简,有着坚强的性格。即使她背负着自然与社会给她的一切不幸,微不足道的她却依然独自主宰着自己的命运。这使她成为英国19世纪中一名少有的独立女性。
小时侯,简爱在寄居的舅妈家里,和骄横残暴的表哥约翰发生冲突,瘦小的她却敢于和表哥扭打,并怒斥他:“你这男孩…… ……”后在学校与海伦相识,彼此相互照顾。直至海伦感染病菌而死去,冷酷的校长无视于着一切,但简一个人悲痛了几天几夜。
长大了起初,她先在富有英俊的罗切斯特先生做家教,之后与罗切斯特先生相恋。他们爱得义无返顾。可是简她在此时却毅然离他而去,凭借自己一人的力量在外闯荡漂流。这种“风潇潇易水寒,壮士一去不复反”的坚定主张与不悔行动,完全是夏洛蒂笔下一名勇敢独立女性的一座不朽的里程碑。
那天,我虽然花了两小时将此书“啃”光,但却花了几个星期的时间将它不停的回味。十六岁一个不该轻言“爱”的花季却想说:“他们如此坚定的爱情真是令人羡慕!”——简,没有双亲,没有钱财,雪上加霜的是她并不漂亮。因此她在世人眼中她更失去了魅力!可罗切斯特一点也不在乎这一切而将自己那颗火热的心赤裸裸的交给了简。随后,回来的简,再次看到这位曾经俊俏的罗切斯特为了救自己已“疯”的妻子而失明并且残废。即使是如此巨大的糟糕的变化,却一点也没改变简对他的爱。简毅然重新回到他身边,无微不至的照顾他!
大概正是这颗不离不弃的“真心”感动了上天,在书的结尾罗切斯特先生最终再次“重见光明”。给我们以书外,漫漫的深思。女主人公并没有《红楼梦》中林黛玉的柔情,没有《傲慢与偏见》中伊丽莎白的美丽,但她“简”以自己的顽强独立获得了众人的肯定。
星云大师当初剃度时竟然挨了三通打。
故事要回溯到大师12岁那年。那年,大师随妈妈从扬州去南京寻找父亲,到宜兴时,遇见一位寺院修行的师父。师父问他愿不愿意随他回寺院,出家修行。或许这是属于大师和修行的缘机,大师断然表示愿意跟随。
师父带他回寺院见住持。住持说,在为他剃度前要问他一个问题,如果答不好,将用手中的藤条来做小小的惩戒。他点点头。
住持问他:“为什么出家?”他想了想,答:“是我自己愿意出家。”话音落下,住持的藤条劈头盖脸打下来,说:“你自己愿意出家就出家?没有师父领你,你如何能出?”少年星云想想,于是说:“是师父要我出家。”藤条再落下来,住持说:“师父要你出家你就出家了,你没有主见吗?”星云想想住持的话有道理,再回答:“是师父要我出家,也是我自己愿意来的。”不料住持又用藤条打了他一顿,打完后再追问:“是谁让你出家的?”他蒙了,不知该如何回答,说:“我也不知道,你打我就是了。”想不到这下住持放下了藤条,说“这回可以了”,这才为他剃度。
著名文化学者于丹这样解读大师的这则故事。她说,“为什么出家”跟“一个人要怎么进入社会”是同样的道理。
我们进入社会,经过从前的,发觉只站在自己的角度,这样不对。这时开始会想到兼顾一些别人的角度,变得成熟一点。而这个时候还挨打,内心就会出现不平衡,也许就会愤世嫉俗,甚至怨天尤人,以偏概全。这也许是我们大多数人都经过的心路历程。
最后少年星云答:“我也不知道,你打我就是了。”住持却放下藤条,对他的回答满意了。
她这么解读:经过一些体悟和磨砺,我们进入一层新的境界,觉得世界永远比我们想象的复杂,但是我不能因为挨打而停止做我该做的事。于是会很勇敢,也很坦然地对世界说,你打我就是了,我继续做我自己的事。
人真正有了这种坦荡和无私,这就是他不挨打的开始。
大洋洲所罗门群岛周围海域,有一种以“爆火星”而闻名的鱼。这种鱼身上有一种萤磷物质,当它们在水里磨擦相互碰撞时便会产生“噼噼啪啪”的火花来,因此当地人叫它“爆火鱼”。
当地渔民最喜欢看到这样一个现象:一大团火花突然爆发在水面上,花火越来越强烈,在一个地方短暂停留后,便会迅速向另一个地方转移。过了一会后,大团的花火突然消散,接下来,水面只出现点点滴滴的花火……
这个现象和渔民捕鱼有什么关系呢?原来,出现这个现象就预示着渔民不但可以捕到大量的爆火鱼,而且还有机会捕到珍贵的雪豚鱼。这是因为爆火鱼喜欢过群体生活,而它们的天敌就是雪豚鱼。当雪豚鱼发现爆火鱼成群结队在海洋中游弋的时候,它便会毫无顾忌地冲过去捕食爆火鱼。可爆火鱼看到天敌来袭,也不会白白束手就范,它们会迅速聚集,然后相互猛烈地摩擦身体,突然间在水面发出一大团火花与雪豚鱼对峙。雪豚鱼看到这个阵势,吓得会怔在那里。
然而,爆火鱼发出的火花仅仅保持了一会,并且是且战且退向雪豚鱼相反的方向退缩,静待原地的雪豚鱼看到了爆火鱼虚张声势的本质,便瞬间加速向爆火鱼冲去,胆怯的爆火鱼此时全无斗志,四下逃窜,整团的火花没有了,只留下了逃窜的它们错乱间擦出点点小火花。渔民就是抓住了这个现象,发现一团渐大的火花后便开始张网,往往能捉到许多爆火鱼和珍贵的雪豚鱼。
抛开渔民不谈,我们单纯地去看雪豚鱼捕爆火鱼的现象,应该会受到一些启发。许多时候,像爆火鱼一样,我们能够凝聚在一起,也会产生强大的能量,但必须记住,不能用这个强大能量吓唬敌人,而是要利用它向前冲锋打败敌人。
《简爱》是英国文学史上的一部经典传世之作,它成功地塑造了英国文学史中第一个对爱情、生活、社会以及宗教都采取了独立自主的积极进取态度和敢于斗争、敢于争取自由平等地位的女性形象。
大凡喜爱外国文学作品的女性,都喜欢读夏洛蒂的《简爱》。如果我们认为夏洛蒂仅仅只为写这段缠绵的爱情而写《简爱》。我想,错了。作者也是一位女性,生活在波动变化着的英国19世纪中叶,那时思想有着一个崭新的开始。而在《简爱》里渗透最多的也就是这种思想――女性的独立意识。让我们试想一下,如果简爱的独立,早已被扼***在寄人篱下的童年生活里;如果她没有那份独立,她早已和有妻女的罗切斯特生活在一起,开始有金钱,有地位的新生活;如果她没有那份纯洁,我们现在手中的《简爱》也不再是令人感动的流泪的经典。所以,我开始去想,为什么《简爱》让我们感动,爱不释手――就是她独立的性格,令人心动的人格魅力。
然而,我们不禁要问,仅这一步就能独立吗?我认为,不会的。毕竟女性的独立是一个长期的过程,不是一蹴而就的。它需要一种彻底的勇气,就像简爱当年毅然离开罗切斯特一样,需要“风潇潇兮易水寒,壮土一去兮不复返”的豪迈和胆量。我想,这应该才是最关键的一步,也应该是走向独立的决定性的一步。而夏洛蒂笔下的.简爱却把她倔强的性格,独立的个性留给我们一个感动。所以她是成功的,幸福的女性。
永州这个地方河多江多,所以永州人大都善于游泳。五六岁的小孩便能在河里嬉水抓鱼,大人们的`水性更是了得。
有一天,几个永州人同乘一条小船过江去。一路上,大家谈笑风生地聊着天。其中的一个人说自己出门去做生意几年了,现在回来看看家人。他带了一个包袱在身边,时刻不离左右。船到江心,麻烦的事情发生了。因为前些时一连下了好几天的暴雨,使得江水猛涨,现在忽然起了风,江面上掀起了巨浪。一个浪头打过来,小船承受不了,船尾破了一个大洞,江水猛地灌了进来,小船很快就沉了。船上的人见势不妙,纷纷跳下水,游泳逃命,奋力地向前划去。
那个先前一直带着包袱的人喘着气,两手上上下下地拼命划水,可是尽管他累得够呛,还是游得特别慢。他的同伴觉得很奇怪,就问他说:咦,你一向非常擅长游水,怎么这一次用尽全力,却还是落在后头呢?那人气喘吁吁地回答说:我跳下水之前把包袱里的一千枚大钱取出来缠在腰里,特别沉重,所以游起来分外吃力。又过了一会儿,这个人越来越划不动了,眼看有沉底的危险了。他的同伴为他着急,提醒他说:你把钱解下来扔掉吧!那人累得话也说不出来,只是拼命地摇了摇头。
工夫不大,那人实在游不动了,就快要沉下去了,而其他的人都已经游到了对岸,看着他干着急,又蹦又跳地对他大声喊道:你怎么这么糊涂哇,眼看命都快保不住了,要钱还有什么用呢?现在丢掉钱还来得及,快扔掉钱,快扔掉钱呀!那人还是一个劲地拼命摇头,怎么也不肯把他的钱丢掉。最后,他终于精疲力竭了,和他的钱一起沉到了江底。
钱是身外之物,怎么会比命还重要呢?再说,命都丢了,拿什么去享受钱呢?把金钱看得高于一切,实在是要不得啊!
这个寓言告诉我们,不能只看眼前利益,他为了一点钱失去了珍贵的生命,失去了赚更多钱的机会,所以不能把钱看得太重,钱不是万能的。作为一个管理者要看重的不能是一次生意到底能获利多少,而是企业将来的发展,才是最重要的。
一开始,我们一家人围坐在餐桌旁,开始互相寒暄。爸爸关切地问爷爷奶奶:“爸,妈,您们最近身体好吗?”“挺好的,不用担心。”然后爷爷奶奶就询问爸爸工作上的情况、我的学习等等。接着外公又嘱咐我说初三学习固然很紧要,但也一定要注意休息。总之,无非叙些家长里短不久,外婆和妈妈陆陆续续端来几道美味的菜,大家就又连连称赞。本来,我以为难得过节能这样一家人齐聚一堂,应该彼此有很多话想说,但谁知菜一上齐,大家就渐渐沉默了。有的开始只顾着看电视上的春晚,有的开始一心看手机新闻,最过分的是,连“吃”这一基本环节都被影响了,姑妈说:“各位稍等,请先别起筷,待我拍个照片发朋友圈。”她非但要将整桌子的菜摆成好看的形状,拍个“全家福”。还要给每一道菜都拍个特写。别人还可,两个年幼的表弟表妹可饿得等不及了,表妹撅起小嘴,抗议道:“这样光拍照,不吃,有什么意思呢?”惹得大家都乐了。
终于大家起筷,餐桌周围陷入了与春节的热闹气氛好不相衬的沉默之中。除了电视的声音,和手机的按键声,没有什么声音,偶尔有人在手机上看到有意思的新闻,说出来分享一下,也不过大家略议论几句就又安静下来了。别人没话说,表弟表妹可是非常想和大家聊天。他们不停的呼唤,餐桌旁的每一个人都喊了个遍,可是没有得到丝毫关注。最后,表弟无奈地说:“他们怎么都不理我们呢?不如我们两个一块儿玩算了。”于是两个小朋友就闷闷不乐地离开餐桌,一起到客厅玩玩具去了。
饭后,姑妈让我们上微信给她发的照片点赞。于是爸爸就找到她发的照片,给她点了赞。我看到照片旁还配了文字:“团年饭,一家人欢聚一堂,真是其乐融融!”可是,今晚大家都只顾着做自己的事情,餐桌旁缺少了应有的欢声笑语,只有尴尬的沉默,这样也能叫其乐融融吗?
餐桌前的谈话,不仅仅只是亲人之间的闲谈,更是寄托着亲人之间的爱与关怀。现在,交通条件比从前发得多,团圆已经并非难事。可是人们普遍变得更加浮躁,整天忙于做自己的事情,不懂得珍惜与家人团聚的时光,所以即使是在本该身心放松,与家人谈笑的聚餐时光,都只顾着看电视、玩手机等等,餐桌前的谈话就越来越少了。团圆的意味渐渐失去了。
一家人在餐桌前一齐吃饭,这是一幅美好的画面,而其中最美好的',便是餐桌前的谈话。我衷心希望有一天,餐桌前又总能听见温馨的谈话声。
管仲说:“马车不错。”
齐恒公说:“不仅马车不错,我这驾车的车夫也是齐国最好的。”
管仲问那个车夫:“既然主公说你是最好的大夫,你驾车的是什么?”车夫说:“我驾车的经验就是让每一匹马都竭尽全力来拉这车,谁都不偷懒,把全部的力量都用在拉车这件事上”
管仲点点头,回头冲齐桓公说:“主公啊!我告诉你,这个人的车不能坐。我判断,这辆马车不出十天就一定会车毁人亡。”齐桓公说:“你这是瞎说,这么棒的车夫,还有这么好的车,怎么会出事呢?”
结果没几天真的出事了,马车当道翻车,整个车散了架。齐桓公说:“仲父你真厉害,你怎么知道这车一定会出事?”
管仲说:“驾车需要靠马来拉车。马这种动物重感情,要考虑小马驹,它心里要装着自己的`孩子;马要恢复体力,所以,你要给它时间休息,要给它添草添料,让它放松,让它溜达。为什么遛马,那是帮马休息,恢复体力。你看这个驾车人,强逼马把所有的精力、所有的力量都投入在驾车上。马没有时间吃草,没有时间吃料,没有时间恢复精力体力,没有时间照顾自己的小马驹。它身体衰竭,精疲力竭,情感不稳,一定会出事。
经常看到有些领导说,我干工作,一定要每个人竭尽全力,把一切献给工作。其实,一个人首先得有生活,他得照顾自己的家庭,考虑自己的父母、老婆、孩子。第二,他自己有身体,他要拿出精力时间来修正、修养,来锻炼身体。第三,他还有自己的精神,还要有适度的娱乐,帮他恢复精神。一个人只有家庭照顾好了,身体棒棒的,然后精神饱满,才能把工作干好。
如果让他一天24小时,连做梦想的都是工作的话,家里没人照顾,后院起火了,身体得不到锻炼,身体垮了,精神得不到恢复,得不到满足,精神失常了,这个人一定会把工作搞砸。即使没有把工作搞砸,他的身体、身心也会垮掉。他身体一旦垮了,不但工作受到损失,领导的个人声誉受损失,而且员工死在工作岗位上,得付出多大的赔偿成本。
我们一般的提法是,要把主要的精力和时间投入到工作中,还要拿一部分来尽社会责任,以及锤炼自己的身体和精神。这样社会责任尽到了,身体和精神修养好了,工作才会蒸蒸日上。
要是很多人认为执行力提升就是来自人人玩命工作,就像齐桓公那车夫一样,最后来个车毁人亡,工作会出大事,人会垮掉。
所以,我们工作不是人人竭力,而是人人用力,不强调一定要废寝忘食。当然有关键任务的时候,可能需要大家玩命地干,但是一定要注意休息,领导也要多关心,相互之间要多加照应,平衡工作和家庭的关系。这是很多团队管理者容易忽视的问题。
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