“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理,但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人,古往今来,却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子,也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的,到底还要走多远,离城市还有多远,谁也不知道。就在夕阳西下时,苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼,问道:“老人家,请问离远处的那座城市还有多远?要走多远?”老者答道:“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下:“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外,行得慢半个时辰,行得快一个时辰。”苏轼一听,大为迷惑,快走晚,慢走早到,这是哪门子的道理?眼看天色已经不早了,于是,苏轼大步迈出,紧走慢赶,快步走起来,只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了,隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时,只听“哗啦”一声,书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来,却再也无法把绳子接起来。不得已,只好你背一叠,我抱一堆,缓缓地向前走。一瞬间,苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人,因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人,自然知道“挑水不能快跑,拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候,人被某种***所占领时,经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展,却牺牲了环境。经济是上去了,可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率,把学生分为三六九等。升学率是上去了,可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有***,有的希望一鸣惊人,有的希望一夜暴富……在这些***之前,我们是不是应该理智一点呢?
“欲速则不达”,想要明白他的意思很简单,领悟起来也不难,但要运用到生活中去,却还要用心体会!
从前孔子有个学生,叫子夏、姓卜名商,是孔子后期学生中的佼佼者。
它才思敏捷,连孔子都夸他后生可畏。
有一年,卜子夏被孔子选中去莒县做地方官。
在走之前,他去找孔子请教:“请问先生,怎样才能治理好一个地方呢?”孔子十分热情地对子夏说:“治理一个地方是很难的一件事,可只要抓住了根本,就很简单了。”
孔子向子夏交代了应该注意的一些事后,再三嘱咐说:“无欲速,无见小利。欲速、则不达;见小利、则大事不成。”请问先生这句话是什么意思呢?孔子回答说:“这需要你慢慢领悟。”说完后便去讲课了。
很快,子夏就该走了。他从上车就开始思考这句话,为了有更多的时间思考,他便让车夫慢点,可他的随从觉得自己到那里肯定能当个大官,于是为了更快地享受到荣华富贵的生活,便和卜子夏商量,子夏一直在思考没有听见,随从便以为他同意了。很快到了沙漠,再离开这就到莒县了。车夫却让马车慢了下来,随从问为什么?车夫说:“马在沙漠里要有体力。”可随从却生气了强行占了车夫的位置,让车夫做他的位置,自己驾驶着马车奔驰了过去,就在快到莒县的时候,马已经筋疲力尽地倒下了。这时子夏被惊醒了,便问是怎么回事,车夫一一告诉了他,听完后子夏教训了随从,又把自己的水和身上的干粮给了车夫的马,同时豁然明白了先生的那句话。等马恢复后,子夏驾驶者马车慢慢向前进,很快就到了莒县。
子夏用孔子教的方法治理好这里,莒县也变得富裕起来,后来子夏也成了远近闻名的统治者。
烦人的闹钟又一次穿透了飘雪的耳膜。我“讨厌”下雪和耳语。我用手捂住耳朵,蜷成一团,准备再次入睡。但是闹钟太固执了,它不考虑下雪。斯诺愤怒地睁开眼睛,朝床边的闹钟伸手,看到显示的时间后大叫一声——
“爸爸!”
一分钟,两分钟,三分钟...缓慢的步伐终于带着爸爸凌乱的头发出现了。爸爸睡着了,迷迷糊糊问:“火呢?”
落下来的时候,我知道有一句话叫欲哭无泪。
你为什么不叫醒我?还没问出口,便在下一秒回答了自己。他还没醒。
当薛雪的母亲出差时,只有薛雪的父亲和女儿“独自生活”,每天吃方便面,但也面临上学迟到的命运。
雪儿快步跑进浴室,刷牙洗脸。用她自己的话来说,这叫闪电般的速度。
落雪爸爸在浴室外强心说道:“落雪,我跟你说过很多次了,不要老是急着做事,有句话说的好。”
“停”飘雪突然探出头来,吓了飘雪爸爸一跳。落雪模仿爸爸的语气说:“俗话说,欲速则不达”。
正当爸爸发愣的时候,飘落的雪花背着书包从屋里逃了出来。刚走了几步,跌跌撞撞地摔了一跤,飘落的雪花爸爸看到了,振振有词地说:“这叫欲速则不达。”
斯诺抽抽嘴角。彻底,败了。
在教室里。
第一节是历史。历史老师有一个鲜为人知的特点:提问。历史老师看着雪中的空座,问雪中的同桌:“为什么雪不来上课?”
“这个”
同桌的豆豆,脸上长了几颗痘痘。豆豆猜到雪一定又睡过头了,但又不好背叛朋友,撒谎说:“她还没回来。”
“哦,”老师若有所思地点点头。
“报告”雪儿气喘吁吁的站在教室门口,一路奔跑,雪儿累得腿发酸。
豆豆不自然地笑了笑:“这不是回来了吗?”
有人大喊:“她背着书包上厕所了?”
全班哄堂大笑。
下雪了,我很迷茫。
老师明白了七八分。
历史老师问:“你怎么迟到了?”
掉进雪里很难,所以我不能说她爸爸没有叫醒她。沉思良久,落雪严肃地说:“欲速则不达。”
即通常所说的“直抒胸臆”,也就是作者在文章中直接地倾吐胸中的感情。这是一种情动于心而发于外的直感的抒发。但直接抒情,虽直接,却不能突兀,要有铺垫;要蓄势,以顺势而发。如作文《两朵萝卜花》,小作者在叙述了老爷爷卖给外国人萝卜花后写道:“我在心里情不自禁地喊道‘老爷爷,我真敬佩您!’我觉得,那萝卜花美,但淳朴的老爷爷的心灵更美!”这句话直接抒发了小作者对老爷爷的敬佩之情。
生活中经常有这样的人,在遇到事情之后,还想把事情留到明天。明天,他们想把它们留到明天。就这样,拖放。最后不仅事情越来越糟,还陷入了困境。哪怕少数有才华的人也能妥善处理。但自己终究也不免略显尴尬。
于是,人群中逐渐出现了分歧。有人认为,活着就要“今天做自己想做的事,今天完成自己想做的事”。有事发生,“断了就断了,再也拖不动了。”做“言出必行,行必有果。”
而其他人则毫不示弱。他们引用经典,大声呼喊,说古语中“欲速则不达”,“心急吃不了热豆腐”等。,以表明他们所说的和所做的是正确的,可以检查。
不知道,他们引用的古代经典已经过时,无法与现代社会现实接轨。俗话说,“欲速则不达”因为当时的社会现实比较落后,很多事情必须在特定的条件下完成,而要达到这些所谓的特殊条件,只有一个词——等等。飞天将军李光耀“但让龙城飞,不教呼玛都阴山。”他的名望和成就,一生都没有被封印;伟大的诗人杜甫“在安得有数千座豪宅,乐享天下”野心,终有一死;美国诗人苏轼“能弓如满月,望西北,射天狼。”英勇无畏,至今未被重用。他们追求的不是“速度”,而是“命运”。
当今社会,随着科学技术的快速增长,科学技术的不断进步,社会的稳定发展。社会上有很多职业,部门可供人们选择。“命运”已经决定,缺的无非是“人才”。每天,“人才”都会绷紧心弦,时刻关注身边的一切。他们努力去适应这个新的社会,去填补头脑中的未知,去吸收一切能把他们转化为“人才”的东西。他们缺的只是付出的时间,他们争取的只是付出的时间。时间越短,他们争取的速度越快,离“人才”越近,成为新社会新人类的基础就越强,到达人生巅峰的路就越短。这时,他们的追求也很简单,一个字——速度。
我们生活在新的天空,历史的经典是永恒的,也是有限的。超过这个程度,真理就会变成谬误。
新社会,新天空,新生活,新愿景——欲速则不达。
“以我之情观万物,万物皆着我色”,情感不同,所描写的景物就不同,以情染景,情景交融,把所表达的情感寄寓在所描写的景物之中,通过描写景物予以抒发。如作文《那脚印,那亲情……》的结尾:“昏暗的路灯下,雪还在飞舞着。我杲呆地注视着雪地上那渐渐向远处延伸的脚印。这脚印,与其说印在雪地上,倒不如说烙在我的心坎上。这一行脚印,越来越远,脚印的尽头,父亲的背影也愈来愈小……”作者宛如一位画家,寥寥几笔,以景带情,渲染出一幅父爱的图画。
有一天,小兔去山坡上玩。突然下起了小雨,小兔没带雨伞,就用双手 挡住自己的头,飞快地向家跑去。雨越下越大,突然小兔看见一棵大树下有几个“蘑菇伞”,就采一朵最大的戴在头上跑回家。
下雨了,小兔没带伞,兔妈妈担心,见小兔回来了就问∶“你淋湿了没有?”
“没有,一路上我全靠这个”蘑菇伞“ 来挡雨,谢谢妈妈关心。”小兔说。
妈妈又问∶“你的蘑菇是哪里来?”
“ 是从大树下采来的”小兔说。
妈妈说小兔是聪明的孩子。
即通过对亲身经历的往事的回忆,通过对经历、体验的述说,以激起感情的波澜;因事而动情,在叙述的字里行间蕴含深沉的感情。如作文《生活需要感动》,情真而意切,把抽象的感悟“感动”通过大量具体的意象表现出来:“在你心情不如意的时候”、“在你生病的时候”、“在你学习紧张的时候”……通过这些具体的意象表达了“人随时随地都在感动,随时随地都在感动别人”的生活感悟。
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