纸质版作文怎么弄成电子档【一】
坦白讲，如果不是因为演员，我可能不会看这部电影。
我看的是全国的第一场，点映。特意留心了和我坐在一场的人，青年人和中年人居多，携家带口的也不少，像我这样的迷妹并不多，稻米就更难辨认出。但是大家选择观看这部电影，大多数还是因为题材本身受众面广，老少皆宜，而更多的人本身对电影没有期待，抱着完全路人的心态，这里不做过多评价。
电影开场中年吴邪惊艳到我，对于我这个对他的脸不能再熟悉的迷妹来说，都有些没辨认出。吴邪，天真无邪，即使到了中年，骨子里自带的率真是不会变的。就像南派三叔说的，吴邪外软内硬，一旦他认定了一件事，就一定要做到底。
于是，年少时无意闯进的那个神秘地方，后来就时常在梦里出现。这也说明吴邪内心对于此地的好奇和探寻，以至于十六年后闯进寡妇殿，拿到钥匙，就注定了他也不再是这个家族最干净的人。他注定，也要踏入这一行。
两个小时想叙述一个完整的故事，是个不简单的事。很多电影因为缺乏完整的叙述而并不卖座，而这样的盗墓题材，如果不添加一些笑料，让观众紧张两小时也是不可取，但是导演做到了。于是片中很多笑点成了舒缓节奏的良剂，比如“擦汗”“尼古拉斯赵四”“啤酒炸鸡”，甚至是早就曝光的墓中蹦迪，整个场的反响很好。
对于特效，因为不常看3D电影，也不喜欢大片，一个门外汉很难评价。只是觉得非五毛，导演没让我失望。
至于电影的节奏是可圈可点之处，以至于我这个只为鹿晗而来的人，已经忘记关注吴邪，而是真真切切被剧情吸引。中期遇到尸鳖，好不容易摆脱，，紧接着遇到了追***的人，后期两方合作对抗蛇母，牺牲了很多人。情节丝丝入扣，只是最后半小时大致是想收尾而显得有些混乱，结尾回到少年吴邪，与片头歌女演唱相对应。而歌女的唱词也是暗指吴邪，手上的指甲与蛇母相似，两者又是相互呼应，这就意味着吴邪终究逃不过命运。
巧的也是碰上一位异性朋友同场，于是追问了他对于鹿晗吴邪演技的评价。“好得不能再好了(真的不是为了敷衍我而这么说吗，如果说人物的率真和探索欲是人物的特点，那他表现的非常好。演员其实是演人物的心，他需要让观众通过他看到自己人物内心深处的东西，让人感知到，我觉得他引起了我的共鸣。”
我是证人初识演员鹿，大致注定了我会被他圈饭。你的第三部，我的第二部，从音乐到演戏，你真的从没让我失望。这个坑，我入定了。
有一点小小的私心，担心吴邪会暴风吸粉。我想不管老饭新饭都会这么想吧，担心二巡杂志。就像我现在，替他开心，也在杞人忧天地隐隐不安。
至于番位，想必众多鹿饭还在写影评无暇顾及此事。而我在看到片尾演员表的第一眼，就仿佛看到了新一轮撕逼大战的腥风血雨。毕竟账还得一笔一笔算。说是不卖腐，但是竟然有一点想站瓶邪。求不打。
还想二刷，毕竟我那么喜欢中年吴邪。
嗯，我更期待我们长生了。演员之路，任重道远。
纸质版作文怎么弄成电子档【二】
《呼兰河传》是一本萧红写她过去故乡的书。茅盾曾说过：“《呼兰河传》是一篇叙事诗，一幅多彩的风土画，一串凄婉的歌谣。”
作者讲述的那个呼兰河时代，好像离我们有一些遥远，但作者却用自己的文字把我们带回了那个好似黑暗又有一些美好的故乡。
在故乡中，小萧红最亲的就是他的祖父了，在这个“吃人”的世界里，小萧红宁愿依偎在祖父身边听那些讲了很多遍的故事，也不愿去触碰父母和祖母冰冷的心。这不仅衬托出了祖父的温暖，也拉出了一个大的无情的背景。
文中讲到：“我总是能不分昼夜地听到团圆媳妇的哭声”。团圆媳妇也是给我留下深刻印象的一个人，她年纪很小，做事大大咧咧，却总是被婆婆打骂，被折磨的生了病。婆婆又是请来大神，又是用各种奇怪的方子只管往她身子里塞。这不但没把病治好，还把团圆媳妇吓得天天做噩梦，也招来了街坊邻居来看笑话。他们把这当成是好看的大戏，你一言我一语地评价着。在我们看来这近乎扭曲的人性，在那个时代却是再正常不过的了。那些麻木不堪的人却从未感觉到他们正在慢慢地毁了一个人。
这个地方的深处，好似住着一个“吃人”的怪兽，但可悲的是，人们都喜欢它。
村中有一个大坑，却没有一个人愿意把坑填平，生怕花掉自己一点钱。可却有多少小孩，包括鸡鸭羊这些牲畜，用这种方式无意中结束了自己的生命。本是填平就不会发生的意外，这多么令人惋惜和无奈。
如今，我们再远观那个时代，那个远去的呼兰河，很遥远、很陌生，又很无奈。
这本书有一个神奇的魔力，尽管有时间的差距，但那种黑暗时代给人带来的来自心底的冲击，却是那么真切又深刻。萧红揭露了麻木的人性，这种感觉印在心中，久久不能忘记。
在我们如今的时代，没有迷信的团圆媳妇的婆婆，没有围观人的无情，没有路上没人填平的坑。可是那只“吃人”的怪兽还在，只是以不同形式适应了当下的社会。
所以，我们面对曾经远去的呼兰河，站在这个新的时代里，一定要坚定心中所想，做那些自己心中认定是对的事。
去奋斗吧，奔跑在这个可以实现梦想的时代中！
纸质版作文怎么弄成电子档【三】
《盗墓笔记》是出自南派三叔之手，8月5日在全国公映，目前正在火热上映中，南派三叔的真名叫徐磊，不仅是这部电影的同名原著小说作者，也是这部电影的编剧。他在将近两年中纠结于“接手是死，不接也是死”的悖论里，忠于小说作者身份，还是适应如今电影编剧的新头衔，这是个问题。
实际上，两位“三叔”的烦恼正是 《盗墓笔记》 所代表的超级IP电影的两大考验———从小说到电影要走多远的路，从粉丝电影到工业标杆还差几点布局。南派三叔也是首次担任电影编剧，他表示：“拍电影是件很难的事，难到我都不想回忆发生的过程”。
按剧本描述，鹿晗饰演的吴邪作为全片讲述者，似是第一主角。但照原作小说设定的世界观，井柏然出演的张起灵，作为世代守护秘密的家族继承者，可谓灵魂人物。现实里，关于这两名偶像明星谁才是男一号，确实在两家粉丝间掀起不小的波澜。而这场起于两派粉丝阵营的纠缠，恰恰从侧面反映了：《盗墓笔记》 有着太强大的粉丝基因。
纸质版作文怎么弄成电子档【四】
一天，我到阿姨家去，想把这个电子娃娃也带去。可是，又觉得自己已经是个小学生了，抱着娃娃到处走，也太不好意思啦！于是，我找了一条围巾，把它盖在娃娃身上，离开了家。
我抱着娃娃挤上了公共汽车。车厢里的乘客多极了。大家挤来挤去，一下子，娃娃嘴里的奶嘴给挤掉了。
“哇哇，呜哇……”娃娃放声大哭起来。我吓得连忙弯下身子，寻找奶嘴。=
“谁让个坐位给抱孩子的小妹妹坐？”一位售票员阿姨亮开嗓门喊、这时，坐着的乘客纷纷起来让坐，我刚拾起奶嘴，就被一位戴眼镜的叔叔拉到他的坐位上去了。
“***妈也真是的！”坐在后面的阿姨不满地说，“让你这么一个孩子抱着小毛头出来挤车，出了事怎么办呀？”
“是呀，她妈妈的.胆子也太大了！”
这时候，我不好意思地说：“这不是小毛头，是个电子娃娃。”说着，我掀开围巾，把奶嘴塞进电子娃娃的嘴里，娃娃这才止了哭声。周围的人看了，都禁不住哈哈大笑起来：“哈……”车厢里充满了欢乐的笑声。
纸质版作文怎么弄成电子档【五】
《呼兰河传》是中国现代文学史上的一本经典著作，在20世纪中文小说100强中位列第9，作者是民国四大才女之一的萧红。萧红的《呼兰河传》散发着一种独特的艺术魅力，尽管我和她属于不同时空的两个人，但是我读着读着仿佛也回到了那并不繁华的小城——呼兰河，感受颇多。
《呼兰河传》犹如一幅巨大却栩栩如生的画卷，让我看到了已经远去的岁月，让我深深地体会到那段日子的甜与苦，感受到世间的温暖与刺骨。
此时，我的眼前晃动着一个天真烂漫的小女孩，正在一句一句大声地跟着瘦长的、笑盈盈的祖父念诗：“少小离家老大回”、“春眠不觉晓，处处闻啼鸟”、“重重叠叠上楼台，几度呼童扫不开”......祖父用怜惜的目光看着只有几岁光景的萧红，担心她会喊破喉咙，每每忍不住提醒她“房盖被你抬走了”。祖父带萧红到菜园子里摘玫瑰、劳作、玩耍，用黄泥裹着淹死的小猪、鸭子，烧得香喷喷的给萧红吃......这些点点滴滴温暖着萧红儿时的记忆，也温暖着我的心。
萧红的回忆中也有着苦痛，这些苦痛犹如一把锋利的刀子，深深地刻在我的心中。小团圆媳妇只是一个充满童真无邪、拖着两根又黑又粗的辫子、仅仅12岁的孩子——跟我们差不多大呀！恶毒的婆婆为了显示自己的“威严”，连续一个多月对她进行打、骂、拧、扎，把一个活泼可爱的孩子折磨得神志不清，最后为了“驱魔”，竟然使小团圆媳妇魂归故里了！读完这个故事，我心中是万般难受，恨不得找条鞭子狠狠地抽抽这个愚不可及的老太婆。愚昧真的可以***人啊！
生活苦也罢、甜也罢，呼兰河是萧红心头挥之不去的“梦”，承载了太多她成长的印记。让我们再次梦回呼兰河，追随萧红的足迹，用一颗善良、热情、奋进的心来好好珍惜、感受这如梦的童年时光吧。
纸质版作文怎么弄成电子档【六】
有人说，电子阅读时代的来临，纸质阅读的时代将消亡。因为纸质书籍不易保存，比较笨重，而电子阅读器能存放长久，便于携带；因为电子阅读器查找方便，而纸质书籍需要花大量的时间去查找；更是因为电子书的价格低廉，而纸质书籍价格相对而言价格更贵。
但是，当他们在享受电子阅读器带来方便的同时，并没有发现电子书籍的重大漏洞。电子书出版由于没有纸质书那样经过严格审核，修订疏漏之处甚多，甚至有些电子书错字连篇，简直难以入。页与页之间没有标识，更无纸质精美的装帧，而纸质书往往质量上更胜一筹。
电子阅读过程缺少书的温度。电子阅读的时代，是一个快节奏的时代，更是一个浅显化和浮躁化的时代。碎片化、信息化阅读方式的流行与阅读的本质相悖。阅读原是一种追求内心灵魂的`宁静与闲适的行为，是为了去唤醒对文化的记忆而电子阅读呢？人们很难深入阅读，阅读追求快，只贪多，却不求深浅阅读，收效甚微。在光亮的屏幕前，你无法用指尖划动电子屏幕发来的感觉来代替翻动书页所带来的亲切感。在这个快节奏的时代，我们是在应该慢下我们的脚步，将纸质阅读进行到底。
对于纸质阅读，美国历史学家芭芭拉曾这样评价“没有书，历史会暗淡，文学会失音，科学会瘫痪，思想会停滞。”
纸质阅读承载了中华民族的文化传统，烙印了许多文化记忆，人们可以直接感受到中国文化的源远流，而电子阅读缺少了历史的温度。
古人总喜欢把书和茶联系在一起。李清照和赵明诚赌书泼茶，情趣横生，要是放在今天，赌手机泼茶，赌电脑泼茶，听着总觉得特别变扭，且不说再者意境不配，要是茶洒在电子设备上，那这带来的损失可不小。
纸质阅读更能构建人与人之间的交情，去别人家里看到满屋的藏书，随机抽取一本翻阅，想借的时候借一本，及时归还即可。明代学者归有光少年时代时“借书满架，偃仰啸歌，冥然兀坐万籁有声”，他与书主关系极好，同时，一本书也就几十块钱，别人借阅时不会有太多顾虑，而电子产品，价格昂贵，别人一般不会借。
放眼外国，在加拿大，人们喜欢逛书店，喜欢全家出动图书馆，在西方地铁上，人们一上地铁，便会拿出书，而这在中国却以手机取而代之。低头族热潮由此而来，我们应该更多地呼吁人们慢下脚步，将纸质阅读进行下去。
新科技的时代，我们每个人固然无法避免被数字化的浪潮所包围，纸质书代表传统文化，电子书代表新科技，两者可以共存，我们并不需要掘弃电子阅读，，只是，我们每个人都应该放慢脚步，嗅嗅纸质书中油墨的清香，听听指尖翻动书页带来的韵律，去纸质书带来的真实，还这份天地一方宁静，将纸质阅读进行下去。
