原神语录写进作文得高分【一】
培根是英国著名的思想家、哲学家。他所提出的下些理论，十分超前，能给人以拔开云雾见日出之感。作者阅历丰富，眼界开阔，思想敏锐，因而写出的东西具有振聋发聩的力量。
翻开《培根随笔》，给人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅摆明事实，讲清道理，拼弃空洞、肤浅的毛病，注重文字的深刻老练，沉稳有力，几乎篇篇都充满了格言警句，如：
德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。（《谈美》）
成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。（《谈死亡》）
美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；因为幸运最能揭露厄行，而厄运则最能发现美德（《谈厄运》）
这样的至理随处都是。放在开头，具有雄奇有力，引人入胜的作用；放在结尾，则显概括全文、余味无穷的效应。
《培根随笔》的短段并不散漫随意，而呈现出诗一般的疑练圆满，小说那样的布局谨严。如同在《谈园林》、《谈建筑》里描绘的园林和建筑一样，给你提供一幅井然有序，层次分明的图画。共五十八篇随笔直，篇篇结构严密，行文紧奏。
《培根随笔》不是文人的闲适小品和游戏笔墨，其目的是改造社会，所以内容都讲求实用。作者用客观冷静的笔调写些短小精悍的说教文章，不追求抒情效果，不卖弄幽默风趣，不谈自己。正因如此，《培根随笔》为培根在世界文坛上奠定了伟大散文家的地位。
原神语录写进作文得高分【二】
培根是英国杰出的哲学家和文学家，他1561出生在伦敦一个官僚家庭。培根一生追求知识且集哲学家、文学家、法官和政治家于一身。语言简洁又十分富有哲理，让我不得不从这本薄薄的《随笔集》中，读出种种味道。
从“论真理”、“论死亡”、“论人的天性”等篇章中，可以看到一个热爱哲学的培根。从“论高官”、“论王权”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治，深谙官场运作的培根。从“论爱情”、“论友情”、“论婚姻与独身”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。从“论逆境”、“论幸运”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。
在《论求知》中，培根说道：“人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
但是在这数十篇随笔中，给我印象最深的两篇，就是《论友谊》和《论美》。他在这篇随笔中写到了一句话：“如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明在我们的生活中，朋友是我们身边必不可少的角色，他给我们的生活增添了一份色彩。
当我们遇到困难时，朋友是一个可靠的支柱，让我们可以得到依赖；当我们跌倒时，朋友是一枝拐杖，扶助我们站起来；当我们做事想半途而废时，朋友是一本备忘录，提醒我们一定要坚持到底；当我们获得成功时，朋友是一本字典，教我们下一步应该怎样做，并且时刻告诫我们“胜不骄，败不馁”。朋友是可以倾诉、可以依赖、可以寻求帮助的人，我们应该珍惜身边所有的朋友，他们不仅是一个角色，还是我们的良师益友。
对，真正的朋友总能原谅你的错误，还会支持那个“原汁原味”的你；他会帮助你，并在需要的时候把真话告诉你。如果你转身走开，真正的朋友会紧紧相随……
在《论美》中，培根先生的文章告诉我：“美”本身是个很广泛的问题，世界上没有一个人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有内在的美才是永恒的美。美德重于美貌，把美的形貌与美的德行结合起来，美才能真正发出光辉。文中有这样一句话：“形体之美要胜于颜色之美，优雅行为之美又胜于形体之美。”
形体是一个人的整体形象，体形。颜色指五官相貌，主要是脸部，是局部的。而行为之美，指举手投足的动作神态，是后天的，是内在美的折射表现，在三者中最高。本文着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题，语言简洁，内涵深刻，且充满哲理。
仔细想想，如今，有些人只注重外表的美丽，而忽略了内在，他们虽然具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。所以一个打扮十分华贵却表面轻浮而没有美德没有教养的'人是令人厌烦和看不起的。
因此，只有把美的形貌与美的德行结合起来，美才会放射出真正的光辉。
原神语录写进作文得高分【三】
‘噢，桑娜，我们想到一起去了。’渔夫充满微笑的说道。桑娜高兴地说：‘本来，我还怕你生气，不敢告诉你呢，现在看来，我可以舒心了。’‘但是，我们以后要如何生活？’桑娜忧心的说道。‘没事，以后我早些去打鱼，你嘛，就在家缝缝补补，照顾小孩，委屈你了，我亲爱的妻子，桑娜。’渔夫勉强的挤出一点笑容，抚慰妻子。早晨，渔夫迎着第一道阳光，去打鱼了，桑娜也起早贪黑的起来干活。突然，一阵哭声，桑娜赶忙跑到床前，掀起帐子一看，是西蒙的小儿子在哭闹，她抱了起来，刚想哄，谁知其余的六个孩子也被惊醒。这时长时短的哭声，可把桑娜给忙坏了，她心里恨不得有七八只手。
过了一阵子，哭声停了，桑娜便拿出黑面包，给他们吃，但只有七块黑面包，如果让他们吃，桑娜和渔夫便要饿肚子，但要是不给他们，他们又太小，可能会熬不过，会生病。所以，桑娜断然决定，让西蒙的两个小儿子吃。七个孩子吃完后，便在门外嬉戏。刚开始，西蒙的两个孩子有点怕生，但看到桑娜的亲切、渔夫的慈祥，五个哥哥的热情，便慢慢融入到他们的生活中来，还可爱的叫桑娜妈妈、叫渔夫爸爸、还把桑娜的孩子叫做哥哥。渔夫打了一整天的.鱼，只捞到了三条比汤勺还小的小鱼，他灰心丧气的回来了。
就这样，度过了几天，噩运降临到他们一家，渔夫傍晚打捞鱼时，突然，一场风浪把船掀翻，渔夫落到了水里，拼命挣扎，但还是逃不过死神的魔掌，就这样，他将长眠于海底。桑娜在家把饭做好了，与孩子们在饭桌前眼巴巴的盼望丈夫归来，可到了12点，丈夫还未归来，她觉得有种不祥的预感。心里很不安。可事实正如她所预感，渔夫从那天以后，就再没回来。桑拿崩溃了，但为了七个孩子，她坚持着，但撑不到一个月，桑娜病倒了，因没钱看病，病情一天天加重，她感到自己快不行，便拖着病，勉强缝了点衣物，换取了几个黑面包，放在床前。桑娜感觉很累，便坐着小睡一会，可这一睡便在没醒过来，只剩下七个孩子，他们醒来时，叫不到爸爸，喊不到妈妈。
这一切，无人知晓，三天后，七个孩子也离开了人世，屋子变得暗淡与凄凉。
原神语录写进作文得高分【四】
您好！
老师，在这光阴似箭，弹指之间中，一年已经悄悄过去，那一幕幕“精彩瞬间”都已经成为过眼云烟，却依旧历历在目。它们就像风味不同的调味品一样，有酸、有甜、有苦、有辣而到我们仔细回味时，而又回味无穷。
在这一年之中，是您教会我们做人的道理；是您教授我们许多知识；是您宽容我们，理解我们。上您的课的时候，我们总是觉得很轻松，很愉快。这是因为你让我们在不知不觉中，对语文这一学科有了学习的乐趣。而您的风趣、幽默，更使我们喜欢上了语文。当我们做题时，更加感觉到老师讲的是那么透彻，那么仔细。
原老师不仅在学习上对我们很负责，而且在工作上也是一丝不苟。
记得在两个月前，老师您带病上班。在早晨的时候，我们就已经知道老师您生病了，我们都以为您不会来了，没想到您竟然带病为我们讲课。当老师您推开班级门的霎那间，我的心头微微一震，没想到老师真的来了，此时，教室里鸦雀无声，我们都可以清楚的听见同学们的“心跳声”。老师的脸上已没有往日里的红润，而略显苍白，我突然觉得老师苍老了好多岁，我们开始懂事了起来。有的同学多老师说：“老师，今天您生病了，不要给我们上课了，我们会自己复习的`，老师您就放心吧！我们不会给您惹麻烦的，也不会惹您生气的。”“对呀！对呀！”同学们附和道。这时，老师的眼睛红了，用沙哑的声音对我们说：“同学们，看来您们真的是长大了，知道心疼老师了，但是，教授学生知识，是每一位老师应尽的与责任义务。同学们放心，老师还坚持得住。”说完，老师情不自禁的流下了眼泪。我的心头微微一震。同学们的眼泪也止不住的往下流。这节课，我们上的出奇好，在这节课上我们踊跃发言，没有人讲闲话。下课了，有的同学为老师搬来了凳子；有的同学为老师端来了一杯水；还有的同学给老师一句亲切的话语。，同时我也觉得我们真的长大了。
十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘。老师，您对我的恩情我终身都不会忘记；您的一言一行，您的一举一动，我也不会忘却；您的笑脸，您的幽默，我永远不会忘怀。
祝
身体健康
您的学生：xx
年月日
原神语录写进作文得高分【五】
前两天读了《培根随笔》后，我发现了一个培根。他有着对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
在《论求知》中，培根说道：”人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。”可见求知可以改变人的命运，在我们的一生中是相当重要的。
在《论友谊》中，培根说道：”如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。”这说明了朋友是我们身边必不可少的一个角色，可以为我们的生活增添色彩。
在《论猜疑》中，培根说道：“当你产生了猜疑时，你最好还是有所警惕，但又不要表露于外。 这样，当这种猜疑有道理时，你已经预先作了准备而不爱其害。当这种猜测疑无道理时，你又可避免因此而误会了好人。可见在人生中猜疑，是人的思想在做乱。
在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。这是一篇关于“美”的经典之作。它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
《论嫉妒》中，我也领会不少 彼此越了解，嫉妒心将占据越高。人可以允许一个陌生人的发迹，却绝不能容下让身边人的种种上升的趋势。一个循序渐进地高升的人也不会招来嫉妒。因为这种人的提升被看作是正当的。
嫉妒在人的生涯中是毕竟的道路， 同情心总是医治嫉妒的一味良药。但有多少人能明白文中的道理呢。
一本好书可以使人明白一个道理，一本好书可以为人建造一条捷径，一本好书甚至可以改变人一生的命运！如同培根所说：“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩” ，不得不肯定，从某一方面来说，这是一本使人上进的好书！
原神语录写进作文得高分【六】
几年前，在一本格非的随笔集里知道有马原这么一个人，他们都属于“先锋派”的代表之一，可是我对任何的“派”全没有兴趣，首先，因为他们的文化涵养及个人修养远不能与周作人那一代人比；其次，我没有精力消化如此多的书，只能以精髓为挑选的标准。所以，一直也没有翻过马原的任何文章。
这次之所以谈起马原，却是因为最近看到他的一次接受电台的采访。马原不再写小说了，他讲，文学的意义在于能够得到社会认可，然而如今的人们因为生活的压力，并且业余生活的越来越丰富，对文学便逐渐冷淡了，曾经在中国文坛颇有影响力的余华、苏童等等已很少在人群中被提起，所以，马原也有了退出文坛的意思。
如果用实用主义的价值观来分析，马原的想法似乎没有错，现如今，确实人们已经惯于以此来判定一个人存在的意义，以及一件事的对错。然而，我觉得这种价值观未免太狭隘了，尤其是将其作用于对文学的裁定上，其实是很不妥当的。首先，文学不同于一般的事物，它发端于精神层面，亦主要作用于精神层面，它不会带来丰厚的物质利益，甚至于有时与物质利益两不相干，所以绝不能以物质的积累来换算它的价值，文学虽然有必要通过像普通商品一样的推销手段流通向社会，然而，文学真正的价值，在于它不属于商品的那一面，就譬如说，郭敬明身价千万，却绝不等于同他创造出来的文学价值。文学的特质，对于一个有志于文学创作的人来说，这是首先应该明白的。
其次，文学的作用不具有时效性，即它不象别的物质当即就发生结果，因为各个人的悟性有差别，反响参差不齐，不可能形成一种壮阔的声势，同时，每个人在同一时间接受着来自各方面的讯息，受着各方面的讯息的影响，也使得初期的效果远不如自己的估计，所以，在我看来，文学的社会价值需要难以预计的时间的积累而成，另外，也需要无限制的期待读者思维的成熟，然而，一部优秀的文学作品的本身的价值却是自存在以来永恒的蕴藏在里面的，它并不会因为外界的冷落或者不公允的评价而减损，所以，作者要自信，要宽容，及理智。譬如说，卡夫卡生前并不象后来那么受文学界关注，然而，他的作品本身的价值并不会因为他突然的声名雀起而与之前有所差别吧。
所以，只要是一部优秀的作品，就一定有懂得欣赏它的人群，哪怕这个人群目前只有两三个人，那也是很荣光和有意义的。记得在龙应台的一本书里提到德国的某报社，它从来不因为世事的变幻和人们价值观的复杂多变而修改自己办报的宗旨，于是，多年来，它一直保持着稳定的读者群。如果，他能始终坚定自己的信念，那么他会变成一个强大的轴心，如果他总是左顾右盼，便必然使自己陷于被动而终于被淘汰。
原神语录写进作文得高分【七】
您好！
老师，在这光阴似箭，弹指之间中，一年已经悄悄过去，那一幕幕精彩瞬间都已经成为过眼云烟，却依旧历历在目。它们就像风味不同的调味品一样，有酸、有甜、有苦、有辣而到我们仔细回味时，而又回味无穷。
在这一年之中，是您教会我们做人的道理；是您教授我们许多知识；是您宽容我们，理解我们。上您的课的时候，我们总是觉得很轻松，很愉快。这是因为你让我们在不知不觉中，对语文这一学科有了学习的乐趣。而您的风趣、幽默，更使我们喜欢上了语文。当我们做题时，更加感觉到老师讲的是那么透彻，那么仔细。
原老师不仅在学习上对我们很负责，而且在工作上也是一丝不苟。
记得在两个月前，老师您带病上班。在早晨的时候，我们就已经知道老师您生病了，我们都以为您不会来了，没想到您竟然带病为我们讲课。当老师您推开班级门的霎那间，我的心头微微一震，没想到老师真的来了，此时，教室里鸦雀无声，我们都可以清楚的听见同学们的心跳声。老师的脸上已没有往日里的红润，而略显苍白，我突然觉得老师苍老了好多岁，我们开始懂事了起来。有的同学多老师说：老师，今天您生病了，不要给我们上课了，我们会自己复习的，老师您就放心吧！我们不会给您惹麻烦的，也不会惹您生气的。对呀！对呀！同学们附和道。这时，老师的眼睛红了，用沙哑的声音对我们说：同学们，看来您们真的是长大了，知道心疼老师了，但是，教授学生知识，是每一位老师应尽的与责任义务。同学们放心，老师还坚持得住。说完，老师情不自禁的'流下了眼泪。我的心头微微一震。同学们的眼泪也止不住的往下流。这节课，我们上的出奇好，在这节课上我们踊跃发言，没有人讲闲话。下课了，有的同学为老师搬来了凳子；有的同学为老师端来了一杯水；还有的同学给老师一句亲切的话语。，同时我也觉得我们真的长大了。
十年树木，百年树人；插柳之恩，终身难忘。老师，您对我的恩情我终身都不会忘记；您的一言一行，您的一举一动，我也不会忘却；您的笑脸，您的幽默，我永远不会忘怀。
祝
身体健康
您的学生：韩叶
原神语录写进作文得高分【八】
马原重点在于马哲，马哲重点在于辩证法。以下刘老师将通过马原暑期学习系列文章对马哲辩证法相关考点进行解答。辩证法有两大特征——普遍联系和永恒发展。
唯物辩证法是关于世界普遍联系和永恒发展的科学，联系的观点和发展的观点是唯物辩证法的基本观点和总特征。
联系是指事物内部各要素之间和事物之间相互影响、相互制约和相互作用的关系。辩证联系是以事物之间的区别为前提的，相互区别的事物又通过联系而相互过渡。辩证法要求在区别中看到联系，在联系中看到区别。
本考点需要掌握联系是以区别为前提的，世界上没有两片相同的叶子，联系和区别的关系可以理解为对立统一关系。
首先，联系具有客观性。事物的联系是事物本身所固有的，不是主观臆想的。世界上没有孤立存在的事物，每一种事物都是和其他事物联系着而存在的，这是一切事物的客观本性。坚持联系的客观性，要求我们从事物固有联系中去把握事物，切忌主观随意性。用主观臆想的联系代替事物本身的真实的联系是典型的唯心主义。离开事物的真实联系，抓住事物的表面相似之处，主观任意地乱联系，是诡辩论的一个重要特征。坚持联系的客观性，就是在联系的观点上坚持了唯物论。
本考点需要掌握联系的客观性以及两种错误观点。事物的联系不依赖于热闹的意识而存在，不以人的意志而转移。迷信星座、数字吉凶等都属于犯了联系主观性的错误。
其次，联系具有普遍性。事物联系的普遍性有三层含义：其一，任何事物内部的不同部分和要素是相互联系的，即任何事物都具有内在的结构性。其二，任何事物都不能孤立存在，都同其他事物处于一定的`相互联系之中。其三，整个世界是相互联系的统一整体，每一事物都是世界普遍联系中的一个成分或环节，并通过它表现出联系的普遍性。世界的普遍联系是通过“中介”来实现的。所谓中介就是事物相互联系的媒介、环节或桥梁。世界的普遍联系是世界物质统一性的内在体现。实践和科学的发展证明，不论是物理领域、化学领域、生物领域，还是社会领域和人的思维领域，以及各个领域之间，联系是普遍存在的。
本考点需要掌握联系的普遍性是通过“中介”实现的。但是不能把“中介”作为联系的基础。世界的普遍联系是指任何一个事物都必须和其它事物有联系，没有绝对孤立的事物。世界的普遍联系不等于说世界上任何两个事物之间有直接联系。比如刘老师和考生之间有联系，但并不是直接联系。
再次，联系具有多样性。世界上的事物是多样的，因而事物的联系也是多样的。事物联系的主要方式有：内部联系和外部联系、直接联系和间接联系、必然联系和偶然联系、本质联系和非本质联系等。不同的联系构成事物内部和事物之间的存在状态和发展趋势。
本考点了解即可，不会多加考查。
联系的普遍性造成了事物普遍地以系统的形态存在着。所谓系统就是由相互联系、相互作用的若干要素组成的具有稳定结构和特定功能的有机整体。系统具有整体性、结构性、层次性和开放性。
本考点需要掌握系统的含义和特征。并不是所有的整体都是系统，只有具有稳定结构和特定功能的有机整体才能被称为系统，要做好区分。
马克思主义关于事物普遍联系的原理，要求人们要善于分析事物的具体联系，确立整体性、开放性的观念，从动态中考察事物的普遍联系。当代中国正在以科学发展观为指导构建社会主义和谐社会，这就要求我们正确认识和处理人与自然、人与人、人与社会的相互关系，正确认识和处理中国特色社会主义事业中的重大关系，坚持统筹兼顾，促进经济社会的协调和持续发展，促进人的全面发展。当今世界是开放的世界，在经济全球化的趋势下，各个国家、各个民族之间的相互联系日趋紧密，这就要求我们树立世界眼光，顺应世界潮流，把握世界发展进程中诸方面的相互联系，抓住机遇，努力发展自己。
联系的相关考点在历年考研政治中，多以选择题的形式进行考查。刘老师加以考生多关注联系的客观性和普遍性考点，把握好各个考点之间的有机联系。
