人们常把有知识说成“有学问”,这是很有道理的。知识是学来的,也是问来的。“问”常常是打开知识殿堂的'金钥匙,是通向成功之门的铺路石。
而今天,汪老师就带我们学习了第23课《学与问》。
这是一篇说理性的课文,说了学与问的观点。这篇课文是由提出观点、证实观点、举例论证、得出结果所组成的。
首先,课文提出观点。说知识是学来的,也是问来的。然后举例证实。说波兰伟大的天文学家哥白尼从小就对世界充满的好奇,经常缠着爸爸妈妈问这问那。小时候就有许多稀奇古怪的“为什么”,而哥白尼就是通过这些稀奇古怪的“为什么”才得到真知与无穷奥秘的知识的。还有就是说北宋的大科学家沈括也是通过“问”与自己的实践才知道了其中的奥秘的。他还把勤学好问和观察思考巧妙地结合了起来。证实了上面的观点。
最后,课文总结了:学与问是相辅相成的,只有在学中问,在问中学,才能求得真知。得出了最终的结果。
通过学习了这篇课文之后,我受益匪浅,是的,在我们的人生道路中必定有学与问,正如那一句俗语:小疑者小进,大疑者大进。学与问就像打开知识海洋的金钥匙,让我们尽情地翱翔于知识的海洋!
有句话说的.好:“知识是学来的,也是问来的。”“问常常是打开知识殿堂的金钥匙,是通向成功之门的铺路石。没有学,哪来的问;没有问,哪来的学。
我从一本书上看到过这样一个故事:以前,有两个孩子,一个叫‘学’,一个叫‘问’,学和问是一对仇敌,他们两家的中间有一条河,学的家在河的东边,问的家在河的西边。一天,学要给住在河西边的奶奶送一些食物,而问要给住在河东边的奶奶送一些酒。学和问就在河上碰见了。学见了,就说:“我比你大,你快让开,让我先过河。”问不服气,说:“我比你大才对,凭什么要让你先走,应该让我先走,你快点让路,别让我等烦了。”学也不甘示弱:“谁说的,你胡说,我比你早生出来,你还在我的后头呢。哈哈哈……”问听了这话,很生气,于是就和学打了起来,他们两个打架打得不相上下。还好有一个老爷爷经过,看见学和问在打架,很好奇,就上前去问个明白:“小朋友们,打架是不对的,你们为什么要打架,是因为什么打架的,来向我讲讲吧,好不好?学和问听了,就停止了打架,想让老爷爷为他们评评理。老爷爷听了他们的讲述后,哈哈大笑:“你们就是为了这一点小事生气的吗?那也太不值得了。我们做人啊,不仅要学而且还要问,你们要相互结合,要相互帮助,那样就不必在这里浪费太多的时间了。”学和问听了,都觉得很不好意思,红着脸儿低下了头,都互相认错。老爷爷笑着说说:“诶,这才是好孩子吗,你们都是好孩子。”读完这个故事,我明白了我们做学问,少不了学,也少不了问,学和问是必不可少的。有些诗人说:“敏而好学,不耻下问。”“敏而不学则罔,思而不学则殆。”“学无涯而问不止,问无修而学有成。”
学问学问,即要学又要问。学与问是相辅相成的,只有在学中问,在问中学,才能求得真知。我们从小养成了勤学好问的习惯,就好比插上了两只强健有力的翅膀。到那时,知识的天空将任你翱翔,宇宙的奥秘将任你探求,你将真正成为学习的主人。
子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”告诉我们学习和思考的道理,学是思的基础,思是学的巩固和提高,要有学问必须兼学兼问,只学不思或只思不学都不能成其学问。这里的问不仅是提问,更是疑问,有疑而生的问,需要思考去解决。
学贵有疑,这是广大学者公认的道理。一个不会用自己思想的人是不会进步的,他所学的充其量也只是一些死板的道道,是不能致用的条条框框而已。疑是什么?疑在哪里?疑是徜徉在知识海洋边时被浪花溅湿的样子,疑是登攀在知识的奇峰险壑中莫名的惊叹,疑是仰望星空时发现熟稔的影子又变了模样,疑是凝神于花开花落时叩问生命的变化。疑在我们生活的方方面面、知与未知,在偶一低头的刹那,在注目凝视的`恒久中,在擦肩而过的飞鸟里,在静静伫立的槐树下,疑在心头闪过,在口中念叨,在眼里迷失,似虹般绚丽多彩又生命短暂,连起似不可能连接的两端,串起属于它们的精彩。
学因疑而生动有趣,因疑而丰富多变。知识是点,疑是线,将它们串成玉泽般光亮的金石。学生的学因有疑而快乐,认知加上自己的思考,继而在探索中求解,豁然开朗时乐趣顿生,进而乐学喜研,学习不催而自动。有好问的学生,虽然纪律欠佳,每有问题总喜欢插嘴发表个人观点意见,但成绩往往出色,就因其善思有问,在学的过程中主动积极地产生问题并寻求解决,自然,这样的学习效果比只听不思的好上几倍,而且还可以为以后的学习打下基础,让自己在存疑析疑解疑中学会思考、学会学习。
学习上我们应当更多地去问,问课本,问自己,问老师,问同学,问家长,问课外书,问社会。只有这样,我们的学习才会更有效,更快乐,也才会有更大的人生潜力。
假学,即在学习上作假。我们知道,作假只有坏处,没有好处。那么,假学的坏处又是什么呢?我认为,最主要的是害自己。你在学习上作假,那些你掌握的知识点还好说,你没有掌握的知识点,就会像建楼房一样,一天建一点,三年下来,你那些没有掌握的知识点就会成为一座“摩天大楼”,最后想弥补起来就会很困难。中考时,你也不可能作假。最后,你如果连一所高中都考不取,那会对你自己的未来造成很大的影响。其次,是害老师。你抄袭别人的作业,把自己的作业改成全对,就会给老师造成一种假象,就会认为这一节的内容你已经完全掌握,就会对你放松警惕,那些你没有掌握的知识就会堆积如山。还有就是害父母,你学习上作假,父母就会认为你在学校里上课听讲很认真,作业质量也很高,就会对你很放心,殊不知你在学校假学,到最后你的成绩就会一落千丈,高中就考不取,父母还要考虑今后你去哪里读书,总之,假学对于学生来说是有害无益的,我们一定要杜绝假学。
说完了假学的坏处,我们再来说说真学的好处,真学,老师每一堂课讲的知识点可以掌握的`很牢固,做作业时,那些不会做的题,在老师讲时,思维也会跟这老师一起转,以后在遇到同样类型的题目时,你也不会在出错,其次,对老师也有好处,一名学生在学习的过程中,不可能一点儿困难也没有,如果你真学了,老师就可以及时发现你的问题,针对你的问题可以给你一定的帮助,让你缺的一些东西可以补起来,最后,对家长也有好处,你如果真学,家长在家里可以发现你的一些不好习惯,并可以让你及时改正,养成良好的习惯,你如果真学,你就可以考取高中,只有考取了高中,你的未来才会更加美好。
既然真学有这么多好处,那么我们怎么样才能做到真学呢?我认为第一、心里一定要想着真学,杜绝假学。第二、自己的作业自己做,不会的题目可以空着。作业发下来后可以询问老师或者问会做这道题的同学,要做到知道答案也知道过程,不能单纯的只要一个答案。第三、要自觉。老师或家长在的时候,要认真学习,老师或家长不在的时候也要认真学习,要养成自觉的学习习惯,老师和家长在与不在都一个样,做到了以上几点,你就做到了真学。
真学与假学,就像两个天使,一个善天使,一个恶天使,我们一定要做到真学,杜绝假学。
今天,老师给我们讲了一篇课文是《学与问》,这篇文章告诉我们一个深刻的道理:知识是学来的,也是问来的。遇事多问几个“为什么”,学会从平常的事物中发现问题。有了问题,可随时随地请教别人,你可以请教父母和老师,也可以请教同学和朋友,只要他确实能给你启发,给你帮助,不管他年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师,都应该向他请教。
这篇议论文主要哥白尼,正是从这些稀奇古怪的问题开始的才会有后来的成就。哥白尼小时候读白居易的诗《大林寺桃花》,其中有一句写:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。我喜欢这篇课文,它使我知道了敏而好学,不耻下问。这句话的意思是学习不会时,不管年长年幼,地位高低,都可以成为你的老师。
我这题目,是把周总理的“加紧学习,抓住中心,宁精勿杂,宁专勿多”和刘向“少而好学如日出之阳。老而好学,如炳烛之明”化用并拼凑了一番,因而确信,“敬学与乐学”必是人类生活不可缺少的'活动。
“敬”“乐”即是主眼,但人类必须“学”,才有“敬学”“乐学”。故而先谈学之必要。
颜真卿有云“三更灯火五更鸡,正是男儿读书时。”《古今贤文》又云:“师傅领进门,修行在自身。”既是圣人所说,学习要勤奋,更要靠自身努力。若不学者,只得“黑发不知勤学早,自首方悔读书迟。”由此可见,学习贯穿朝年暮年,有做之必要。
牛顿小时候成绩不好,被老师找家长。可到最后,老师却找都不想找了,牛顿的人生似乎被否定了。可人家长大后不是一样发现了重力学为物理学做出许多贡献?
我举此例子,不是要说不学习不代表没出息,而是想说纵使在学基础与理论知识时学不透,将来也可在某某学方面有所成就。反之,一点也不学的人,无论哪个知识点都不学的人,哪来的事成?学习,如何学?
第一要敬学。“敬”谓何?古人云:“主一无适便是敬。”专一于某种工作不旁及其他的事情,便是敬。学有何可敬?牛顿等人的成就可不是“三天打渔,两天晒网”就可有的,也不是“台下三分钟”一可成的。学习物理是学习,学习修电灯泡也是学习。在我看来,学习的知识是没有轻贱之分的,无论当个学生也好是修理工也好,都是要学习的,只是内容不同罢了。
第二要乐学。学习苦,这几乎成了当代学生的经典。可否设身处地想一想,初三备考的我们,常常过了午夜才睡觉,是累是辛苦,但陪在一旁、等我们睡着后才安然入眠的父母不辛若吗?我们学习是为了我们自己,父母对此无益可受,却陪我们一同苦。学习苦,不学习亦苦。只有苦中寻乐,方能渗透学之乐趣。没有什么事情比学习,比修坐在那里学习要轻松的了。学习看着累,获取如识却是乐,我深明于此。
对学习负责,在学中找乐,并不矛盾,负责即敬学,找乐即乐学。我深信人类必应做到此样。
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