“委心任重,不失其为我。知足常乐,不愿乎其外。”
——周颐《蕙风词话》
萧伯纳曾说,人生有两大杯具,其一便是得到了你心爱的东西,占有欲得偿后的空虚与淡漠,使人陷入顾影自怜的迷雾。人本就是一种矛盾的生物,得不到的思之若渴,得到的弃之敝屣,却又转而将注意力转移到可望而不可即的身外之物上,实在是可悲可叹可笑!
常听有人说,彼岸花美,殊不知彼岸再美,也只是一种想象中的境界。彼岸之于此岸,从没有绝对之说,正如此岸之人又怎知彼岸的人们不在驻足远眺此岸之景,对此岸花暗生艳羡之情呢?每个人脚下的路都是自我以往几多犹豫后坚定地选择的,既然已踏上了征途,管它是水泥路、沥青路,还是阡陌小道、泥泞之途,都必有一番独特的风景。在我看来,彼岸的山清水秀、鸟语花香永不比此岸的脚踏实地。如果有一天能在一片高地上蓦然回首,定会发现一路行来,自我早已满载而归:眼角是从一棵不知名的小树上滑落的露珠,唇上闪烁的是凝聚了太阳温暖的微笑,而身边缭绕的芬芳是一片淡蓝色花海送我的礼物。
“你在桥上看风景,看风景的人在楼上看你”,这世上,每个人都有被艳羡的理由,自我的好,别人羡慕不来,嫉妒不去,何必比这比那,没有由来的在自我心里打下怨结,“使我不得开心颜”;再看耶鲁大学校训:“要无条件自信。”自我的优势或在此,或在彼,我们应懂得珍惜此刻所拥有的完美,静夜赏月,品一杯香茗,坐在院中老树下的藤椅上,缓缓摇一把芭蕉扇的时光亦不比待在空调房间差;想那苏子泛舟赤壁之上,同行友人感喟世事浮沉可是云烟,生前身后名只在弹指间灰飞烟灭,一身干净来,一身干净去。东坡不以为然,捋胡笑曰,看着月光皎洁,碧波荡漾,蝉鸣阵阵,微风习习……自然所赐之多,又怎可用语言来形容呢?如此“身在福中不知福”者多矣。
有梦固然是件好事,只怕沉溺于梦境的完美而忘记在自我选择的路上勇往直前,了解自我,珍惜自我,不贪不痴,不羡不妒,知足者常乐。
正如一位作者所说:“你的幸福我明白,明白无用,徒羡他人的幸福我依然只是一个赤贫的乞丐;你的幸福你明白,才能转化为心灵的饱足。”
知足常乐。
知足,方能长乐。
在我们的身边,常常会听到各种抱怨和感慨:“别人为什么那么富有我却不富有?为什么别人住洋房我住公寓?为什么,为什么会是这样?”
其实,这是一种贪婪心理在做怪。世界上,并非每个人都能既做贤哲,又做富翁。所以,根本也不要抱怨:“别人为什么长得英俊、生的美丽,唯独我很丑陋?”因为每个人一旦死去以后,都会变成泥土。
有个商人,看着他那8岁的儿子在院子里捕雀。捕雀的器具很简单,是一只不大的网子边沿用铁丝圈成的,整个网呈圆形,用木棍支起一边。木棍上系这一根长长的绳子,小孩在立起的圆网下撒完米粒后就牵着绳子躲在屋内。
不一会儿,就飞来几只雀儿,孩子数了数竟有10只之多!
那些雀儿,大概是饿久了,一见到食物很快就有8只雀走进了网子底下。这时,商人示意孩子可以拉绳子了。
但是,孩子没有拉绳子,反而悄悄告诉爸爸,他要等那5只全部进去时再拉。
等了一会儿,那5只不但没有进去,反而走出来4只。
商人再次示意孩子快拉,但孩子却说再等一会,等到再有1只走进去就拉绳子。
可是,接着又有3只雀走出来。
商人对孩子说,如果现在拉绳子还能套住一只来玩儿。
但是,他的孩子对失去的好运不甘心:“总该有些会回去吧,再等等吧。”
终于,连最后一只雀也吃饱走出去了。
孩子很伤心……
商人抚摸着孩子的头,慈爱地说道:“***无穷无尽,而机会却稍纵即失,很多时候,贪婪不但不能满足我们的***,反而会让我们把原先拥有的东西也失去。
这个故事告诉我们:做人应遵循知足常乐这一处世态度。因为,如果不知足,生活中就没有喜乐。喜乐是一种没有成本的享受。拥有多少财富并不一定能拥有多少快乐,只有知足常乐,才能享受到生活的乐趣。欲海难平,生活在无止境的***之中,怎么能有快乐呢?
有的人,为了拥有更多的钱财,可谓不择手段,不惜一切代价,甚至犯错,近而掉入痛苦的深渊……
有句话很经典:“人就是赚得全世界,赔上了自己的生命,有什么益处呢?人还能拿什么换生命呢?”
是的!有什么能比生命更重要呢?
为了钱财而丢性命的人,是最愚蠢的人!
幸福,顾名思义,就是愉快地生活。最近我读了一本名叫《拥抱文明幸福成长》的书,这是我的第一本幸福书。它使我对“幸福”这个词有了更深层次的理解。
人们有时认为赢过别人便是幸福,但我却不这么认为。书中有这么一个故事:从前,有个叫阿瑟的年轻美国人,他22岁时就能每星期赚一大笔钱。他嫌家里寒酸便要搬去长岛住。他父亲在他走前叮嘱他不要攀比,但他一见那里的富人,便生出了攀比之心,不赢过人家决不罢休。结果,他不但花光了钱,还欠了一屁股债。可见,在攀比上赢过别人,不但不会使自己幸福,还会使自己失去原有的东西。有句话说得好:学习向上看,生活向下看。意思是在学习上要向优秀的人看齐,这样可以使自己不断进步;而在生活上,我们应该看看那些生活比我们还困苦的人,与自己比一比,就会觉得自己生活得很幸福。
既然前面提到了学习,那么我们就在这里谈一谈名次吧。有这么一孩子,功课不说,只是每次就名次来念名字时,他总是最后一个。他爸爸也不生气,回家后对儿子说:“儿子,这世界上有许多人你无法比,你只跟自己比。你只要每天赢自己一次,我就高兴了。”后来,有一次,儿子考了60分,乐得他爸爸像啃排骨那么亲他。的确,他在学习上的天赋真的不够,但他给自己找准了定位,就是每天赢自己一次。成绩不好的同学,也可以把“超越昨天的自己”作为目标。比如上一次我只考子85分,这一次要考得比上一次的好。这样下去,天天超越昨天的自己,成绩就会慢慢地好起来。我们就像气球,压力太大,却还在施压,这样气球迟早会炸掉。文武之道,一张一弛,我们既要多练习,也要有适当的休息,不然就要起反作用了。其实,成才比成绩更重要,收获比名次更可贵。古人云:“一分耕耘,一分收获。”我们不必太在意成绩,只要你努力过,你付出过,那你肯定会有收获。当你收获了,你就会感到幸福,而不会去计较多少。这就是人们常说的“知足常乐”。
最后,我们再说说事情的成败与否。事情成功,自然是令人高兴的,但不能骄傲自大;而失败了,也不能气馁,妄自菲薄。想当初,爱迪生为了发明白炽灯,花费了3年时间,做了近万次的实验,终于,他发现了用竹丝做灯丝最好。我们就要像爱迪生那样,有坚持不懈的精神,这样,当你发现你终于成功时,心中便充盈了幸福的感觉。
同学们,希望你们看了我的文章,明白幸福的含义并真心感受你身边的每一点幸福。在这里,我祝愿大家幸福成长!
一个人,只要学会知足,快乐其实就在你身边。因为知足常乐是一种感觉,一种愉悦,一种品德。
在人生的道路上,如果你不学会知足常乐,你的生活将出现许多累赘。只要懂了“知足常乐”,你就在阴暗中能感受阳光的灿烂;你就可以在雪中读出温暖的春意;在夏日里可以体悟一丝丝清凉。
太多的追求,只会让你活得太累;太多的牵涉,只会让你日渐憔悴;太多的梦想,只会让你太过于自卑;而好高骛远,贪慕虚荣,令你永远也得不到真正的幸福,得到的只是无尽的怨悔……。
你只要保持一种知足常乐的心态,就可以轻松、自在、快乐的生活,因为人不可能十全十美,只要你尽了力,你将问心无愧。
如果没有蓝天的深邃,可以有白云的飘逸;如果没有大海的澎湃,可以有小溪的舒缓;如果没有大树的繁茂,可以有绿叶的点缀;如果没有老鹰的志向,可以有小鸟的生活;没有花朵的芬芳,可以有小草的翠绿……。
这一切的一切,都教会你要知足常乐。只有这样,你才能得到人生中最大的快乐。
朋友,请学会知足常乐吧!因为这样,你的人生之花将会美丽的绽放,你的前程将出现一片希望的光芒。
春去秋来,花开花落,岁月就这样流逝,不留痕迹。有人喜欢伤春悲秋,有人喜欢享受当下,而我们就应做的,就是珍惜此刻的一切,明白知足方能常乐。
不知足常悲。有句俗语说得好:“人心不足蛇吞象”。蛇吞象,受苦的还是自己,就像人如果只看到自己没有的,只会令自己郁闷,自寻烦恼。追名逐利一向是很多人的梦想,他们原本是为了让自己更快乐,却在追寻的过程中丧失了原本的快乐,即使之后成功拥有了名和利,也是不快乐的,何苦呢?很多人为了名利放下亲情、友情,等到之后才明白这些才是人生最重要的,但是这些都已经消逝,再找不回来了,因此他们只能空悲叹。不知足常悲,因此我们不要不知足,否则只会令自己后悔。
知足常乐。多想一下自己拥有什么,你会学会知足,同时,你也会快乐起来。唐伯虎曾写下“不见五陵豪杰墓,无花无酒锄作田。”与仕途擦肩而过,唐伯虎没有悲伤,反而对自己的田园生活感到快乐。“赌书消得泼茶香,当时只道是寻常。”纳兰容若的恬适生活令他沉醉,他满足于这样的生活,所以他是快乐的。苏轼的“一蓑烟雨任平生”豁达乐观令世人感慨,虽仕途不顺,但他但是分悲叹自己,反而生出这样的大境界,如何能令人不敬佩?还记得那个“奉旨填词”的柳三变吗?“你且去浅斟低唱,何要浮名?”皇帝的一句话,即刻就断送了柳永的仕途。他悲伤过,低徊过,但他最后选取理解命运的安排,在勾栏瓦肆之地浅斟低唱,追寻自己的内心。朝廷只是少了一位小官,却成就了两宋的大词人,璀璨了两宋文坛,照亮了宋词的前程。不要老想着你没有什么,要想到你拥有什么,你就会快乐的。
人生就像一场梦,要做个好梦,就得带着微笑,多看看自己拥有的,比如亲情、友情。如果你懂得自己拥有多少珍贵的东西,怎样会不快乐呢?
现在,人们的忠告都是“知足者常乐”。“知足者常乐”,简而言之,就是知道满足的人就总是快乐。老子就曾在道德经里说过,罪恶没有大过放纵***的了,祸患没有大过不知满足的了;过失没有大过贪得无厌的了。所以知道满足的人,永远是觉得快乐的。
有人会问:正是奋斗的时期,怎么能轻易满足呢?现实回答你的是人心不足蛇吞象。每个人都会奋斗,奋斗的同时伴随着***。但是***一旦过界,就会成为贪婪;一旦贪婪,***就无法满足;一旦***欠缺,你就会高兴不起来。最重要的是人一旦不高兴,对待事物的信心也会丧失,生活因此而失去乐趣。
人生在世,唯有知足常乐,方能获得幸福的垂青。孔融,小小年纪就能选择小的梨。试问,如果当时他拿大梨,当真抢得过他哥哥吗?知足常乐,反而使他留下一个“孔融让梨”的前古美谈;陶渊明,在那名利当天的封建社会,能做到弃官而耕农的人,在当时无人出其右,实属不易。
相反,人若不知足,则不乐。“既生瑜,何生亮”,周瑜本也是旷世奇才,但碰巧生不逢时,遇上了诸葛亮。试想如果他能知足,便也能在江东有一番作为,最后也不至于被诸葛亮活活气死;王熙凤不知足,她贪权,结果“机关算尽太聪明,反误了卿卿性命。”临死了,还在贾府遭人白眼。她的贪心与贾母的知足是一个多么鲜明的对比啊!
在数学领域中,有一个求极限的概念。这是种近似的求法,却有着永恒的意义。它不再追求精确的结果,而是追求最接近的结果。采用这种结果便有了微分,积分的算法,应用在物理中便有了加速度的求法。这种思路实际就已经贯穿着“知足者常乐”的思想理念。
在现实生活中,人们应该活在当下,感受当下的美好,感受知足的乐趣。
因此,人不要求全,应该知足,而只有守分,才会知足。
中国有句古话叫做:“知足常乐。”这句话虽简短,但细细品味的话,你会发现这句话是有着深刻含义的。
所谓知足自然是要学会对事、对物要知足,也就是我们通常所说的要知道满足。只有学会了知足,那么才会在知足的前题下寻求快乐,因而才能“知足常乐。”
生活不是平坦的,就如同看似平静的湖面也会泛起波澜,看似默默的溪水也会飞流直下,水花四溅。看似平坦的道路也会荆蕀丛生,所以说生活不是平坦的,在生活中我们也难免会对于一些事,一些人产生抱怨。这是不可避免的,但如果我们学着多去让自己有着一种满足的心态,那么我们对于一些事情的抱怨是不是会少一些?这样以来我们可以从中获得的快乐会不会多一些?我想这个问题的答案不容置疑。就些如知足者和不懂得知足的人来说,同样是对于一件事物来说,他们所持的态度是完全不同的。(半杯水,知足者会认为很好,不知足者认为仅有一点。知足者懂得满足,他们不致于过分强求因而他会从这件事物中发现它的好。而对于不懂得知足的人来说,即便是一件很好很精致可以称得上完美的事物摆在他面前,也会漏洞百出,仍觉得它不够好。因为他洋懂得知足。
世间的事都不是十全十美的。就算是一块洁白的美玉也会有瑕疵,就算是清澈见底的流水也会有杂质,就算是一朵美丽的花也会有衰败。我们不能过分强求,这是我们所不能强求过来的。只需要我们能学会知足,时常让自己保持着一种知足的心态。只有我们能时常保持着一种知足的心态,才会不断从生活中找寻到快乐,才会发现身边事物的无限美好。才不致于动不动会为一些事一些人产生无端的抱怨,使自己总是觉得不满足。
学会知足,因为知足才能常乐。只有学会知足,才不会动不动就对身边的事物所抱怨。你才会时常保持一种知足的心态,发现身边事物的美好。你才会常常将笑容挂在嘴边。
生活中为什么有那么多无奈,那么多的不如意,每当有不顺心的事时,我们就会抱怨自己是多么的不幸,自己是多么的可怜,可是火头想想,有时间在一边抱怨,不如踏下心来好好反思一下自己都干了些什么!心里的负担是那么的沉重。有多少往事不堪回首,又有多少记忆没留下伤痕。人生不是一杯酒,喝醉的,就不是好汉,没喝醉的,就不是英雄,所以人活着就要半醉半醒。
寻寻觅觅,坎坎坷坷,迷茫,不知道自己何时能锁定自己的人生座标,何时能让自己满是皱纹的心灵舒展。我就象一只站在高处的小鸟,眼望着四方却锁定不了方向,不知道哪个方向才有属于我。
每个人都有过去,那些过去随着时间的流逝形成了回忆,堆积在心里的某个角落,日复一日,年复一年,心里装的越来越多,心也越来越沉重,有时问自己,为何不尝试把过去那些不开心的事情全部舍弃,人活在世上有无数个太多有太多的喜怒哀乐、太多的悲欢离合,也有太多的选择、太多的无奈,太多的不舍但这太多的背后,你只能让心去承受这份沉重,漫长的人生,让心孤独的去感悟吧!去承受吧!也许当心伤痕累累、流尽最后一滴泪的时候,人生就不会再有漫长,也就不会在有太多的无奈!珍惜自己所拥有的一切吧!俗话说:的好,知足常乐。用一颗知足的心去面对这个世界,你会发现这个世界其实很美好。
我的心拥有你,我很知足,不管结局如何,至少我不会忘记我曾经拥有你。
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