小说那头,阿菁躲在屋外蜷成一团哭不出声,宋岚的死尸就立在那摇摇欲坠,薛洋和晓星尘在屋里,一个跪在地上,一个踱着步子狂笑,都快疯了。
我暗叫不好,这情况怕是要出点什么坏事。恰当是早餐的时候,我就着面包边死盯剧情边啃,就好像眼睛一偏,行间的角色就要乱,就要残。
然后晓星尘抓起委地的霜华,对着自己脖子就是一下。
我噎着了。
张口下去把面包块啃大了,卡在脖子下面那吞不下去,呕不出来的`。我还是淡定得不行,边死盯剧情边给自己顺气儿,顺到薛洋走到晓星尘旁边,嘴角弧度回落,眼眶微红的时候,顺不下去了。
这好像......真的是噎住了啊。
那块面包出奇犟,任由我拍拍打打,就是不下咽。我想试着把它咳出来,复又觉得自己很蠢——身边没有人,都吞到这了怎么咳出来啊?
一般这种紧急情况下,第一反应就是本能,然而本能地,就算哽得跳脚我也坐下来强行要把这一段看完。
不过随即我就后悔了,把手机一甩窜去厨房猛灌温好的白开,心里直嘀咕你还真是厉害得要起飞是吧,都啥时候了还关心书里的事。
灌了两口还是闷得疼,面包不下去,我急得慌,晓星尘脖子淌血,我愁得慌,一时间忙不过来,又顾着阿菁又顾着薛洋又顾着晓星尘又顾着宋岚还要管管热锅上的自己。结果被白开水硬呛出了生理眼泪。看吧,生理眼泪。
等我咳嗽完了才发现面包块不知道什么时候已经被我咽下去了,原先卡住的位置还留有一点硌塞的感觉,钝钝的。
也不记得自己有没有发一会怔,我寻到手机就看起来,这作者笔下得真紧呐,薛晓二人平日里嘻笑家常的回忆不多唠一句,我这么舍己为书地跑过来看,也只有看薛晓围着晓星尘尸体痴痴癫癫的份。
我火急火燎被哽被呛的因由是晓星尘生死未卜,结果就是,晓星尘确切地死了。
靠。
一个大叔开着一条由木板制成的船开进我们的视线,引起我们这三个好奇鬼的惊呼,妮说:“哇!一块木板一张椅子也能做船啊,哈哈,好像乡巴佬。”我假装鄙视得看着妮,可是我那忍不住的笑声让我露出了破绽,心仪对着桥下的大叔小声地喊道:“喂喂喂,我们也要上船啊。”那个大叔似乎有顺风耳似的',向我们这边看来,心仪心慌地蹲下身,看到她这个狼狈样,我和妮笑地又弯腰又捶石桥,心仪抱怨道:“那个大叔走了没啊,真是的,再笑把你们的牙齿全部拔下来。”说着还踢了我们一脚。等那个大叔到了岸边,心仪才站起身来,嘴里还埋怨着:“你们两个没良心。”我和妮对视一笑。
“嘿嘿,我们去把他的船开走怎么样啊。”妮不怀好意地提议道。“我才不要咧,我怕等他拿着锄头追着我们满世界跑。”我一口否决。“胆小鬼,走,心仪我们两去。”妮白了我一眼,目标转向心仪。心仪却说;“西枝江好美啊,静静地,好像我们在一条船上,在不停地流动,好想跳下去。”妮说:“跳吧,我推你下去,等慧推我下去。”“那谁来推慧啊?”妮想了想,得意地说:“那么三个人手牵手一起跳下去。”我和心仪点点头,笑着看向远方。
快乐的时光总是过得很快,我们并排着正打算离开这里,看到一阿婆在浇菜,我唱起了一首歌:“对面的女孩看过来,看过来,看……”妮打断了我的歌,“才不是这样唱的,应该是‘对面的阿婆看过来,看过来,看过来。”我们三个大笑着离开了石桥。
回过头望着这一片蓝天,没有压力,没有指责,没有羞辱,有的是三个快乐地没心没肺的我们,如果我们可以永远这样该多好,我在心里想着。
电影主要介绍了达摩祖师的出身,被启蒙,悟道,拜师以及后来到中国传法的传奇经历,给了我们很多启示。不过在我看来,如果没有一点佛学基础的话,看这部电影应该会有一些困难。但是对我们学过一点佛法的人来说,收获还是很大的。
达摩祖师生于南印度,婆罗门种姓,传说他是香至王的第三子,出家后倾心大乘佛法,出家后从般若多罗大师。于南朝萧梁时期,自印度航海来到广州,又北行至北魏,到处以禅法教人。据说他在洛阳看见永宁寺宝塔建筑的精美,自言年已一百五十岁,历游各国都不曾见过,于是"口唱南无,合掌连日"。曾在少林寺后山达摩洞闭关九年,在中国弘扬禅法,后来被尊为中国禅宗的始祖。
我们现在汉地的出家人,大多数都是禅宗弟子,对禅宗还是应该多一些了解。禅宗,“直指人心,见性成佛,不立文字,教外别传”。佛陀拈花微笑,迦叶会意,被认为是禅宗的开始。不立文字的意思是修禅不能执着于文字,语言和文字只是对万事万物的描述。但只要我们能了知诸法空相的道理,就会明心见性,了解自己的心性,就可以顿悟成佛。达摩祖师传衣钵表法于二祖慧可,禅宗经二祖慧可,三祖僧璨、四祖道信、五祖弘忍、六祖慧能等大力弘扬,终于一花五叶,盛开秘苑,成为中国佛教最大也是流行最广泛的宗门。
从这部电影中,我们可以领悟出很多道理。在修行中,我们也会遇到各种境界,但是若不从心上自己体悟,想要证得圣道也是很困难的。剧中的台词:“世界上最宝贵的.是智慧之光,不但能照明人得内心,更可辨别是非。”,“佛道修行在心中。”也都讲出了这个道理,这也是佛法的关键。我们修行的过程,就是断惑证真的过程,虽然现在人根基浅薄,不能顿悟。但是还需要努力断烦恼证菩提,上求佛道,下化众生。而想要断除烦恼,使自他获益,首先我们还要先了知烦恼的相状,像法师常说的,如同抓贼,要先认得贼的样子。在我们学的《大乘百法明门论》中,世亲菩萨把一切法总结归纳的非常详细,其中对烦恼性与业的描述,对我们的修行很有帮助,会让我们认识烦恼,并知道该如何断除烦恼。虽然我们不能做到直下见性成佛,至少会让我们在生活中减少很多不必要的烦恼。
电影看过了,给我留下了深刻的印象,也给了我很多启发和思考的空间。达摩祖师一生传奇的经历,是我们学习的楷模和榜样。在修行的路上,我们要追随祖师的足迹,不畏艰难险阻,努力,再努力。
薛洋守城八年,阿箐护城八年,宋岗为人鱼肉八年,霜华沾无辜人之血八年,道长尸居僻地名声毁损八年。
晓薛箐共处八年,双道长就各自心怀愧疚几年,宋岗就踏遍山河苦苦寻觅几年。问谁不可怜?
自然是,没人敢笑道长不自量,明月华霜何时都照得世人双眸明亮,明月清风的晓星尘和棱角分明霜雪般的宋子琛不同,晓星尘他一直都是那样温柔而和熙,似天上明月,似岭间清风,轻柔而温和...…
阿箐、薛洋、晓星尘,三个人都是让人能得心疼又心爱的人,薛洋童年时也是个傻傻的孩子,没人教导他应如何处理恩怨,手指被踩得粉碎十指连心,还能期待他接着傻傻地受人欺负吗?他***的人屠的家都是与他有过丝丝恩怨的人,尽管这样,面对救了他,每天又给他带糖的晓星尘,他最后也对晓星尘动情了。
薛洋守着晓星尘的破魂八年,最终把自己活成他的模样。
只是可惜了一个薛洋,儿时此羡羡少了个江厌离,之后又比羡羡少个忘机,其实他曾经也是个天真无邪的少年,只是世界欠了他一份温柔啊。
《魔道祖师》是我有得很形象化的一部小说,是继桐华的山海经系列的.之后我非常希望看到实像的一个故事。
薛洋守城八年,阿箐护城八年,宋岗为人鱼肉八年,霜华沾无辜人之血八年,道长尸居僻地名声毁损八年。
晓薛箐共处八年,双道长就各自心怀愧疚几年,宋岗就踏遍山河苦苦寻觅几年。问谁不可怜?
自然是,没人敢笑道长不自量,明月华霜何时都照得世人双眸明亮,明月清风的晓星尘和棱角分明霜雪般的宋子琛不同,晓星尘他一直都是那样温柔而和熙,似天上明月,似岭间清风,轻柔而温和...…
阿箐、薛洋、晓星尘,三个人都是让人能得心疼又心爱的人,薛洋童年时也是个傻傻的孩子,没人教导他应如何处理恩怨,手指被踩得粉碎十指连心,还能期待他接着傻傻地受人欺负吗?他***的人屠的家都是与他有过丝丝恩怨的人,尽管这样,面对救了他,每天又给他带糖的晓星尘,他最后也对晓星尘动情了。
薛洋守着晓星尘的破魂八年,最终把自己活成他的模样。
只是可惜了一个薛洋,儿时此羡羡少了个江厌离,之后又比羡羡少个忘机,其实他曾经也是个天真无邪的少年,只是世界欠了他一份温柔啊。
《魔道祖师》是我有得很形象化的一部小说,是继桐华的山海经系列的之后我非常希望看到实像的一个故事。
一个大叔开着一条由木板制成的船开进我们的视线,引起我们这三个好奇鬼的惊呼,妮说:“哇!一块木板一张椅子也能做船啊,哈哈,好像乡巴佬。”我假装鄙视得看着妮,可是我那忍不住的笑声让我露出了破绽,心仪对着桥下的大叔小声地喊道:“喂喂喂,我们也要上船啊。”那个大叔似乎有顺风耳似的,向我们这边看来,心仪心慌地蹲下身,看到她这个狼狈样,我和妮笑地又弯腰又捶石桥,心仪抱怨道:“那个大叔走了没啊,真是的,再笑把你们的牙齿全部拔下来。”说着还踢了我们一脚。等那个大叔到了岸边,心仪才站起身来,嘴里还埋怨着:“你们两个没良心。”我和妮对视一笑。
“嘿嘿,我们去把他的船开走怎么样啊。”妮不怀好意地提议道。“我才不要咧,我怕等他拿着锄头追着我们满世界跑。”我一口否决。“胆小鬼,走,心仪我们两去。”妮白了我一眼,目标转向心仪。心仪却说;“西枝江好美啊,静静地,好像我们在一条船上,在不停地流动,好想跳下去。”妮说:“跳吧,我推你下去,等慧推我下去。”“那谁来推慧啊?”妮想了想,得意地说:“那么三个人手牵手一起跳下去。”我和心仪点点头,笑着看向远方。
快乐的时光总是过得很快,我们并排着正打算离开这里,看到一阿婆在浇菜,我唱起了一首歌:“对面的.女孩看过来,看过来,看……”妮打断了我的歌,“才不是这样唱的,应该是‘对面的阿婆看过来,看过来,看过来。”我们三个大笑着离开了石桥。
回过头望着这一片蓝天,没有压力,没有指责,没有羞辱,有的是三个快乐地没心没肺的我们,如果我们可以永远这样该多好,我在心里想着。
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