其实猪八戒是很精明的作文【一】
最近在看汪曾祺的《生活是很好玩的》这本书。
在新华书店是因为书名吸引了我。拿回家后打开被其中的一段人物描写深深打动，那文字真好，仿佛书中的人物就站在你的面前，栩栩如生。
原文是：老人七十八岁，看起来不像，顶多七十岁。气色很好。他经常戴一副老式的浅茶晶的养目镜——这幅眼镜大概是他身上唯一值钱的东西。眼睛很大，一点没有汪混浊，眼角有深深的鱼尾纹。跟人说话时总带着一点笑意。眼神如一个孩子。上唇留了一撮疏疏的胡子，花白了。他的人中很长，唇髭不短，但是遮不住他的微厚而柔软的下唇。相书上说人中长者多长寿，信然，他的头发也花白了，向后梳得很整齐。他常年穿一套宽大的蓝制服，天凉时套一件黑色粗毛线的很长的背心。圆口布鞋，草绿色浅袜。
作者因为每天坐公交车，这位老者家就在他等车的地方，所以作者就从开始观察他到深入了解他。也就引出这本书的第一章节，叫《闹市闲民》。本章节描写出在北京这座闹市中有这么一位生活非常优闲的老人，他有老伴和儿孙但不去和他们居住，说“乱”。他生活非常简单，一日三餐面条馒头。但他做的面条可是非常精致，用一根削细的筷子把稀面顺着碗口“赶”进锅里。他拔的鱼儿不断，一碗一根。而且粗细如一。
这段文字也让我印入脑海，作者用仔细的观察，把一个在闹市生活的老北京简乏味的一日三餐写的如此生动。大家就是大家，厉害。
其实猪八戒是很精明的作文【二】
读汪曾祺的散文，有一个总的印象：他善于在平素的生活和日常见闻中汲取题材，把知识、趣味和思想寓于信笔所至的文字之中，并能做到亲切自然，舒展流畅，感情随笔流出，在看似漫不经心的叙述中，透露出人生况味，有一种迷人的风采。有人说“汪曾祺的散文比小说好”，的确有道理。
《生活，是很好玩的》是“生活家”汪曾祺的散文精选集，分为《有味》《草木》《春秋》三辑，从美食、植物、旧事等三个部分来展现汪曾祺先生的生活情趣和人生态度。其中收录的数十篇读者耳熟能详的散文名篇，读罢会使人觉得，生活是美好的，人是有诗意的。
其实猪八戒是很精明的作文【三】
“你们笑吧，老猪我先去睡了。”八戒生气地说。说完，八戒走到一块石头旁边躺了下来。
悟空听见了，笑着说：“你睡吧，水果就归我们……”悟空还没说完呢，八戒就从石头旁消失了。原来他已经跑到沙僧身旁，流着口水说：“沙师弟，分……分给我点吧。”差点把沙僧给吓死了。
悟空看了惊奇地说：“老猪，你啥时跑步变得这么快？”
八戒流着口水看着沙僧的水果：“为了吃的，世界上跑步最快的`人我也可以超过他。”
悟空说道：“只怕跑得太快会发生十二级地震。”大家听了肚皮都快给笑破了。
悟空说：“行，你想吃水果的话去那边看看有没有妖怪吧。”
“好，你们可别把水果给吃完了啊！”八戒边走边说。
于是八戒走到一个小山上，瞪大了双眼看。可是过了一会，懒这个毛病又发作了。心想：也没看到妖怪，先睡一会儿吧。想着想着就躺在大石头上，香香地睡了起来。悟空怕八戒又偷懒，一个跟斗云便找到了八戒。一看，八戒果然在睡觉，生气极了。悟空一把捏住八戒的耳朵，八戒痛得醒来了：“谁捏我耳朵？有妖怪……妖怪！”
悟空大声地说：“叫你看看有没有妖怪，你竟然在睡觉？那些水果你不用吃了。” ,专业的站
八戒揉了揉眼睛，一看是悟空（好作文尽在找作文网），又悔又恨，正想向悟空说明原因的。可是，悟空一个跟斗云早飞走了。
八戒急得大哭大叫，把眼睛都哭肿了，嘴也叫得更大了。大家找到八戒，看到他的样子笑得更起劲了。
其实猪八戒是很精明的作文【四】
勾起了回忆，牵出了向往。
对汪老先生的印象停留在顽固的贪酒鬼，百般劝阻都拦不住他对酒的痴念，活像个掉了门牙的小孩嘟囔着要吃糖，哭闹着一定要吃糖，就算牙齿会掉光光。那时就对他有些喜欢——老顽童总是可爱地让人不觉想去逗一逗。可直到今日，我杂乱的阅读曲线才再次拐到这位老先生。
他的文字一半平实一半精细，稍而有些小道理。许是得益于他自夸的非凡观察力，从他笔下写出的乡野趣事十分有画面感，也不断地勾起自己的回忆，这一定不止我一个人有这样的感受。
越老越贪恋过去，长大了会不想长大，而我仿佛提前进入中老年生活，对于已经不复存在的充满乡野气息的活力童年，一万个舍不得——时常想起小时候在山上的顽劣行径，一旦逮着一人可以讲起那些幼稚又刺激的小事，怎么也停不下来。
不是说现在不好，只是吧，成为过去的生活，时间会滤去那些琐碎的伤痛烦忧，于是回忆变得美乎所以。
中国这个辽阔的疆域啊，最动人的就是交揉错杂的乡土文化了。每个地方对于一些生活细节的称道，即方言中的精髓部分，说来那些缘故啊，真教人不住感叹“还真是这么回事”！我太喜欢这样的语言文化，劳动人民的智慧，岁月积淀，切切实实。
除了“乡土生活百科”，书中也频频出现汪老先生对美的态度和追求，但这对现在我来说，没什么耐心看，美是一种直观的当下感受，透过文字去感受，想象，还是很累的。
生活是很好玩的，为这句话给汪老先生疯狂站街。
其实猪八戒是很精明的作文【五】
‘口味单调一点、耳音差一点，也还不要紧，最要紧的是对生活的兴趣要广一点。’
非常认同汪老的生活态度，人真的要对各类事物都多点兴趣，才会越活越有趣。
汪老是一名生活家，但不代表他对世事不闻不问。他解释了他眼里的‘通达’，看透了，想彻了，不那么容易生气发牢***，但不代表对任何事情没有态度。他在写生活，写见闻，但是处处充斥着他的态度。
最近几天热度很高的‘佛系’，其实所谓的‘佛系’得分为两种，一种是‘伪佛’，即其根本是懒；另一种‘佛系’只是对大众所追捧的东西、所争论的东西不感兴趣，表面看是无欲无求，其实是所欲所求不是大众所认知的‘有追求’。生活，是很有趣的，但生命也是很短暂的，把短暂的时间浪费在别人的认同里，实在没有意思。
里面有一篇写到汪老记忆中小时候的花园，想起萧红在《呼兰河传》中也写过小时候祖父的花园，大概每个人记忆中都有一个小花园，而我记忆中的小花园是邻居家的。
常说‘读万卷书，行万里路’，之前只是觉得这句话的意思是读书和旅行都可以让人增长见识。读了汪老的散文之后，发现这句话‘读书’是放在前头，‘行路’是放在后头的。如果没有读过相对应的书，大概去了著名的景点也没有汪老那种感悟，只能拍几张照片发到朋友圈，附上几句‘曾到此一游’的语句。
这本书的散文都写得很好，只是一次性读下来体验并不好。散文可读性没有小说强，还是不适合一次性读太多，偶尔读一两篇，估计印象会更深刻，时读时新。
其实猪八戒是很精明的作文【六】
今天，我看到了一幅令我印象深刻的漫画，它是著名漫画家华君武的作品———《猪八戒游春》。
这幅漫画上描绘的是一个让人生气的景象：猪八戒悠闲的吃着东西，然后把吃完的垃圾随手一扔，懒洋洋的趴在草地上，呼呼大睡，太阳照在它挺着的大肚子上，好不舒服！猪八戒伸出它肥大的猪蹄挠挠肚皮，丝毫不理会地上的垃圾，难道它没有看见它身后那块“保护草地”的牌子吗？
像这种假文盲的现象在我们生活中数不胜数，不计其数：草坪上明明立着一块：“禁止践踏草坪”的牌子，但有些人却熟视无睹，若无其事的走过去，请问，如果这时你就在他身边，你是跟他一起走过去还是正义凛然的跟他讲道理？在图书馆内，大大的“禁止喧哗”紧贴墙上，可有些小孩却依然大吵大闹、追逐嬉戏，敢问，你是继续看书，还是和他们一起玩，还是找图书管理员来？在一个挤满人的公交车上，你是给老人让座还是无动于衷？
对于这种现象我深有。记得有一次我去坐交车，看到一个中年男子坐在座位上，他的上面是一位白发苍苍的老人，身后是一位衣着单薄的妇女。那位男子却只是淡淡瞟了一眼他们就把目光投向了窗外。不少人对他指指点点，他也无动于衷。
这些人就是“假文盲”的缩影吗？为了自己的.方便、利益，不顾别人的方便和感受，这种现象让我们的生活都被金钱和利益蒙蔽了。希望社会少一点假文盲，多一点公平，让我们的社会越来越美好吧！
其实猪八戒是很精明的作文【七】
一个晴朗的星期天，猪八戒在一块田地里摘了一个大西瓜。他把西瓜向地上“砰”地一砸，西瓜就分成了八块。
于是，猪八戒拿起一块西瓜，就狼吞虎咽地吃了起来，他的口水都流到了肚子上。他吃完，就随手一丢，一边继续大摇大摆地走，一边津津有味地吃着剩下的西瓜。忽然孙悟空出现了，他看见了刚才那个情景，就用他的金箍棒轻轻一挥，把西瓜皮变到了猪八戒前面了。正当八戒吃得开心时，“扑通”猪八戒摔倒了，四脚朝天，他的屁股都开花了。原来，八戒是被刚才自己乱丢的西瓜皮滑倒的，疼得他躺在地上哇哇大叫。正在这时，孙悟空再次出现，把躺在地上的猪八戒扶了起来。他这才明白，他自己做的是不对的。他想：“如果这跤摔的不是我，而是一位老奶奶和老爷爷，那后果将不堪设想”。于是，猪八戒惭愧地摸摸脑袋，把西瓜皮捡了起来，扔进了垃圾桶。
孙悟空可真是厉害呀，他的金箍棒这一挥，终于挥醒了八戒让他懂了不能乱扔垃圾这个道理。
