叔本华有一则寓言:
一群豪猪在一个寒冷的冬天挤在一起取暖。但是它们的刺毛开始互相扎刺,于是不得不分散开。可是寒冷又把它们聚在一起,于是同样的事又发生了。最后,经过几番的聚散,它们发现最好是彼此保持相当的距离。同样,群居的需要使得豪猪聚在一起,只是它们本身的令人不快的刺毛使得彼此厌恶。
它们最后发现的使彼此可以相安的那个距离,便是那一套礼貌;凡违犯礼貌者要受严辞警告——用一句简单的话说——请保持相当距离。用这种方法,彼此取暖的需要可以满足了,而且彼此可以不致互刺。
这虽然是豪猪的故事,但在人类之间也适用。
人们常说“距离产生美”,其实保持距离不仅仅为了美,也是为了互相保护。人与人之间的相处,彼此需要有一定空间。人和人的相处是一门大学问,距离远了感情就淡了;靠得过近又容易结出仇怨来。亲密无间的时候恨不得二十四小时粘在一起,相看生厌的时候恨不得从没认识过这个人,最好能老死不相往来。
当与一个人保持一定距离,你会发现他神秘而完美,令人充满期待和无限想法,但是一旦靠得太近,就可能被他身上的刺扎伤。同时,你身上的刺也会扎痛别人。
我想到了恋爱和婚姻。两个没有血缘和亲族关系的人,结成世上最亲密的关系,仿佛永远没了距离。但是真的不能保持距离吗?不是的。身体靠得再近,灵魂也可以适当分开。但是陷入恋情或是婚姻的人,往往觉得彼此之间无论身心,都应该坦诚相见,没有秘密,没有一切隐瞒的过往。于是,也就没有了距离。
尤其是女人,如果男人跟她说:“其实我们可以适当留些距离。”她必然要哭诉这是为什么,因为对她们而言,保持距离的另一种说法就是——“我没那么爱你了。”面对女人的眼泪和哀求,男人只好妥协。但是总有一天,女人会理解他的当初为什么会提出“保持距离”,只是彼时她已经渐渐厌倦这段关系。
不论是同事之间,还是朋友之间,或是家人爱人之间,保持距离上的觉悟,其实也是保持各自人格和精神上的独立性。人就像有相互取暖的需求的带刺的豪猪,想要靠近,但是靠得太近就会给彼此带来疼痛。这种疼痛可能是肉体的上,也可能是心灵上的。
多少觉得孩子不该有隐私的家长,默默翻看着孩子的日记,妄图借此了解他们,扼***一切妨碍他们“健康成长”的可能性;多少女孩想要了解男朋友的前任是个什么样的人,一发现自己和对方在性格上或是习惯上有什么相似的,就忐忑不安,夜不能寐;多少明明只是普通关系的朋友,却能亲亲热热打听你的`私事,好像早已是和你歃血为盟的好友……
更不要提那些在公共场合妄自喧闹,旁若无人的人。电影院里他管不住嘴,叽叽喳喳,笑笑嘻嘻,你叹气翻白眼,他都无动于衷。吃饭时隔壁桌的几个女人,从老公孩子,说到衣服化妆品,哈哈大笑,纵声演讲,毫不在意是否打扰了别人。地铁上的情侣搂搂抱抱,亲亲我我,耳鬓厮磨,若不是掐了一下大腿真觉得疼,我还以为是穿越到了谁家的卧室。
真希望每个人都能提醒自己:这世上除了自己还有别人,最好把身上的刺收一收,不然恐怕伤人伤己。保持距离,是对自己和他人的尊重,也是对人格独立的坚守。
有人认为人在昂首挺胸,扬眉吐气时才是最美的。但是我认为低头,同样是一种美。
当年西汉的汉武帝,励精图治,使西汉一时繁荣昌盛,完成了汉武帝的大一统。他南拓经济,北御匈奴。著名的“丝绸之路”就是在他统治时辟通的。他也因他的许许多多丰功伟绩而垂名青史。而就是这样一个已经功成名就了的皇帝,在他步入中老年时却做出了一件震惊古今的事——写下《罪己诏》。这里面陈列了他对人民所犯下的过失,并表达了他的忏悔。这该是有多大的勇气才使他如此低头向人民谢罪啊!他低下了头,没有人嘲笑他,他低下了头,换来的是人民的尊重与国家的安定!这样的低头,何尝不是美的表现?这样的低头难道不更加值得人们尊敬?
汉武帝的低头,使他赢得了民心,而越王勾践的低头则更成就了越国的复兴。在夫差的压迫下,越国不得不投降吴国,而越王也要当夫差的奴隶。面对这样不堪忍受的屈辱,勾践选择了忍辱负重,选择了鲜有人迹的那条路,他低头,可他没有忘记屈辱,他每日卧薪尝胆,只为帝国的复兴。他成功了,他低头了换来了越国的复兴。而他的人民,也永远不会忘记,他们的越王在低下头的那一刻,那一刻,很美。勾践的低头,是因为他相信希望,相信他有能力复兴越国。他的低头,成就了他千古的传奇。
乌江边上的悲歌,使他潸然泪下;四面传来的楚歌,让他悲痛欲绝。项羽,他不肯低头,终与尘土想混。他的死不是气节,是懦弱!如果项羽肯低头,渡乌江,天下鹿死谁手焉能知?低头,不是偷生,而是准备卷土重来,与刘邦小儿再定中原!在穷途末路时他的固执,为他的人生划上了悲哀的句点。
人生路上,常有不测。若我们可以低下头来,我们的前程,将会阳光铺满!
有时候,我甚至相信:只有瑕疵的东西才是美丽的。
我喜欢断树残枝萎叶,也喜欢旧寺锈钟颓墙;喜欢庭院深深一蓬秋草,荒芜石阶点点青苔,也喜欢云冷星陨月缺,柳败花残茎衰。这些瑕疵的东西是那么平常,那么清淡,那么落魄,甚至那么狼狈。它们从光艳十足,无可挑剔的巅峰骤然落地或是慢慢地坠下,慢慢地变形,然后瑕疵,然后走进我的视线,走到辉煌已让给别人的今天。
我不知道它们曾经怎样的美丽过,所以我无法想象它们的美丽。因此,我深深沉醉于这种不可想象不可求源的美丽之中,挖掘着它们绚丽的往昔,然后蓦然回首,将这两种生命的形式拉至眼前,黯然泪下。这由圆满而瑕疵,由繁盛而落寞的生命过程中,蕴涵着多少永恒的感伤和无限的苍凉啊!
同样,很残忍的,我想信瑕疵的人生才最美丽。
林黛玉的瑕疵,在于她有刻骨铭心的爱情;三毛的瑕疵,在于她历尽苍桑后一刹那的明彻和超脱;凡高的瑕疵,是太阳用金黄的刀子让他在光明中不断剧痛;贝多芬的瑕疵,则是灵性的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说平凡者的瑕疵泄露了人性最纯最美的光点,那么优秀灵魂的瑕疵则如银色的礼花开满了我们头顶的天空,带给我们人生的梦想和启迪。
这些悲哀而持久的美丽,直接触动了我心灵中最柔偌的部分,让我随他们流泪欢笑或是沉默――那是一种多么崇高的感动啊!
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