新概念孙宇晨作文【一】
呤呤呤,睡梦中的我,被闹钟吵醒了,看看表才四点半想是谁这么讨厌,吵了我的美梦。想来想去，原来那个讨厌鬼是我自己。
我要起来看清晨的变化。
我的床离窗子很近。一回头就能看见天空，这时的天是昏暗的,还蒙上了厚厚的一层雾。朦胧中，我看见对面楼上有着点点闪动的亮光，再仔细看，是工作人员的身影,他们已经在不辞劳苦的工作了。
到了五点十分，天空像是被画画的毛笔晕开了一样，淡了。转眼间,天空像是被水浇过一般，特别明亮。
又过了２０分钟，天空被“画师”加上了一层淡淡的橙色，就这样慢慢加深，直到深橙色的时候，天空下起了倾盆大雨，至此美景被淹没在倾泻而下的雨线之中。
别扫性，只要用心寻觅，更美的清晨正在等待你去欣赏。
新概念孙宇晨作文【二】
清早，我背起书包，欢快地向学校走去。你看，远处的云朵是那样洁白，正慢慢的向前移动，薄薄的雾气就像轻纱笼罩在大地上。秋天的早晨的空气像滤过似的，格外清新，我深深地吸了几口，啊！舒畅极了，路旁的树上，黄叶落了下来，真像黄蝴蝶在空中快乐地飞舞。我随手捡起一片树叶，把它当作书签和标本。只有松柏依然那么苍翠。听，洒水车正唱着优美动听的《生日歌》，洒水车的两头有两个像水龙头一样的水管，把地面冲得一尘不染。
路过城南公园，我看见公园有许多老人在锻炼身体，他们有的在快乐地跳舞，有的在认真地练剑，有的在尽情的打腰鼓，有的.在悠闲地散步。年轻人骑着单车，急急忙忙的赶去上班，小学生们三个一群，两个一伙，高兴地走向学校。辛勤的叔叔阿姨们拿着扫帚扫落叶，给人们一个美好的环境。
霞光越变越深，天空粉红色的云朵渐渐变成深红色，实在引人注目，一轮红日慢慢从东方升起。这时，校园中传来少先队员队歌，校园门口两边站着四名披着红绸带的礼仪示范队员，他们见了老师就用英文说“老师早上好”。见了同学就问早。进了校门，一阵清香扑鼻而来，啊！是菊花，菊花红的似火，白的似雪，黄的似金，粉的似霞。他们有的像绣球，有的像卷发，有的像龙爪，拼成了一幅五彩缤纷的秋景图。
啊！秋天的早晨，你催人奋进、向上，你激烈人们去迎接美好的未来。
新概念孙宇晨作文【三】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
