“追星”如今已成为了一种时尚,成为年轻人的一种标志。但真正懂得如何追星的人却少之又少。如果适当地选择好的“星”来追,倒不失为一件好事,但更多的人却是疯狂的,盲目的追星,反而只是有弊无利。
宋朝人彭几崇拜范仲淹和狄仁杰,如同现在的追星一族,他追求正确的价值观是值得鼓励的\',但他的方式是不可取的。
彭几模仿两位贤人的相貌,却不模仿贤人的品质,殊不知人的品德,才能,相貌并没有必然的联系。到头来只是长得像“星”,自己却成不了“星”。
像彭几这样的追星人实在太多太多。无数的粉丝买和明星同款的衣服,同款的首饰,巴不得自己和明星穿的一模一样。更有甚者:电视上报道过,一个原本生活挺好的男生,因为喜欢周杰伦,不惜花重金将自己整容,使自己看起来和所追的“星”更像一点。结果不仅成绩下滑,家里也开始不堪重负。
追星,是为了给自己树立一个榜样,给自己一个学习超越的目标。学习他的品质,学习他的过人之处,而不是仅仅只求外表相似。
所以,说到榜样,我们要改正的不仅仅是追星的方式,还要选择正确的“星”。这一点,彭几算是做到了,选择正确的星去追,是我们树立典型,导人向善的开端。
我们现在是一个星光灿烂的年代,各类偶像层出不穷,如何去寻找一个值得去追的星呢?我们要追的星,一定要在社会上传递着正能量。像前几日在世锦赛上获得一百米自由泳冠军的宁泽涛,不仅是因为他长得帅气,更主要的是他做的是为国争光的事业,鼓舞着国人去为国家努力。又或者像独自拍摄《穹顶之下》的柴进,呼吁着人们重视雾霾,为社会做出了巨大的贡献。这样的“星”,我们自然可以大追特追,可以激励着我们向前发展。然而,对于那些只有皮囊,没有内在;只会炒作,不重视演艺工作的,大可以一眼掠过,不再过问。
追星之前,可以
所以,我们要学习彭几见贤思齐,树立正确的价值观,但更要重视自己内在的修养,学习贤者内在的光辉,我们才会在自己的人生路上发亮,成为闪耀的“星”。
追星是现代社会普遍存在的现象,每个人心中都会记住几个不同明星名字。然而,时常有人问起,到底该不该追星?而应该是发自内心的对名人身上品质的尊敬或热爱,即坚持理性,合理追星。
坚持理性,不要让明星蒙弊了你的双眼。追星也应该保持理性,不要由于对事物的过分狂热而导致自己丧失了作为正常人所具有的判断力,然而这样的反面例子屡见不鲜,各大粉丝团之间互“黑”甚至开战,“脑残粉”一丝一时间有网上走红,无不是由于追星并非坏事,但无论干任何事情,都要基于理性的思考和客观的判断,不要让明星的光环迷惑双眼而使你沦为丧失理性的“脑残粉”坚持理情,客观看待,合理追星。
坚持理性,合理追星,追星需有度,过度则害人害已,追星作为对明星的尊敬与爱戴是一种值得你肯定的行为,然而当追星被额外地强加上一些“附加属性”的时候,便是对追星行为的曲解。追星应该作为一份信念,而绝不是作为盲目跟风,尾随潮流的行为,追星不应该对生活造成影响,追星只能作为兴趣和话题体现在茶余饭后,而不能主导你的生活,当追星占据你生活的绝大多数的时候,便谓之过度。过度追星有百害而无一利,追星,追的应是名人志士身上的豪气,矢志不渝的高尚节操,只有适度追星才不会影响生活,才能发挥明星的榜样作用和激发斗志与勇气的作用。
坚持理性,选择性追星,追星不能盲从潮流,而是要看到明星身上的品质,评价一位明星是否值得去追,并不在于他火不火,帅不帅,而是在于他身上有没有你所尊敬,值得你刮目相看的品质与气节,追星更不该局限于明星的范筹,而是应包容各界名人志士。如果仅仅局限于歌舞明星,那么追星的价值就减少了一大半,什么样的人值得我们去追,不仅仅是那些光鲜亮丽的明星,更应该是那些励志创业,通过奋力拼搏而取得一番成就,创造辉煌的人,如马云,乔布斯,库克,这些高业精英身上哪一个没有你所需要的品质与豪迈?如莫言,郭敬明,史铁生这些女人身上哪一个没有你所需要的气质文雅?所以坚持理性,选择好追星对象才能发挥追星给人的鼓舞作用。
坚持理性,合理追星,让追人志士带给你拼搏努力的勇气和不竭动力。
人人都说李易峰帅,但你们注意过他的精神吗?他的品质也是非常高尚的,他使蜜蜂们的精神境界提升了一个大台阶。粉丝行为,偶像买单。在古剑奇谭发布会上,许多粉丝吵吵闹闹,大喊大叫,但是峰峰用手势示意她们,一下子安静了。不知道哪里来的一种团结,蜜蜂们相处得很好,素质都也很高,从不去黑其他明星,这也使得他人刮目相看。
我们活着就是为了长进,而长进就需要激励。在追星中我也学会了如何去生活,乐观面对生活中的`挫折,遇到困难不退缩等等,他每时每刻都在激励着我上进啊。如果你想要放弃的时候,想想峰峰七年来的坎坷,他是怎样挺过去的,难道我们不该向他学习吗?
在这其中我还结识了许多朋友,我们就像是一家人,这也使我不再孤单寂寞。
因为峰峰,我也学会了如何去坚持梦想,尽管别人都说当演员不容易啊,还是放弃吧,但是因为我的一点倔强和坚持,我坚信总有一天梦想会成真,只要你为之付出行动。
峰峰工作的刻苦大家一定都知道,这也是对我的一种激励,感谢峰峰,一路有你陪伴。
当然,如果可以的话,我是真心想和峰峰做朋友,向他学习,享受生活。
追星,对于我们来说,应该是一种理智性的敬仰、钦佩。而不是盲目的崇拜,追随。
对于自己心目中的明星,应该是一种榜样,一种催人奋进的力量,而不是天天茶不思饭不想,疯狂的喜欢。
那只是一种现象,如果你仅仅喜欢他的歌,他的成就,他的外表,那么,你很盲目,你没有认清追星,所谓追,到底指什么。
你应该了解他的歌怎样创作,他的成就如何取得,他的外表背后,到底隐藏着什么。
你应该以他的歌为动力,以他的成就为目标。喜欢以一个作家,购买她所有的书,就应该从书中读懂些什么。喜欢一个歌手,听过他所有的歌,就应该从歌中听到些什么。如果喜欢明星,你会没有任何收获,而且会失掉很多时间。那么,请重新审视你对待他的看法。以及它在你心中的形象。
当然提到追星,我想我不得不提及最近几年,社会上的一些“哈韩”现象,我不知道这些所谓“哈韩族”到底心中是怎么想的,但,我想就此说一些我自己的想法。
我喜欢韩国的明星,但我有我自己的看法,我不是在为我自己打掩护或做辩解,只是想通过这篇文章,来表达我内心一些真实的东西,仅此而已。
我承认,我喜欢韩国的明星首先是依据外表,但我不得不承认,倘若只有外表,我喜欢他们不会超过3天。我承认,我喜欢韩国的明星包括它们的歌声,但我不得不承认,另一个国家的语言,对我没有任何意义。
他们坚强,为自己的梦想打拼。他们纯真,为了哥哥可以放弃自己。我喜欢他们的性格,他们的歌声,他们的坚强,他们的勇气。
但我厌恶韩国的文化。韩国说自己有9000年的历史,貌似中国还不存在,那么?汉字是韩国人发明的?是从韩国传到中国的?韩国说孔子是韩国人。那么,战国时期的孔子,为什么写的是汉字呢?
中国拥有5000千年的文化史,不知有多少文明礼节,是从中国传播的。然而韩国人却不这么认为,他们觉得自己的国家是最强大的,他们的文化史及为悠久。
所以,我喜欢韩国的明星,与他们的国家,毫无关系。我喜欢他们的歌声,与他们的文字并无瓜葛。我并不排斥中国的“周杰伦、潘玮柏”,只是看法不同但我想,个人有个人的欣赏观,重要的是,让自己的偶像给自己以动力,朝着一个目标,迈向成功的自己!
朋友,你是追星族吗?不管是否,咱们先来看一则关于追星的新闻——
一个中学女生在一个月前得知自己偶像周杰伦将来到办演唱会的消息,就向自己的妈妈提出想看演唱会的要求,结果遭到反对。于是她就背着老师家长逃学打工,用一个月的时间挣够了一张周杰伦的演唱会1门票。后来,老师知道了这件事,严厉批评了她。但在这个女生而言老师家长根本不熟悉他的偶像,因此无法理解他们,便一气之下离家出走了。
这是某省报纸上的一则消息,你读完这则肖喜厚对这个中学生有何感想?对中学生追星有何感想?
我想同学们都和我的观点一样,这个女生的做法是错误的。
其实,追星并无可厚非,但要追到“星”的本质,但有些同学追错了方向,把全身各处尽量打扮得和明星一样,把原属于学习的时间用到了追星身上。这些追星族只是追到“星”的表面,根本没有追到“星”的本质。
那么,怎样才能追到“星”的本质呢?比如,有些人追星时,不只看重明星的帅和靓,也不追求他们的表演与新奇,而是注重明星的气质与明星的成功经历。他们不回去搜集明星资料,更不会阴谋革命性而离家出走。因为在一个理智的追星族眼里,自己崇拜的\'明星是他在人生道路上的一个榜样,追星的目的只为来激励自己,促使自己的进步。
作为中学生,我们应该以学业为重,追星是不应该代替我们学业的。其实,我们身边也有许多像先前事例那样的同学,那些明星要成为我们的榜样,而不是令我们晕头转向、不顾一切的神。
看来追星还是应门学问,希望大家不要迷失方向,否则,就会走火入魔,耽误了自己的前途。
近日,公园、博物馆、医院等里的提示标语颇受争议。有的人认为这样的提示很有必要,原因是对于无法自律的人来说,能起到很好的警示作用。而有的人却认为没有必要,譬如说,在一个风和日丽的日子里,带着全家老少去某个公园赏赏花。看着满园的姹紫嫣红,心中有感而发,正想感叹一番,却不料被一句不映景的“请不要践踏草坪!”漠然打断,也是令人无奈的。
综上所述都颇有道理。然而这两方矛盾的根源在哪儿?且我们又应该怎样解决呢?想来,标语之所以不映景,令人无奈,还是要归结于博大精深的中国文学。比如说将“请不要践踏草坪”与“小草在睡觉,请你绕一绕”相比,后者就会显得更加地温情,让人接受。所以这矛盾的根源在于“委婉”两字。
“委婉”是我们所有人都能触及到的\'。当我们与他人交往时,适当地运用委婉的。
在我看来,提示标语很重要,能时刻警示我们保持较高的素质。倘若撤去标语就会导致一些人“情不自禁”地违反道德标准。看来“要”与“不要”的抉择是令人头痛的,但细细言辞,不仅能留下一个良好的印象,而且还能为我们的人际关系增色不少。“委婉”不仅我这般说,同样积淀下来的中国文化也说了。
不知大家是否听过这句话——“儒为表,道为里”。意思就是说用儒家的思想包装自己,用道作为我们的内在准则。而为什么要说“以儒为表”呢?大概是它委婉的缘由吧。儒家思想是由孔子创立,最初指司仪,后来逐步发展为一道德感化人。而其中的“道德”、“感化”两词无疑都体现了深层次的委婉——从侧面抨击人的心灵。且将标语改为“小草在睡觉,请你绕一绕”也触发了人的怜悯之心,达到提示作用。看来委婉不管是古是今都行之有效。
然而“委婉”的作用不仅表现在与人交流上,还能在对的时间救人一命!根据郑玄笺曰:“橘谏,咏歌依违不直谏。”要求诗人要求诗人委婉地劝诫君主。班固也说“讽喻”而不说“讽谏”,正与“橘谏”的委婉之意不谋而合。因为汉代赋家地位卑微,为了避祸全身,将讽刺隐藏于歌咏之下,也是无可厚非的。
近代也有委婉之意的表达,但目的就不是为了保人一命了。例如<<别了,不列颠>>中,作者用了这么一句话“停泊在港湾中的皇家游轮“不列颠”号和邻近的大厦悬挂的巨幅紫荆花图案,恰好构成这个‘日落仪式‘的背景。”乍一看,就好像平平淡淡地描述这件事,但往深层次想,就会发现“日落仪式”这四字别有用意。它不仅写日落这一自然景象,也写“日不落”帝国的离开。这样作者就很委婉地表达了心里的快意,同时也展现了泱泱大国的风度。所以恰到好处的委婉总是能尽人所意。
然而若要让标语委婉,何不让我们做一个“委婉之人”,行“委婉”之事,同我们的标语一同蜕变。让中华文化中的“委婉”绵长不断。
作为新新人类的一员,对于我来说,最津津乐道的就是追星了吧!对当红明星的年龄、星座什么的都了如指掌,说起来如数家珍。可最近,我突然改邪归正了,欲知原因,且听我慢慢道来。
前些天,妈妈也突然加入了追星的行列,虽然似乎图谋不轨。我转念一想,管她呢,总算有人陪我追星了!
妈妈追起星来也称得上是废寝忘食的。午夜时分,我睡得正甜,忽然被一阵撕心裂肺的哭声吵醒,像是在演戏一样。我生气地冲出卧室,一个健步冲进妈妈的寝室,妈妈显然被破门而入的我吓了一跳。她先是愣了一下,然后抹抹眼泪把我训得晕头转向,便回去睡觉了。第二天问妈妈,才知道妈妈在看电视剧,因男主角和女主角分手而痛哭一场。唉,我坚强的妈妈竟这样轻易地落泪了,真是戏剧性的一幕呀!
咦,这一幕怎么感觉似曾相识呢?哦,想起来了,有一次周末,很晚了我还在听歌,听的还是节奏感特别强的那种。我随着节奏拍打着床、墙,拍打着周围一切能拍打的东西。还大声地哼唱着,声音随着旋律越来越大,妈妈被吵醒了。她疾步走进我的卧室,怒气冲冲地看着我,但一句话也没说,我也一句话也不说。就这样僵持了几分钟,妈妈转身走了。
一波未平,一波又起。这天,妈妈在看电视剧,我在做功课。我做完功课,肚子唱起“空城计”来了。一看时间,呀!已经七点了,妈妈怎么还不做饭呀?“妈妈,你怎么还不做饭啊,我肚子都抗议了!”“好好好,看完这集就做。”切,听都听得出来,妈妈肯定是不想做饭嘛!过了一二十分钟,妈妈还没做饭。懒归懒,但饭还是要吃呀!更何况妈妈以前不是这样的。我又抗议起来,妈妈说:“好,马上马上。”这句话听起来假惺惺的,像是故意不做饭似的。历史总是惊人的相似,我以前也做过类似的事,饭菜端上桌,妈妈总是要三番两次地催促,我才不耐烦地起身。
我脑子转得很快:“妈妈有为了帮我改掉盲目追星的臭毛病而假装追星的嫌疑!”
我亲爱的妈妈呀,您的“阴谋”被我识破了,但我还是心甘情愿地踏入您的“陷阱”。您真是高明啊!
现在,我星还是照样追,不过不像以前那样盲目了。追星之余,我喜欢读读书、骑骑自行车……性格也更开朗了,这可多亏了妈妈的“阴谋”啊!
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