自古以来,托勒密的地心说统治着人们的头脑。五百年前,哥白尼经过自己的精密观测和演算,提出了日心说,实现了天文学的根本变革。而后伽利略夜观星空,第谷数十年如一日研究天体的运行规律,最终牛顿揭示万有引力定律,成为划时代的里程碑。
人类认识世界就是这样在不断的创新中才逐渐揭开真理神秘的面纱。若不是人类敢于打破那些陈旧的枷锁,哪能有爱因斯坦的《相对论》打破牛顿的经典力学,从而促进自然科学的发展?倘若人类一味循规蹈矩,人们岂不如井底之蛙一般坐井观天,哪能有嫦娥奔月、神八升天等只在古代神话故事中出现的情节?
培根有言:见汪洋时就以为没有陆地的人,不过是拙劣的探索者。我们这些未来的探索者将配上创新的长剑,穿破未知障碍的匕首,揭示真理,成为真正的万物之灵。
随着经济的发展与各国之间的联系日渐紧密,异彩纷呈的文化之间的交流与碰撞也随之增多,如何对待传统文化与外来文化也成为一个热议话题。
当今世界,各国之间综合国力竞争日趋激烈,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,成为综合国力竞争的重要因素。对于刚构建了中国梦的中国来说,文化是否能够正确地传承与创新是决定中国梦能否完美描绘的一个重要因素。
源远流长的中华文化走过了自己独具特色的辉煌历程。上溯殷周下至宋元明清,几千年来,中华文化囊括了教育,历史,哲学,道德,艺术和科学技术各方面的内容。我们的传统文化穿越几千年历史的风尘走至今日,由这精妙文化孕育的我们怎么能不悉心传承。
史书典籍,是中华文化一脉相承的重要见证。历代记载流传的史书,文人墨客提笔挥洒的诗辞歌赋圣贤之人深思感慨的句句哲理。皆是中华文化中独一无二的瑰宝。这些是古时书生文人必定倒背如流的名篇佳句,而流传至今,在今天的学生之中,几乎感受不到古人含英咀华的诗情雅韵。名篇名句皆已加上“考场必备”“学生必读”作前缀,本需要细细品味传承的传统文化却演变成硬加的负担。所以,为了更好的继承传统文化,应提高人们的自发性,注重兴趣的培养,用中华文化的瑰丽吸引人们的目光。
当然,传统文化的继承并不是原封不动地照搬传统,而是批判地继承,取其精华,去其糟粕。仁、义、礼、信是中华文化中一直提倡的传统美德,但这些优良品质流传至今也被歪曲。现今的食品安全问题状况百出,中国游客在国外名胜处乱刻乱画,面对遭遇车祸在马路上奄奄一息的孩子却不去救扶。这些都早已与我们提倡的美德背道而驰。当然,与此同时也有许多人演绎着这些可贵品质,当一个孩子从六层楼高摔下时,会有一个路人奋不顾身冲上前去将孩子接住;当客车就要撞上前面的孩子,有一位年轻的女教师不顾一切地将孩子推开;。这些人,则是用各自的行动诠释着“德”。当然并不是每一个人都要用鲜血与
生命才能证明自己树立了美德,但作为中国人必须时时谨记中华传统美德,不能因一味追求物质财富便舍弃了精神财富。中华文化博大精深还有一个重要原因,便是它的包容性。吸收借鉴各民族各国家文化,相互交流融合,促成了今天中华文化的源远流长,博大精深。随着科技发展与社会进步,与外界交流也日益增多,外来文化潮水般涌入,有些人便因此站不住脚跟。如今,外来的节日在我国风靡,而我们自己的传统节日却再也找不回昔日的气息。吸收外来文化并没有错,文化创新固然重要,但在创新的同时务必记得自己的根还深深扎根于中华文化的沃土之上。
文化的传承与创新影响着中国梦的构建蓝图,为了我们共同的中国梦,要懂得如何继承与创新。
“要成长,你必须要创新才行”(歌德),“推陈出新,是我的无上诀窍”(莎士比亚),这两句名言都是围绕着“创新”这个词语出现的,但什么是创新呢?
创新精神是指具有能够综合运用自己已有的知识、技能、信息、方法进行发明创造、改革的意志、信心、勇气和智慧,创新精神是独立思考、不人云亦云,并不是不倾听别人的意见,孤芳自赏、固执己见、狂妄自大,而是要团结合作、相互交流,这是当代创新活动必不可少的方式:创新要胆大,不怕犯错,努力创新。只有创新精神,我们才能在未来的发展中不断开辟新的天地。
创新具有不可替代、不可搁置的重要价值,创新是赋予现代人的神圣使命。就像我国著名画家齐白石,曾获世界级的奖杯,然而面对已经获得的成功,他还在不断汲取历代画家的长处,不断改进自己作品的风格。他60岁以后的画明显不同于60岁前。70岁以后,他的画风又变了一次,80岁以后,他的画风再度变化。齐白石一生曾五易画风,正因为白石老人在成功后,仍能够马不停蹄地改变、创新,所以,他晚年的作品比早期作品更加完美成熟,也形成了自己独特的流派与风格。他告诫弟子“学我者生,似我者死”,告诉弟子要学习自己的创新精神推陈出新,而不是追求和他相似,模仿他,他认为画家要“行行我道,我有我法”,从艺术家的角度肯定了创新的可贵与必要。
不仅是艺术方面,人类的一切进步都来自创新。创新是一把金色的钥匙,帮助我们打开知识的大门,创新是一股清澈的泉水,浇灌枯涸的心灵,创新是燃烧的火焰,照亮未来的路,创新是世界发展的动力,科学进步的基石,心灵成长的营养,艺术花园的沃土。没有创新,人类将还处于茹毛饮血的原始社会,没有创新,人类征服不了星辰大海,没有创新,就没有我们今天无比繁华的物质世界,没有创新,我们将处于一个贫乏苍白与缺乏想象的世界。
没错,创新是生活中必不可少的,但创新不是空中起楼阁,无中造世界。创新来自于积累,来自于对传统的学习和超越。荀子说:九层之台,起于垒土,千里之行,如于足下。创新需要的是大胆想大胆***实践勇气,需要是一次又一次的成功经验与失败教训的积累,需要的是对前人传统和经验的继承。继承传统,推陈出新,继承前人,大胆突破,这就是创新的精神,也是创新的方法。
世界的美好需要创新,人类的发展、科学的进步需要创新,让我们发扬创新精神,敢想敢试敢干,创造更加美好的世
记得父母教导我们时,常说:“我们吃的盐比们吃的米还多,我们走的路比你们走的桥还长。”而我们总是那般年少轻狂,不以为然。忽略了当岁月无声溜走时在他们面庞和两鬓留下了痕迹,自然也会有许多无价的智慧在他们心田积淀。他们总愿意对我们倾之所有,而我们总固执的认为这已不合时宜。便像初生牛犊般的乱闯乱撞,直至遍体鳞伤,犄角流血,然后奔向他们,头枕他们的臂膊,舔舔伤口,又继续前行。
家庭——学校互动教育,在家长与学生之间架起一座桥梁,家长们走上讲台侃侃而谈,谈他们学生时代的学习方法,谈他们的工作经验,谈他们如何与陌生人相处,谈他们对我们前程的期望与信心,谈他们对我们的理解……他们将无价之宝授予我们,将燃烧得无比灿烂的火炬传给我们。我们怀着感激的心接受这一切,听他们的一席话,远胜于读十年书,受益匪浅。我们怀着细腻的心感受着一切,感受亲情的无私与毫无保留。充满睿智的家长,在我们心中他们的形象是如此的伟岸。同时我们也惊喜地发现,他们渴望理解我们,也渴望被我们理解。其实大家可以成为知己。在这次活动中我们更深刻的理解何为亲情。
亲情是荒寂沙漠中的绿洲,当你落寞惆怅软弱无力干渴病痛时,看一眼已是满目生辉,心灵得到恬适,于是不会孤独。便会疾步上前,只需一滴水,滚滚的生命汪洋便会漫延心中。
亲情是黑夜中的北极星。曾经我们向目标追逐而忽视它的存在,直至一天我们不辨方向,微微抬头,一束柔光指引我们迈出坚定的脚步。亲情是航行中的一道港湾,当我们一次次触礁时,缓缓驶入,这里没有狂风大浪,我们可以在此稍作停留,修补创伤,准备供给予,再次高高扬帆。
……
因为亲情是伟大的,因此我们感恩亲情。同时我们也感恩老师的用心栽培,“阳光工程”为我们搭建了展示自己多方面才能的舞台;亲情教育更让我们懂得尊孝礼仪。所以我们不仅感恩亲情,也感恩师生之情。
刚升入初中以前我的成绩是那样的好,分完班后,在一次期中考试中我失利了,突然感受到我的人生不再那样美好,我在那是突然间的完全颓废,父母的劝说完全没用,朋友们说的话我一句也听不进去,忽然间,我听到了一句改变我一生命运的话,就是一次小小的考试,值得吗?是啊,值得吗,又不是高考,失败乃成功之母,从那以后,我抓紧的学习,终于找回了属于我的那个位置,想起那个是我永远都不能忘的挫折,真的是人生的一次考验。
还记得小学时大家许下的诺言吗?无论何时我们都要在一起,在初中以后,的确有人还记得这个诺言,但还有人已把它淡忘,去到那片小学时我们常去的草坪,真的很温馨,诺言是一种我永远珍惜的东西,因为诺言,我有了那些回忆。
经过一次次挫折的磨练,从挫折到幸福,从幸福到诺言,真的很美好,小学是美好的,而初中却是珍贵的,使人回味。
生活会将人给欺骗,随着阅历的增长,我不仅没坚定些什么,除了信仰外,我反而将一切怀疑——包括自己。若说曾经的友情像一座坚固的高楼大厦屹立,此刻我只能说它已处于坍塌边缘,至于何时片瓦不存,化为灰,化为土,我想也只不过瞬间片刻问题。
岁月催人衰老,亦不过头发变白,皮肤褶皱,身体各部位衰竭;而岁月于心却是不尽的沧海桑田,它可以一刹那就一个世界,曾经深刻在心里的以为永久不变的终抵不过时间的惊涛骇浪。当一切随风而散化为乌有不着痕迹,烟雨蒙胧中唯有感慨逝者如斯。
我不知道还可以相信些什么,情愿告诉自己付出不一定有收获,可以让自己没有太多情绪起伏;我是个看重结果的人,说不看重太自欺欺人;而现实却容许我的执着吗?什么不达目的不罢休,为它倾尽全部心力却一路败战下来,心神憔悴苦痛煎熬,我只能说再无力去坚持,情愿放弃,放弃了还有一万种可能,坚持则注定吊死一棵树上。生活的道路千千条,我为什么偏要往死里走,我不是‘明知山有虎,偏向虎山行’的人,因为我自知无能为力为何还要去送死。我不是什么英雄,我也逞不了英雄,宁愿选择没有虎的方向,安安全全走过去。
我曾是那么畏惧所谓的生活对我的考验,挫折真的会使人更坚强吗?在挫折中,我唯愿像蜗牛像乌龟把自己缩进壳中,以为这样就可以让疼痛不再侵袭,可痛苦却如会长的针,一点一点深入骨髓。
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