作文得分高其他分低（语文考试总分低作文得分高） - 学习作文网

作文得分高其他分低【一】

亲爱的高爷：

短短一个星期，我们的友谊已经很深了。

喜欢你的笑，喜欢你调皮的言语，喜欢你的一言一行. . . . . .使我不禁想起你刚到神话二班的时候. . . . . .

一个在我，在老师，在大家眼里的腼腆女孩儿，一个大家认为沉默寡言的女孩儿，一个我们认为在很短的时间内不会融入到集体里的女孩儿，却带给了我们别样的惊喜。

高爷，王大大把我和紫韵调到了你所在的宿舍，你在宿舍的`表现和在教室可是两样：在宿舍，你是我和紫韵的开心果：我们俩联合起来，给紫韵讲“黑无常，白无常“吓得紫韵睡觉都把头蒙在被子里。而咱们两个却笑得上不来气。你给我们讲你原来学校的趣事，逗我们开心，给我们巧克力。可高爷，你知道吗，你的每一个动作，每一句话，每一个表情，都比你递给我们的巧克力还要甜。

高爷，你曾经说过，你不会对你不熟悉的人笑。当时我想，不可能吧，你在宿舍都笑得那么开。可我错了，你是真的只对熟悉的人笑。尤其是苑家豪，他让你笑你都不笑，也许这就是你说的：高冷表情吧！可你在课下看见了苑家豪的照片，学着苑家豪的动作表演了起来，还摆出了剪刀手。那时候的你，真是可爱到了极致。

高爷，虽然只不见了两天，但我特别特别想你，想你这一周带给我们的欢乐。

高爷，你为什么不想留下呢？你走了，就少了一个开心果。我知道，你是舍不得你那山西的朋友，可我们更舍不得你啊！你知道吗？星期五的那天早上，当王大大说你要回山西的时候，我真的想哭：一个星期的试读就这么过去了？怎么这么快啊？王大大说，让我们每个人都给你写一段话。在我写的时候，我的泪水已经控制不住了，哗哗的往下流。还记得席冰心吗？她在写的时候，突然眼圈一红，眼泪就下来了。高爷，短短一星期，我们的感情多么深啊！

高爷，我永远忘不了你带给我的快乐。希望你还能回来，来这里上学。

高爷，我们等着你，我和紫韵守着那充满记忆的“黑白无常”等着你 . . . . .

作文得分高其他分低【二】

在本书的前言当中，译者以一个唯物主义者的角度来评判他所谓的“唯物主义者帕斯卡尔”，看了这个“敏感词”之后，我便不再想看这篇序言，直接放到目录后面读正文。却又不曾想，帕斯卡尔的这本书当中，确实像一段段的短微博一般，将他自己的一段段的所想到的记录在这种格式当中。

虽说有着如此的格式，有的内容有很多都不是很连贯，但是在这一段段短短的话当中，帕斯卡尔的思想却深深地影响了我。虽说我对于几何学并不是太多的了解，但在本书中的，却对于“几何学”同“敏感性”作出了作者自己的解释。几何学的基本术语对于这两个词便是几何学等于逻辑，敏感性等于直觉。对于这两个概念，作者说：“几何学，敏感性——真正的雄辩会嘲笑雄辩，真正的道德会嘲笑道德；这就是说，判断的道德——它是没有规则的——是嘲笑精神的道德的。”这段话将真正的逻辑和真正的直觉对于那些“假逻辑”和“假直觉（假道德）”的嘲笑，或是看其为小儿科。是啊，在关公面前耍大刀，在鲁班门前卖斧头，这不就是令人嗤笑的吗？就像很多的无神论者，在真神面前不承认神，在智慧者面前，卖弄自己所谓的智商。难道他们不知道？神的愚拙总比人智慧，神的软弱总比人刚强吗？而在此，作者所说的能嘲笑雄辩、嘲笑道德、嘲笑哲学的`那位，又会是谁呢？

在之后，作者在书中有体现出了他在基督教中的观念，虽说官方认证他为一个天主教徒，但他的思想却是清教徒的思想。至少在对与戏剧这一事物上的观点是一样的。在这段话当中，第一句话便是：“一切盛大的娱乐对基督徒的生活都是危险的；然而世人所发明的一切娱乐中，没有哪一种是比戏剧更为可怕的了。”但是这一观点对于生活在当今社会的我们并不是那么好理解的，因为我们觉得看戏，看电影是一件非常平常的事，毕竟经历了几百年了，清教徒不也没有彻底将剧院关闭吗？如今我们应该说是网络了吧，人往高处走，水往低处流，罪恶也随着时间的推移，变得五花八门，对人的诱惑性越来越强，这是人们无法改变的。

在本书第二编当中，作者将上帝对于人类的重要性重点讲了出来。因为这一编的题目便是“人没有上帝是可悲的”。是啊，人没有了上帝，怎么能不可悲呢？在这世上，并没有真正纯粹的无神论者，因为他们就算口中死死地咬着，说自己就是一名纯粹的无神论者，但他依旧是有信仰的。他们有一个很明显的偶像，便是自己的理性，甚至可以说是他们自己本人，或是某位无神论者所表达的思想。

在我所看到的地方当中，作者重点评判了两位在历史上比较有名的任务。其实评判一个人是需要资本，同时也需要胆量的，并不是盲目的，靠偏见去，胡乱的，指着别人的鼻子去骂的。因此，作者帕斯卡尔以他的观点，以他对神的认识，以他最文明的语气，去评判了这两位名人。

在此处，作者便指出了一位人文主义的思想家蒙田的错误，作者道：“蒙田——蒙田缺点太大，轻佻的词句；那是毫无价值的，不管古尔内女士怎么说。”为何作者要这样说呢？接下来的话，便将对蒙田反对的原因讲了出来：“没有眼睛的人——这是轻信。由圆求作方、更大的世界——这是无知。还有他对于蓄意***人、对于死的感情。他鼓励人对于得救漠不关心，也不畏惧也不悔改。”这便是蒙田的思想，他对于得救并不关心，对于生死也避之不谈。是啊，无神论者对于死亡并死后的事没有一个确切的、肯定的答案，所以他们并无依靠。像蒙田在书中，作者也说是“全书”中，讲到死的时候，总是优柔怯懦的。

而对于蒙田的这些背离信仰的思想，作者也提议道：“他的书不是为了维护虔信而写的，所以他就无须涉及虔信：然而我们却永远有义务不可背离虔信。”所以我们基督徒，并不是只单单对于关于我们基督教信仰的才会肯定，而是只要不背离信仰的思想，只要是正确的，我们都会以肯定的眼光来看待的。并不是那种狭隘的心肠，看着你上面有“耶稣基督”或是“基督教”这样的词汇，便会欣喜若狂，然后狂赞这位作者，结果呢？这位作者的思想却并不正确，甚至可能会遇到背离信仰的异端。以上是我看这句话所感想的，是对于那些觉得我们只单单看关于基督教的，有着极度偏见的人写的。所以我要告诉那些人，我们所反对的，并不是不关于基督教的，而是背离基督教的，我们才会反对。因为在马可福音九章四十节当中，耶稣也曾说：“不敌挡我们的，就是帮助我们的。”

接着再往后看看，作者又对另一位哲学家笛卡尔所说的一句话做出了强烈的反对，笛卡尔说：“要写文章反对那些对科学穿凿过分的人。”对于这句话，作者做出了强烈的反对：“我不能原谅谅笛卡尔，他在其全部的哲学之中都想能撇开上帝；然而他又不能不要上帝来轻

作文得分高其他分低【三】

你大概不会想起，写这封信时的你，也就是现在的我，如今在忙些什么。我且告诉你，你的二十一岁，是年少轻狂的年纪。你什么都不懂，但却觉得未来一片清醒。唉！如今的这份自信心，恐怕早晚都得失去。写这封信的时候，我并不是个闲人，而是在忙完一天的工作，牺牲掉宝贵的睡眠时间的。毕竟，今天凌晨，才熬夜看过一场惊心的足球赛（不知道看到这封信的时候，你还会看世界杯吗？你是否还热衷阿根廷队？），不过不用担心，年轻人总还有这样的精神力。

既然如此，废话少说。我们这样的关系，大可不必说什么套话，直接说正题吧。我担心你，是因为从我的身上，看到了你。我现在总是在想，你会是什么样子的？

假若让我猜，恐怕只有两种可能。要么，你是扬名立万了，那么你也千万别忘了我。你的本性可都藏在我这里。永远保持一颗平常心，不要做傻事，像我一样要***要剐要复仇，这真是越活越混账了。当然，你成功了，在这里我也没什么好说的，毕竟，胜者为王。但是，我最担心地倒是第二种情况，也是我觉得最有可能的（别怪我对你缺少信心），你可能一无所获，甚至堕落不堪了。以我的建议，你是不必气馁的。难道你忘了吗？人生原本就是一场悲剧，要在一部悲剧里找笑点，来之不易。你也不必有我的想法，要跳楼，或是殉道什么的，为了你，我都想开了。难道你要把我的努力付之一炬，你不会这样残忍地罢。所以，要敢于直面惨淡的人生。这也是当初你，最喜欢的一句话，我现在把他引用，用来劝服你了。

人生的成与败，转头都是空。这是世人都明白的道理，但明白归明白，大家依旧仍在追逐着。梦想也好，幻想也罢。你可千万不要对未来消极，即使是胡思乱想也好，把自己想成救世主，想成耶稣都可以的。人倘若失去了幻想，虽生尤死。

我这样短短地几句话，对你而言，根本算不上金玉良言。然而我知道，以你的固执，即使我是说翻了嘴皮，你也不会听我一声劝，但我毕竟是履行了我的职责。对未来，我是一无所知的.，总怕说漏了些什么，留下遗憾。继续听我的唠叨，也算是一种回忆。

你要记住，那时候的你，是有感情的。这是你的基础，可不要为了一些身外之物，捡了芝麻，丢了西瓜，这是我不愿意看见的。对于爱情，珍惜身边的人，好好收起你那该死的暴脾气。可能你已经结婚，那就更应该顾家一些。不要整天说自己忙，出差加班的，在我看来，都是借口。一个人，连生活的时间都没有，那他真是不配活的。还有亲情，你也要备感荣耀。假若你有余力，千万要做一个孝顺的人，要记住，我欠下的债，还要靠你还哩！至于友情，我倒是有些不确定的。因为时至今日，朋友换了一批批。绝好的朋友倒是有几个，倒也是慢慢地消退了，不知道到你那时候，我那几个好友，还剩下几个？然而，好好对你身边的人吧，此刻在你身边的也好，你讨厌的同事，憎恶的上司，发现他们身上的美吧。毕竟，你我都没比别人好多少。

今天倒是不怎么想和你谈下去了。因为再谈，早晚成为废话。我呢，是既爱讲废话，又极其讨厌废话的人。如果再有心情，我会接着给你写信。或许，我会把这封信贴在一个叫做“微博”的地方（那时候不至于该不见了吧）。至于隐私什么的，你大可不用担心，这样的长文字，在这里是不流行的。这封信，大概只有你看的到。你可要记得这约好的地方，忘了的话，简直白费我功夫，那可真就对不起我了。

你的好友：高落之敬上。