今晚,我看完了《三国》,也是在今年夏天看完《三国演义》的,感触都不少,两次也相似,三国演义、三国观后感。
首先,我敬佩曹操的雄才大略、礼贤下士、识英雄重英雄;诸葛亮的足智多谋、运筹帷幄;刘备的忠厚仁义、爱民如子、礼贤下士;赵云的武艺超群、有胆有识、忠心不二;关羽的忠义壮举、技压群雄、过五关斩六将;张飞的勇猛过人、粗中有细;黄忠的忠贞不渝、老当益壮、致死报国;马超的武艺高超、嫉恶如仇、忠勇报国;鲁肃的顾大体、识大局,足智多谋;周瑜的雄姿英发、威风凛凛;陆逊的城府心机、战略战术;司马懿的深藏不露、大智若愚、坚持不懈……
其次,我也感受到了不少人物的负面特征,由于是不好的反面意思,我就不在此一一列举了,观后感《三国演义、三国观后感》。
最后,我要说,这两部同题材的新旧两个版本的电视剧,所给我最大的共同感受就是:曹操、诸葛亮以及司马懿这三个大人物,尤其是前两者,我由衷敬佩,他们各自都有很多我所需要学习、需要借鉴的东西。我也很乐意向他们学习那些优秀的东西。
总之,这两部电视剧给我的感悟已深深地烙在了我的心里,他们将一直激励着我在人生道路上不断地向前进!不是有句俗语说"少不看聊斋,老不读三国"嘛,我想也应该有这其中的道理吧。
《文化苦旅》这本书大抵是高中时候就有所听闻,原谅我幼时所阅不过是三五杂志,童话故事尔尔,既未曾潜心侍读过鲁郭茅巴老曹的作品,亦未曾以四书五经等等作为启蒙。
倒是入了高中后,因是对文言的喜爱,才慢慢喜欢上所谓的深层次的阅读,喜欢上之乎者也。更是临其形,摹其意,在此也要感谢我高中的班主任及语文老师包秋艳先生的栽培和认可。
再长了些年岁,便开始由小说及散文,由历史至哲学,杂文闲谈,大家经典,略过一二,不敢言熟读默背,却也在此过程中悟出需得在吸收中反刍,在阅读后写感,以此帮助自己理解和思考文中内容。
前段时间同事常捧一本余秋雨先生的《文化苦旅》,也有一友称其在读此书,便买了本开始读起来。
读至书半,已是讲到千年一叹和行者无疆的成文时间,且不论此间余先生之文笔内涵,行文思想,单就其中一个观点,让我侃侃写下这些文字。
书中提到余先生游历各古文明遗迹后,对比中华文化之传承。在此摘抄一段。
“那么漫长的历史,中断和泯灭太正常了,而既不中断也不泯灭,却是异数中的异数,很让人费解”。
中华文明是四大文明古国中唯一没有断层过的。这句话大抵就是这一篇的总结,同时也是我们在初高中历史课堂上经常会提到的一句,而也正因这句话的反复提及,这一现象的重复表达,大多人都已对此麻木而遗忘。
但是认真仔细的去思考,且不论远一点儿的焚书坑儒,文字狱,水火等等,就论眼前身边当下中东恐怖组织对于当地文明和遗迹的破坏,阿富汗的巴米扬大佛就是一个典型的例证。
就连坚硬桑沧如石,端庄肃穆如佛,都能被人类的极端和暴戾给毁灭,回过头来想,当年学富五车装车里的竹简,天一阁里代代相守的藏书,这些承载中华民族之魂与意的脆弱。又是如何在千年悠悠里吟唱。
我在办公室里写下这些文字,尽管身边同事皆在,却仍因这些咏唱和传承之艰难与之付出的牺牲而盈眶。这大抵就是文化的自爱与自信。
好早就听说了《文化苦旅》这本书,记得第一次听说是从英语老师口中蹦出来的。这次,终于有机会拿起来读一读。
我细细读着书,慢慢地被书中的历史、游记所吸引。从莫高窟的中华民族痛失瑰宝到风雨天一阁那座仅存的藏书楼,从沙原隐泉到洞庭一角,又从吴江船到牌坊。作者走过的每一处地方,似乎都蕴藏着那么多中华历史。有时候真想自己也能懂得中华五千年历史,每当走到一个地方,都能想起此地过去的故事和故人的评价。
读这本书,就像和作者一起,从中国的西北走向江南。偶尔,作者也会停下来,写一写腊梅或是写写自己的藏书,或者在每个清静的雨夜里想起,夜雨诗意。但是作者永远都没有忘记,真正的山水不光只是自然山水,更有着文化气息,人文山水。正如他自序中所说:每到一个地方,总有一种沉重的历史气压罩在我的全身,要摆脱也摆脱不了。这是中国历史文化的悠久魅力和它对我的长期熏染造成的。是的,在西天凄艳的晚霞下,我看见了王圆麓,那个敦煌石窑的罪人;在罗池庙里,我看见了失落的柳宗元;在都江堰,我看见了大愚又大智,大拙又大巧的李冰;在天柱山我看见了华发苍然的苏东坡。
我一直在想,为什么叫做文化苦旅?慢慢得,我明白:苦旅,苦在历史的重压,苦在历史的逝去,苦在古人的远离,更苦在文人心里的敏感。
读了这本书,不仅让我略懂了作者,更让我读懂了中华民族历史的一丝细脉。
人固有一死,或轻于鸿毛或重于泰山!看完三国时三十六计之美人计中吴越争霸的故事领悟了很多!所谓英雄难过美人关,夫差难过西施也,看完三国时三十六计之美人计观后感。风火连绵的乱世狼烟肆起!人就像动物为存活打仗称霸!这世界总那么自相矛盾又顺应自然。一个又一个的人相继死去…因为贪婪因为私欲而成为了可怕的罪人所以死神要将它们的灵魂带走,所以:人,要善待宽恕他人;更不要让嫉妒仇恨蒙弊了心害人害己!自古以来,似乎男人都是一样没有一个能始终如一!范蠡一心复国大计几次把深爱他的西施推向生死边缘,最终失去了一个善良并深爱的绝代佳人。吴王已是一个很好的男人,可身边的女人像衣服,喜新忘旧不断更新:王后…宁妃…卫姬,直到遇见西施,虽然最爱西施却依然纳了郑旦为妃…再说越王勾践,真是贱跟名字一样贱他的雅鱼王后在他为吴王刷马洗槽的耻辱日子里放弃自由跟随他去忍受苦难的日子可终于盼上了有一天越国复兴时他却忘记感恩于他忍受凄凌的痪难妻子,以至雅鱼王后自愿守寺黄灯相伴此度后日…夫差是幸运的,他对西施的爱没白付出:吴国战败夫差自尽而西施最终选择带着他的首级和肚里的孩子在他自尽的地方跳下城墙黄泉相伴!一个人做到另一个爱他的人没了他也不愿苟活,多幸福的人啊!所以男人们,不要负了真心爱你们的女人,不要让自己悔恨终生,观后感《看完三国时三十六计之美人计观后感》。爱民兼爱敌国民,爱兵兼爱敌国兵!…帝王之心,志存高远。多么了不起的前世古人啊…为后人留下了惊撼的史记
本人在休假的时候在家里看了几集三国,真是感慨万千啊,暂且不提整个三国故事,我们以小见大,先说这个曹操战袁绍那一役来说吧,先回忆一下情节吧,袁绍听许攸的进谏终于决定讨伐曹贼,率军70万,三军全出,讨伐曹贼,此战真可谓是空前绝后啊,这摆明了是稳赢的战,70万对曹操的不到30万大军,但是结果是袁绍打败,从这里就引人深思,这么明显的优势,居然还输了,这是为什么呢,“三国观后感”。依在下看来,有这么几个原因,一者他袁绍虽然兵多,但是全是虚的,没有精兵良将。二者,他袁绍本人昏庸,无谋,犹豫不决,而且还喜怒无常,不分虚实,三者,他手下的谋士不但不能帮到主公,还误国误事,整天就知道内讧,挑拨。此等场面和曹操相比就显得落差极大,曹操虽然兵少,但是曹操早已为此场战役做好准备,培训出7万精兵,而且曹操乃一代奸雄,奸计更是处处埋伏,此战最关键的人物便是许攸,许攸趁夜投奔曹操,在曹操绝粮之时,帮了曹操一把,此战就此定胜负。
其实,看完这场战役,我联想到了社会,社会上也不乏像袁绍此等的昏君,现在有些企业的老板,亦或是开店的老板,和袁绍可谓是大同小异啊,有的人一样是靠父母的钱开店,但是管理起来却是一点也着调,这和祖上四世三公的袁绍有和区别,有些开公司的人,也是昏庸,该听取的建议不听,不知忠言逆耳的道理,而去听信小人在旁唆使,此等主公,必定成不了大事,最后必将是灭亡,而这次的金融危机便像是无形的曹操,一些昏庸的老板根本抵挡不住,都是一片废物,所以说,做生意好比是战争,得人心者得天下,昏庸之人必定走向灭亡,观后感《“三国观后感”》。
一向不爱读名著的我自从在电视上看了历史剧《三国演义》后,便被剧中勇将们的精神所折服,从而激发了我阅读中国古典名著的兴趣。
此时的我正拿着书看得如痴如醉,曹操刺董卓、关羽斩华雄、桃园三结义、孔明草船借箭、刘备三顾茅庐,周瑜火烧赤壁……这些画面都在我的脑海中一一展现。书中这些人一直在斗智斗勇,可到后来,却是司马炎统一了三国。难道他们的努力都付之东流了吗?不,他们的努力给后人留下了深刻的印象:宽仁厚德的刘备、奸诈残忍的曹孟德、神机妙算的孔明、忠义勇武的关羽、智勇双全而又气量狭窄的周瑜……
三顾茅庐中,我为刘备的求贤若渴感到敬佩,可谓是活到老,学到老;刺***董卓中,我又不禁为曹操的英勇拍手称快;草船借箭中,我再次对孔明的机智佩服得五体投地……
可是看着看着,他们都一个个老去,一个一个带着未尽的愿望离开人世。才智过人的孔明、智而近怯的司马懿、智勇双全的周瑜……每一个人的离开都让我痛心不已,为什么他们不能少一点战争,少一点虚情客套,少一点嫉妒,而多一点友谊,多一点真诚,多一点互帮互助呢?也许,这正是三国鼎立的根本原因所在吧!
看《三国演义》,我觉得自己走进了一个战火纷飞的年代,了解到了那时统治者的腐朽黑暗。我們都是这个社会的一员,如果社会上的每一个人都虚情假意,那世界将会变得多么可怕呀!现在,我觉得《三国演义》并不是想象中的那么枯燥,而是变得澎湃激昂,处处洋溢着英雄豪气了。
《三国演义》是中国历史的瑰宝,谱写了一首英雄的史诗!
读完之后,没有很大的波澜,从头到尾读的很轻松,也读的很快。看书,重要的是自己喜欢,试想一下,带着目的去做事,真的无趣。
对祖国的都江堰,西湖,天一阁,莫高窟……有了一部分了解。为没留住的文化遗产惋惜,文化的传承和每个人有关,而传播过程的流失也是不可避免。中间部分的“世界之旅”并不喜欢,读完没什么太大的感触。而“人生之旅”也了解到一些还未知晓的人和事,对“文革”的兴趣更强烈了。
这本书是受人争议很大的书,人们总是对于写的好不好,作者的背景议论纷纷。我想说,如果有书你觉得不好,你完全可以读一会就不读,为了“批判”而读书的话多么可悲?自然你有话语权。一本书的出世,少不了非议,不过现在的社会不是“你不打别人,就会被人打”,想读就读,这才是读书的有趣。对于一本书,向来不能以人品论述,我们不是那个时代,不懂的有太多,看书就好了。
“东坡何罪?独以名太高”
近期,为了迎合学校的读书节活动,我读了余秋雨的《文化苦旅》,本不喜欢读散文,但捧起这本书,就被深深的吸引了。《文化苦旅》是作者余秋雨第一本游记文化散文,全书的主调是凭借山、水、物来寻求文化灵魂,探索中国文化的历史命运和中国文人的历史构成,余秋雨先生用其独特的观察力和洞悉力去深思我们这个古老民族的深层文化。用笔细腻,读后让人回味无穷。
本书介绍了一处处令人流连忘返的风景名胜与历史古迹。但你千万不要因此认为读余先生的书会心旷神怡,轻松自在。整本书还没读完,我就已经被民族意识唤醒后的沉重与悲哀压的喘不过气来。在我们欣赏历史留给我们的有形“著作”——古迹时,谁又会去潜心探究这一处处古迹背后到底隐藏了多少不为人知的秘密。而余先生恰恰做到了。他运其妙笔,给我们的心灵写下了“震撼”两个大字。
这本书在告诉我们中国古代历史的同时,告诉了我们更深一层的道理。
跟随作者走到书中,我们不得不因那历史和文化推引,走上前去——眼前出现了莫高窟的石洞。石洞依旧壮观,石像、壁画依然不言。跟随作者静看着光影投射在石壁上的变化,如同它们静静地看着敦煌千年的变迁。千年前的一次刀划下,开启了千年后莫高窟的壮丽。它曾遭遇浩劫,多年后的今天,那神秘又充满意义的洞窟,能引起大家的注目并非外表炫丽而是一种人性的、深层的蕴藏。
余秋雨鄙弃陈词滥调,细腻又不失大气的笔触下描画着一幅苍健浑厚的山水画,书写着一首抑扬顿挫的诗歌,哼唱着一支轻柔婉转的小夜曲。那使人感同身受的旅行心情,直锲人心的历史感怀,用悠长的歌谣谱写出心中的悸动。我领略了大智大愚的李冰创造的神话般的都江堰,三峡那翻滚咆哮的长江水;见识了中国华丽的文化瑰宝之地莫高窟与天一阁;拜访了清新婉约的江南小镇,精致幽深的苏州园林。
《文化苦旅》使我对读书有了更深一层的了解,我们读书人读书不能只为自己,要为这个社会这个国家奉献自己的微薄之力,这样读书人才是读书人。
而且我们所学的文化是古人用自己一身的心血换来的啊,文化的保留是艰难的,因此我们要好好珍惜这来之不易的文化,不虚度光阴,真正的领悟中华民族的优异文化,并且发扬古人身上的良知和意志力,坚决不做学成之后,而忘本的人。
一个人拥有了良知和强大的毅力才能领悟到我们祖先的精神,继承和发扬炎黄子孙数千百年来的优良传统。余教授的《文化苦旅》就如一艘导航船,她将带领我去深思更多中国文化的发展史,我也会将其细细品尝的。
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