的苦丸,把他吞下的一切都吐出来的时候,他终究还是变回了那个懵懵懂懂的最初的自己。动画里真是美妙的设定啊。
可我们现实中呢?在我现在的认知中,一个人若控制不了自己内心的贪婪,且犯下了更多恶的时候,他犯下的恶,不是吐出来就完事的,且,能不能吐的.出来,造成的后果能不能弥补?
我不信,那些罪恶又岂能是蓦然回首,还能回到最初的的自己。恶,可不能碰啊,人生哪有什么回头路。
其他的白龙也好,小千,千寻也好,没有什么让我觉得更多感悟了。
千的世界是长大后物欲横流的世界,却又保持内心的干净;
千寻的世界是天真无邪,对于未来充满憧憬与恐惧的世界。
这应该就是这个电影所表达的吧,不要忘记自己的名字。我一直对所谓的干净的童年,天真无邪,纯真的年少有些许的反感。哪有什么岁月静好,只不过有人在为我们负重前行。
物欲横流的世界又如何?无尽忙忙碌碌的工作又如何?你生而为人呐,小千的那个成年的世界,有人变成猪,有人变成小玲,有人变成白龙,不都是他们自己的选择吗?你选择了这样去做,那应该去承担这样的结果。说这个世界物欲横流,有何用?物欲横流的世界,也是我们构成的。
不要吃的太多,会被***掉的。对啊,那管住自己的贪吃的本性,克制自己不要像“猪”一样的生活。
小玲在那个窗户跟小千说,我以后想去那个城镇生活。她都没见到过,那不就是希望吗?忙碌的工作,不就想去那个城镇生活吗?
我们要看向远方的希望啊。
《千与千寻》是由日本动画大师宫崎骏创作并执导的一部长篇动画故事电影。影片讲述了少女千寻误入神秘领域后发生的一系列故事,围绕成长为主题,展开叙述。影片整体结构由实入虚,又回归现实,主要展现的是虚幻的神秘空间里发生的故事,却又隐隐折射现实。
影片的开场镜头是一束花的特写,那是千寻的朋友赠予她的离别礼物,离别是伤感的,尤其是对处于少女时期的千寻,她敏感的神经很容易被触动,可父母却满不在乎。对陌生事物的惶恐与不被理解的孤独是成长路上的必然。故事也由此渐渐进入主题。
千寻与父母在乡间迷了路,开车误入神秘领域,穿过隧道,他们进入了一个无人的小镇,父母眼见美味的食物,肆无忌惮的大吃大喝,最后被神惩罚变成了猪。而在这期间,千寻在过隧道时紧紧拉着父母衣服的害怕,对于无人小镇上丰盛食物的疑惑,都表现出一个孩子对于陌生环境的害怕。而千寻对于那些食物的态度,“未经允许,不能无礼”,也表现出她与众不同的一点,纯净的善意。
在发现父母变成猪之后,她慌乱间跑向汤婆屋,有幸结识白龙,并在其帮助下成功进入汤屋,通过锅炉爷爷,小玲姐的帮助,与汤屋主人汤婆婆签订了工作契约,得以在汤屋生存下来。而这其中,几处小细节的展现,包括千寻热心帮助小煤球的善良,对寻求工作的态度诚恳,对汤婆婆威逼利诱的坚守初心,都暗自表现出千寻纯净的心灵。而这纯真的善良也在后续的故事中帮助她逐渐成长。此时的她,不仅仅是一个离开父母的孩子,而逐渐适应了环境,成为一个依靠自己独立生活的少女。
当河神满身污泥的来到汤屋时,人人厌弃,千寻却帮助他拔出身上的刺,释放出淤积在其体内的垃圾,获得了汤婆婆与众人的赞赏。而这一段的故事,同时也隐隐想表达对于环境问题的思考。因为人类对河流的肆意排污,导致清澈的河水变成一摊烂泥,这与之后白龙河川主人的过往身份一同构成了影片对于环境问题的担忧。白龙原本也是一河之主,而人类却填河造房,丝毫不理会自然与环境。
在后续的影片中,巨婴娃娃也是宫崎骏导演想着力描绘的一个形象。巨婴也在成长,从他一直被汤婆婆过度保护的婴儿屋里走出来,跟着千寻冒险,学会自己走路,独立走路,并在影片结尾处站在了千寻一边,支持她,帮助她。巨婴也收获了成长与友情。虽然我们仍然因为许许多多的问题,对于“社会巨婴”嗤之以鼻,但《千与千寻》实际想传达的应该是“理解”,巨婴并非娇惯不可教,他只是从未离开过那个屋子,当他经历了外面的世界再回来时,他也是有所成长的。我们给予他理解与帮助比单纯的厌弃他会更好。
最终,历经一些惊险的故事,千寻解救了父母,并与父母一同回归了现实世界。一个人的成长,必然是孤独的,没有人能帮助她成长,她必须独立的面对一些事情并独自解决。但经历过这些,她将成为更好的自己。
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