《封神演义》作为我国古代著名的神魔小说,在名气上可谓是仅次于《西游记》,但历久以来,无论是文人,还是读者,对它的评价从总体而言,却都不甚高。抱着疑惑的心态,我读罢这本名气甚高却久经争议的小说,带来的结果却是失望之极。
《封神演义》以商灭周兴为背景环境,借助武王伐纣这一真实历史,描写了阐教与截教众仙分别辅助双方而展开的对决,最后以成汤灭亡纣王自焚,姜子牙封众人成神的故事。
在没读原著之前,由于电视剧等的影响,我一直对《封神演义》持较高的评价。但读完小说后,对于原著里的一些逻辑与封建至极的思想,我实在是不敢苟同,甚至儿有点嗤之以鼻。
小说在开头便交代由于纣王题诗亵渎女娲,导致女娲盛怒而想报复成汤,却发现纣王还有二十八年气运,只得招来三个妖精并吩咐她们托身于宫院之中以惑君心,且待武王伐纣以便相助。可事实证明,正是女娲这一举措而导致了成汤王朝确实只剩二十八年气运。这神秘的巧合让人不禁感叹天命的神奇,也给作品添加了很多趣味性,也为下文交代了前因。
这乍一看,的确相当有趣,道家的宿命论在这里体现得漓淋尽致,让人觉得十分有意思。但细想之下,却不甚合理。作者只是展现道家宿命论的观点,即强调一种“冥冥之中必有天意”的思想观,把一切前因后果都归为是天命使然,完全忽视了人对事物发展的推动和决定作用,实在是让人略感荒唐。
而且小说在开头便已交代成汤王朝的气象:“文有太师闻仲,武有镇国武成王黄飞虎;文足以安邦,武足以定国。中宫原配皇后姜氏、西宫妃黄氏、馨庆宫妃杨氏,叁宫后妃皆德性贞静,柔和贤淑,纣王坐享大平,万民乐业,风调雨顺,国泰民安,四夷拱手,八方宾服”。可笑的是这样一个安定祥和的国家却突然只剩二十八年气运,虽说天下大事,风云一起便变化莫测,但小说却把这一切简单地归为天命。可我纵览全文后发现,这故事的一切的缘由莫不是女娲所吩咐的狐狸精妲己所引起的。因此可以说,如果没有女娲的所作所为,恐怕成汤根本不会覆灭,小说却硬要把这样一个风调雨顺、国泰民安的国家弄至覆灭,虽说符合了历史的潮流与人心的归宿,但从逻辑上来说,未免有所牵强。
小说在写纣王遣兵调将兵伐西岐时,姜子牙总是大骂截教人物不识时务,不懂天命,助纣为虐。要知道截教中的得道人物,道行并不比姜子牙等人低,而且阐教与截教本来便是一家,如果姜子牙等阐教仙人能懂得的天命,截教众仙又岂会不懂?虽说这又是三教经过商议而决定设立“封神榜”,但所谓的“此时成汤合灭,周室当兴,又逢神仙犯戒,元始封神;姜子牙享将相之福,恰逢其数,非是偶然”这种宿命论的理由又怎能让人心服口服。
而最让我无法接受的是小说最后姜子牙封神时将纣王封为天喜星,纣王如此之残暴不仁,却在死后仍然得道成仙,这不可不谓之荒唐,让人可笑,而这其中缘由恐怕只能以封建的`“君权神授”思想来解释了。
作为一部文学作品,《封神演义》虽然在很多方面都取到了一定的成就,但在其思想艺术上,却实在是令我无法恭维。
《封神演义》虽然在艺术上也取到一定的成就,但总而言之,给我的感觉更多的却是封建的宿命论与混乱的逻辑表达。
我读的是一本名著。里面讲述了许许多多精彩的故事,描写了各种各样的人物。
其中,我最喜欢的是第三十一章“杨戬巧计收七怪”。来第三十一章主要讲的是纣王发出的张榜招贤,招来了“梅山七怪”。首先,杨戬找师傅玉鼎真人那里求到了除掉其中的桃精和柳怪的方法,然后,杨戬借来照妖镜,并巧妙地利用照妖镜除掉了白蛇和蜈蚣,接着,杨戬又设法除掉了猪精、狗精、羊精和牛精,最后,女娲娘娘也来救助了,把山水社稷图挂在树上,引白猿如图,杨戬趁机袭击。
我最喜欢里面的姜子牙,他很聪明,让纣王吃了不少苦头,并设法除掉了这个可恶的纣王。姜子牙还十分谦虚,尽管别人把责任推卸给他,他也会把认为自己做的不好的事让别人来做。
这一本书的内容十分吸引人,是一本对小学生有益的一本书。在这么多的名著中,我最喜欢的就是这一本《封神演义》。
读了《封神演义》这本书,使我释手不倦里面的人物可多了,有聪明的姜子牙、残忍的纣王、勇猛善战的昆仑弟子、原始天尊、通天教主等等。
《封神演义》说的是商朝的最后一个君主纣王,他残暴凶狠。在狐狸精妲己的挑唆下,日夜歌舞,神魂颠倒,***害忠良,荒废朝政,内乱四起,民不聊生。还听信狐狸精妲己的毒计把人投进蛇坑里。造鹿台:这鹿台不知道累死多少人。
里面我最佩服姜子牙,因为他精通各种法术,如水遁、火遁、光遁、五行法术等等。他服从姬发即位,率军东伐,破了九曲黄河阵,破仙陷阵,化血阵,万仙阵等等。打败残忍的纣王,最后纣王打不过耍赖叫姜子牙退兵,因为以前他是姜子牙的大王。姜子牙公布了纣王的十大罪行,让纣王没办法。
最后姬发因忘了敲鼓是攻击,天下诸侯一拥而上把纣王***死了。
古今中外,有许多名书。其中比较有名的有《四大名著》、《四书》、《五经》等。但我最喜欢的是《封神演义》。
封神演义是一部神话小说,以纣王昏庸无能,武王伐商,最后讨伐成功的故事做背景。故事中有许多人物,有为国捐躯的武成王黄飞虎,有深谋远算的姜子牙,有机智勇猛的杨戬,还有乖巧的哪吒、矮小的土行孙、奸诈狡猾的狐狸精。这些人(除了狐狸精)的光荣事迹和光辉精神令我佩服,在我的脑海时时浮现。
我觉得封神演义不只是一本书,更是现代的历史写照。封神演义中那为国捐躯的黄飞虎父子,不就是抗日战争中那些战死沙场的抗日英雄们吗?
故事中有许多情节,其中有一回是“燃灯议破十绝阵”故事讲得是闻太师找来十天君,摆下十绝阵要和姜子牙决一胜负。神仙下凡来助姜子牙,最后破了十大绝阵,十位天君全部阵亡。闻仲引着败兵落荒而逃。
看完这部小说,我特别羡慕那些拥有法宝和法术的人。能够降妖伏魔,吸人魂魄,害人性命。
听完我的介绍,你是不是也想看《封神演义》吗?也想目睹们的光荣事迹和光辉精神呢?
当今大家都知道中国有四大古典名著;但要说在历史上的重要性,却非《封神演义》莫属。
很多小说名称都以“演义”结尾,就是作者希望通过该部小说生动地来讲述人在一生中应该坚守什么样的道义和分清善与恶的表现;义指道义,正义包含其中。通过复杂环境下,各种正反人物生存中不同的表现和结局,将“义”演绎的活灵活现,人自然就会明白其中的道理;明白的人自会发现更多的奥妙。私心重的人,大脑都会受到相应的制约,其智慧受到制约,也就很难看出其中的道理。
《封神演义》是讲述商纣王因为荒淫和残暴而失去道义,全天下的人面临这样一个大局,人应该怎样去做才是正确的呢?不同的人因为思想的立足点不一样,想法出现差异,最终形成两大对立的阵营。两大阵营的殊死决斗过程惊心动魄,处在正义一方的姜子牙总是有惊无险,克服重重困难,终于彻底剿灭残暴势力的总代表商纣王,挽救百姓于水火之中。
以闻太师为首的一派,坚守着僵死的君臣之道,漠视残暴统治下的罪恶与民众的苦难,无视更大的天道和社会的道义,顽固地维持旧势力统治的支柱;最终全部覆没。
以西周文王和姜子牙为代表的一派,行仁政为万民敬仰。在忍无可忍之际,为了结束暴政和解救天下苍生,讨伐无道昏君。顺天而行,神助而成。 从这部小说,我们可以得到很多启发。
当今的社会何尚不是一个类似的大局呢?谁是当今的商纣王?谁又是当今的周文王呢?当前只要是个中国人都知道“商纣王”是谁。
小说告诉我们正义必然战胜邪恶,人要坚守正义和良知,人在今天同样一个复杂险恶的环境下,人应该怎样去做呢?我看到很多人,还是站在了“商纣王”一边。因为那看起来暂时“安全”一些,而站在另一边,需要些勇气,可
能还要面临暴政的威胁。其实历史已经证明结果刚好相反,未来也将证明同样如此。
其实从更长远的角度来看,过去的这段历史是刻意造出来的试验过程,其最终的目的是为了留下来给今天的人作为参照,让人能够借助历史看清复杂的局面,作出人生中最重要的、也是最后一次的选择。
《封神演义》是中国古典神话巨著,充满了神话色彩,非常符合中小学生的阅读口味,因为现实生活中也离不开神话,也就是等同于理想或创新,是培养现代人的努力方向,世界上有很多了不起发明就源自瞬间的灵感火花,成就了伟大的创举,给世界与人类带来改变。
《封神演义》向人们诉说上古的民族之战—商周战争,全书内容以篇幅巨大、幻想之奇特而闻名于世。其内容依托商灭周兴的'历史背景,周武王伐纣为时空线索,从女娲降香开书,到周武王姬发封列国诸侯结束。其中的哪吒闹海、姜子牙下山、文王访贤、三抢封神榜、众仙斗阵斗法等情节,展现了古人丰富的想象力:腾云驾雾、呼风唤雨、搬山移海、撒豆成兵、水遁、土遁、风火轮、火尖枪……
书中的人物被塑造特点突出,纣王:纣王以荒淫残暴的种种行为,惹得天怒人怨,商王朝的统治岌岌可危。妲己:艳如桃花,妖媚动人,美丽多姿,是千年狐狸精幻化成人,蛊惑纣王纵情女色,荒淫误国,不务正事,使商朝灭亡。姜子牙:邪恶势力的对抗者,法术高深,老谋深算,扭转乾坤之圣人也。哪吒:陈塘关总兵李靖之子,太乙真人之徒,获师父赠的宝物两件乾坤圈和浑天绫,生性好动,力大无穷,除暴安良,勇敢无畏,是小朋友们心目中的小勇士。
最毒妇人心的出处:子牙写了休书拿在手中道:“娘子!书在我手中夫妻还是团圆的好。你接了比书再不能完聚了。”马氏伸手接书全无半毫顾恋之心。子牙叹曰:“青竹蛇儿口黄蜂尾上针。两般由是可最毒妇人心?”
古语:
在社稷者死社稷,在封疆者死封疆
天晴不肯走,只待雨淋头
君使臣以礼,臣事君以忠。
君不正,臣投外国。父不慈,子必参商。
见善不怠,时至勿疑,去非勿处。此叁者,乃修身之道,治国安民之大略也。
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升麻祛痘:紫梗黄根八瓣花,痘疮发表是升麻
三教
东方:鸿钧老祖的徒弟——老子(道德天尊即老子,又称太上老君。)、原始(儒?阐教犯了***戒)、通天(截教教主)
西方:接引道人(净土宗教主阿弥陀【原音:无量寿】)、准提道人(南无准提菩萨,须菩提祖师即孙悟空师傅)
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