2023国考考大作文了吗【一】
完完整整的读完这本书后，我深深的吸了一口气，面朝着太阳，心中想：有阳光的地方就是有幸福的地方。
白岩松，一个优秀的央视主持人，在对以前生命反思的时候写了这本书，书中的形式是以专题的.形式介绍了中国近几年发生的事情，题材有辉煌的，有悲伤的，有尚待发展的……给我们呈现出来的是一个亲切的母亲的形象。母亲是一个饱受了灾难，但是现在仍然以一个全新的面貌在发展着。以一个腾飞的形象展现在全球的面前，她现在是全球瞩目的焦点，是我们国人的骄傲，在一个现象的背后，白岩松都是以他不同的眼光和不同的高度在反思着，他能让我们静静的思考看起来已经理所当然的，已经被我们忽视了，麻木了的事情，让我们重新对这种事情进行着思考，我细化他书中的畅所欲言，喜欢他们这些新闻人背后的故事。
在他的书中，我深深的感受到他的世界观，人生观，价值观。我欣赏着他，佩服着他，从他的身上，从他的文字中我学会了对事情不同角度的思考，学会了对一件事情进行反面思考的方式，从书中我也学到了要慢慢的建立自己的话语权的能力，建立自己独立看问题的能力。
一本书可以带给我很多东西，多读书，读好书。
这是我对这本书的一些感受和的撒加分享一下，哈哈，大家有机会的话也是可以看一下的。
2023国考考大作文了吗【二】
小蚂蚁可可脾气非常暴躁，一言不合就冲别人发脾气。因此，大家都不喜欢和他玩。
有一天，可可的身体突然飞快地长了起来，他吃惊地发现，自己变成了一个蚂蚁巨人。大家看到可可，都吓得跑回了家。
可可伤心地在街上走着，突然发现一间房子着起了大火。只见火光冲天，砖瓦也噼噼啪啪掉落下来，邻居们都吓得纷纷跑了出来，被这火海吓呆了。可可见了，赶紧拎起两个巨大的水桶，飞快地跑向河边，提起水就去救火。他不顾一切地把水泼向火场，转头又去打水。就这样，往返多次，大火终于被扑灭了。大伙儿都来感谢他，虽然可可的脸被熏黑了，身上也变成了“落汤鸡”，可是心里却高兴极了。
可可继续往前走，发现路旁的'一棵大树快要倒塌了，里面还住着猫头鹰一家呢！猫头鹰爸爸出去寻找食物了，猫头鹰妈妈刚生完宝宝，动弹不得。正在她们着急万分的时候，可可拿出一把剪刀，“嚓嚓嚓”地把多余的树枝都剪了下来，大树又恢复了平衡。猫头鹰妈妈感激地说：“谢谢你救了我们一家！”可可笑着摆了摆手。
在这笑声中，可可睁开了眼睛，发现这只是一场梦。可可在梦中感受到了“与人玫瑰，手有余香”的快乐。从此以后，他只要看到有人需要帮助，都会伸出援助之手，成了最受人欢迎的小蚂蚁！
2023国考考大作文了吗【三】
“您吃了吗？”是农村人见面常说的一句话，城里人说的频率就少很多了。
“您吃了吗？”您还真别笑话说这句话很土，现在见面都用“HELLO”代替了吧！可是讲这句话是有原因的。
大家都知道“民以食为天”这句话，但是能吃饱饭从来就不是所有人能够做到的。
“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”可见吃饱饭是属于少部分人的专利。就今天而言，从改革开放到现在，虽然我们的生活水平有了很大提高，已经从“温饱”步入“小康”，可这“小康”是局部的；低水平的；不全面的。今年冬季遇到了十五年来最大的暴雪灾害，且不说这天灾酿成的交通困难和抢修要道耗费了有多少个亿，您知道吗？有多少人饿死，冻死了吗？在火车站上汇聚，带着望眼欲穿归期难料的忐忑，在等待中，他们吃饱饭了吗？现在真的不是物资匮乏的年代，是那些眼睛里尽看到钱的商家为了牟取暴利而故意提高物价，一盒普通的.方便面就要三十元，冲奶粉一次开水就要五元，试问有多少农民工负担得起这么昂贵的食品？有多少人因此隐忍着饥饿与寒冷在火车站上无奈的等待……
大雪无情，人有情，有爱就会有责任！好心的企业冒着严寒冲入拥挤为农民工送面包，送去关怀与温暖。我们感动着好心的企业的义举也担忧着灾区人民的冷暖。每每打开电视，在屏幕的最下端就是政府号召我们积极捐钱献物，为灾区人民送上温暖的字幕！以上的种种化为一句无声的问候——“您吃了没吗？”是一种毫不做作的亲切举动。
历史在前进，岁月无法倒流。过去我们来不及参与；现在正在见证；未来无法预见！从史书上，电视里，我们不难了解到：在古代，生产力低下，又鉴于官府的严苛赋税，他们的生活总是处于水深火热之中，要是再遇上个天灾什么的，那就更无法想象了。“兴，百姓苦；亡，百姓苦。”历史老师曾告诉我们这样一个史实：“在古代饥荒时期，在饥饿难耐之下他们不得不选择吃孩子，可是谁舍得吃自家的孩子呀？就跟别人换着吃，边吃边哭。”真是饿到极处泪双流！能够吃饱饭是古代农民最奢侈的盼望，所以他们见面时总爱亲切地问一声：“您吃了吗？”您不知道这句话有多凝重？那里面蕴涵多少期待与无奈啊？！
记得去年暑假我回家乡，我和爷爷奶奶坐在巷子里乘凉，星星早就一闪一闪地上岗了，月亮温柔的旋律笼罩着我们，一切显得安详和谐。大婶提着一篮子番薯，鞋底的沙子摩檫着混凝土地面“刷刷”的响，看样子是刚从田里回来，“您吃了吗？”她突然问了一句。还没等她离开，我就笑起来了：“都多晚拉！晚饭都要消化完了，还问我们吃了吗？”爷爷突然来劲了，严肃地说：“有什么好笑的，你以为每个人的生活都和你一样好，我小时侯老吃不饱；把裤带勒得老紧不说，就是一个劲地喝水，你知道我那时侯连学堂的门槛都跨不过去，整个人沉甸甸的，那是水肿呀！”听了爷爷的话，我不好意思地低下头。奶奶又挑起了回忆：“小时侯要说有多苦就有多苦，那时候见面谁都喊上一声：‘您吃了吗？’没几个能底气十足地回答，摇摇头忙活农田去了！”哦！原来“您吃了吗？”那是一句 常挂在嘴边的话，想改也改不掉，就算改了，也改不了心底那声朴素的问候！
生活在九零年代的我们，任谁都敢底气十足地说声：“我吃饱了！”现在我们比的是谁吃的更好，吃好了比享受！在蜜缸里长大的我们如何理解得了那份沧桑？是啊！人总是在追求的路上，不断往高处看，但在累了的时候，不妨往下看一看，看那些仍在为温饱发愁的同胞，给他们一点帮助，承担起一点社会责任，为我们的“小康”尽一点绵薄之力，然后亲切地问一声“您吃了吗？”
在口头禅变得比换牙刷的速度还快的今天，请给“您吃了吗？”留一个位置，给弱势群体留一点爱心，给严寒冬夜留一把火炬…….
2023国考考大作文了吗【四】
守望藏人索南达杰几乎品一己之力在可可西里保护藏羚羊，直至被***害。
农民张正祥守护滇池几十年，家财散尽，妻离子散。这样的人我们的身边不常见，可现实生活中并不少见。阅读和了解了他们的故事之后，觉得索南达杰、张正祥们活得很单纯，很理想，很浪漫。是什么让他们如此执着地守望着自己的“麦田”？回答只能是：信仰！一般认为：信仰，是指对某人或某种主张、主义、宗教或神极度相信和尊敬，拿来作为自己行动的榜样或指南。现在，我们大部分中国人没有宗教的信仰，只是在那激情燃烧的岁月里大家痴狂地崇拜者某个人，应该说那是一个有共同信仰的年代。如今社会的多元，各种主张，各种价值观和我们这个城市的小汽车一样多，并且各自存在，稍有碰擦，妥协的不多，争论的不少。见解如此多样，且能并存，岂不正是自由的理想国？讽刺的是，几乎人人都在抱怨束缚太多，没有自由。于是大家开始探讨幸福在哪里。白岩松，一个资深的媒体人，在《幸福了吗》一书中讲述了不少真实的事件，表达了不少真切的感受，与其说他在书中和读者一起探讨着幸福的根源，不如说是在扪心自问：我幸福了吗？在他的陈述和自问中也坦白了一个媒体人理所应该的担当，一个知识分子义不容辞的责任。
“9.11”的沉默在白岩松的心中留下了永远的伤；新闻评论部充满自由空气的年会是情感的沟通，是激情和压抑的释放；放弃《时空连线》、《新闻会客厅》、《中国周刊》制片人这样的官职，重回一个单纯的主持人角色，这是他在权利面前可贵的平静和坦荡；总理参加的座谈会，直言不讳地评议国务院部委，可鉴一个知识分子的独立和担当；四川地震赈灾晚会现场临时放弃对蒋敏的提问，地震救援直播中讲述笑话，表达了他对于爱的主张；“7.13”申奥成功之夜演播室里的尖叫是热情的张扬；耶鲁大学《美国梦，中国梦》的演讲展现了他的自信和开放……书中很多这样的细节都是作者在和读者一起分享着自己的幸福时光。这幸福不一定是快乐，有时也是热泪盈眶的，不一定兴奋和激动，有时也会黯然神伤。
突然想到白岩松的另一本书《痛并快乐着》，稍改一改，痛并幸福着。正如他自己所写到的：“假如真正有理想有责任的新闻人，永远感受的是痛苦，甚至在领导的眼里，反而是麻烦的制造者，并且这样的人，时常因理想和责任而招致自己与别人的不安全……”能痛并快乐，因为心中是真实的，灵魂是真实的。白岩松在书中引用了梁漱溟先生的见解，梁老认为，人类面临又三大问题，顺序错不得。人和物之间的问题；人和人之间的问题，任何自己内心之间的问题。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天，变得更难，却也更急迫。我们都需要答案。“明天，开始信仰。”也许这就是白岩松给我们的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麦田时幸福的，所以索南达杰、张正祥们是幸福的。甚至塞林格笔下的霍尔顿·考尔菲德也是幸福的，尽管他迷茫、彷徨、困惑，但心灵深处仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。我呢，就在那混帐的悬崖边。我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑。我得从什么地方出来，把他们捉住。我整天就干这样的事。我只想当个麦田里的守望者。”我们也要寻找，属于我们的守望。
