高尔基曾说:“热爱书吧!它是人类的朋友!”
书,在我们的生活中占有极其重要的位置。书,就是永远伴随我成长的良师益友。每一本好书都象一位启蒙老师,指引着我前进的方向。书非常有征服力,一本好书,总是让我废寝忘食。比如,前几个星期看的《猫武士》,它里面引人注目的故事很快就吸引了我,让我忍不住往下看。很快,我就已经看完了六本。班里有一些同学看得更多,都看到了第九、第十本了呢!一开始,他们在看这本书的时候,我在一旁好奇地观看他们,“好看吗?”我常这样想,但一直没看,因为《猫武士》这个题目并不太吸引我。当他们看越来越多的时候,我才拿起第一本来看,从那时起,我就爱上了这本书,喜欢它引人注目、一波三折的故事情节。“书中自有黄金屋,书中自有千种粟,书中自有颜如玉。”可见,书能给我们带来多少欢乐呀!
还有一次,学校组织订报,我马上就选了一些以前就订过的杂志。但妈妈指了指单子,她指的是《儿童文学》。“不要嘛!”我说。“为什么不要?”妈妈说,“你现在已经长大了,不要总订一些杂志,应该多读一些文学性的书。”我慢慢地拿起笔,在《儿童文学》一栏打上勾,心想:也许《儿童文学》也是杂志呀。可当《儿童文学》发下来时,我惊奇地发现它是一本书,里面有许多故事,有的让我发笑,有的让我悲伤,有的还告诉了我很多的道理。我渐渐喜欢上了它,每天晚上都会挤出时间来看它,读得津津有味。哪怕有一点折,我也会很心疼,借给别人看时,也会叮嘱他一定要小心爱护。《儿童文学》已经成为我生活中不可缺少的一部分了。
书,是人类最好的精神营养;书,是人类最宝贵的财富;书,是人类最可贵的良师益友。当你真正拥有一本好书时,你会多得一份智慧,多懂一个道理;你会少一个坏毛病,少一个坏习惯。人将受益无限,让我们发自内心地去看每一本书,去读每一本书吧!
在人生的某一阶段,除了家人不辞辛劳从早到晚一路的相伴,其他有许多时间你都与朋友相处在一起,而通常朋友会带给你很大的影响,举凡你在日常生活上的食衣住行育乐等等,都和朋友有紧密的关系存在着,当然还有难以说明的情感,在特别的`空间里,你会和朋友产生快乐的音符在跳跃、愤怒的落石如雷声、哀伤的哭泣如杜鹃,抑或是脸红心跳苹果般的脸,然后结交朋友的同时,也要谨慎小心,因为好的朋友真的不多,大家都说患难见真情,当你遇到危难的时候,愿意挺身而出的朋友才是真正的朋友,所以要懂得把握好这真正的朋友 。
古今中外有许多友直、友谅、友多闻的人,值得我们认识,举例:三国时代有一位闻名天下的军师,就是在当时人称卧龙先生的诸葛亮,讲话有信实对孟获七次释放都没有出尔反尔、执法上刚正不阿挥泪斩马謖,在文学上前、后出师表给后世有很深的影响;在圣经上也有一位名人──耶穌,他在世上的时候教导人们走义路,又到处教训人们和传讲真理,使人们归正,是当时正直、信实、博学多闻的人;在春秋时代诞生了一为圣人─孔夫子,一生都在教育人们,使人长知识,弟子桃李满天下,着有春秋,后世尊称至圣先师。
有益就有损,损者三友:不正直的朋友、缺乏诚信的朋友、没有真正学识的朋友。缺凡学识的人不能教导人走义路。而缺乏诚信的人所说的约能使人相信吗?断乎不能的。善于摆威仪、作姿态的人是一个不正直的人。有时不自觉得身边就会多出上述这一类的人,在需要帮助的时候,常常出那什么餿主意,害得我一不小心就跌了跤,颇感到疲倦的,有时赶都赶不走,真是后悔当初没擦亮双眼。
结交一位好朋友,实实在在能使你多得知识,我有过几位朋友,在我遇到困难的时候,像及时雨一样滋润缺乏水的野花,提供我意见及协助我度过危机;现在认识的朋友当中,有好几位朋友都是我生命中的灵粮,常常浇灌我许多的真理,使我对于生命的见识增长不少智慧。人的一生当中不一定处处出现都是好朋友,但是只要有一位好朋友,就能使你在人生的道路上多一些选择,而且多一个朋友多一条路,多一个敌人多一面墙。
白天,它吃不下饭,总是软软地趴在叶子上想:房子太小了进不去,夏天又经常下雨,雨会把我淋坏的;晚上,它睡不着觉,总是翻来覆去地想:房子太小了进不去,冬天西北风呼呼地吹着,那该有多冷啊!而且长大后还会遇到很多危险呢!你看,如果大鸟要来啄我,我没办法躲;青蛙一脚踩下来,很可能会踩到我呢……
“唉,要是永远不长大,那该有多好啊!”
为了不让自己长大,小蜗牛连平时最喜欢吃的叶子,也不敢多吃一口,就怕自己长得太快。而且,只要一有时间,小蜗牛就去做运动,扭扭脖子,甩甩尾巴,累得满头大汗。有时候,小蜗牛还会使劲往小房子里钻,努力把房子撑撑大,头上顶出好几个大包,它也不怕。
可是,小蜗牛还是长大了。长大了的蜗牛沮丧极了,它慢吞吞地往前爬。突然,从远处飞驰过来一辆自行车,蜗牛急忙把身子往房子里一缩,骨碌碌滚到了安全地带。
“真是虚惊一场呀!”
蜗牛滚到马路上的水洼边,看着水中的倒影,笑开了花,“呀!我的房子也长大啦!”
波兹曼在《娱乐至死》中曾满怀忧虑地提出:我们所发明的正在***死我们。反观当下的朋友圈,窃以为所言极是。朋友圈造就的孔雀一族,不禁让我们发问,它是否正在***死我们的情感、本真、隐私乃至于自我?
你在朋友圈上的生活丰富而又多彩,朋友圈中的你多才多艺,活泼开朗;可是,在现实中,你只是亲友眼中沉默内向不善言辞的人。当你征战在朋友圈时,你的长辈正在饭桌的那一头,热切地渴望着你的只言片语,可等来的只有相顾无言。试问,这样的朋友圈,它的存在又有何意义?它割断我们与现实生活的血肉联系,将我们塞进虚拟的大网中无法自拔。
更可怕的,是朋友圈让我们失去了本真与初心。村上春树在《在跑步时我想些什么》中提到,他在三十岁时因突然的热爱而开始跑步;而反观孔雀一族,跑步似乎有了主题先行的意味:跑前传一张紧张的准备照,走了没两步又发一张疲惫的结束照,任务完成,功德圆满。朋友圈使得一切动力都紧紧围绕赞字展开,使得孔雀们的唯一目的成了在朋友圈里开屏,而失去了生活中最初的感动与喜悦。
乔治来对比当下的朋友圈,一有动静就恨不得满世界都来倾听,恨不得从早到晚把自己的生活拍成纪录片传上去,我们永远失去了金庸笔下黄老邪心中美丽的桃花岛。我们的人生是公用的,是博物馆性质的,谁都可以进来参观,那么,我们存在的意义又在哪里?
《世说新语》中面对恒温的诘难,殷浩铿然而答曰:我与我周旋久,宁作我!宁作我,或许是对当下朋友圈最有力的回答。朋友圈只是一个象征,它隐喻了数千年来中华文明自证于心的传统正在瓦解,人们渴望外界的赞赏而非内在支持,人们从外界寻找生活的动力而非从内心寻找生存的意义。不论是王阳明面对浩瀚宇宙发出吾心即是宇宙的喟叹,还是唐寅我笑他人看不穿的自我洒脱,无不适个体由内而外的精神升华。而朋友圈,恰恰缺少的,正是直面自己的内心。 每个人都是一座孤岛。杨绛先生的话如黄钟大吕。
在朋友圈等工具理性力量逐渐占领人文关怀的当下,如何保持内心的纯净与质朴,更是我们每个人都应该思考的问题。
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