元旦春节有什么讲究吗作文【一】
陌生人变成朋友你就必须小心，陌生的人很多，他可以和你称兄道弟，但如果他或你翻脸，那后果不堪设想，这样成为朋友的原因有很多，比如：你要求他帮忙，你请他吃饭，你得到了他的帮助，他得到了你的东西，这就成了朋友。但这样的朋友很容易闹翻，就刚才那个例子；后来你成了他的上级，他要你照顾他你坚持原则没有，你们就成了敌人，这样的人会害你。但这是你交的最多的朋友，所以你要小心交友。
元旦春节有什么讲究吗作文【二】
??真的有梦想吗议论文最近都在苦想自己的梦想是什么，最终还是一无所获。也许你会认为无梦想是一件很可笑的事，但你是否想过，你真的有梦想吗？
我不敢说我对梦想这个词理解得很深，不同层次的人都梦想有着不同的理解，三国时期，英雄辈出，敢问诸位最首要的.是什么，当年刘备曹操煮酒论天下，论遍天下人，就承认刘备曹操是英雄，为何，抛开武艺计谋不说，一个人要成就大业，就需有远大志向与抱负，燕雀安知鸿鹄之志哉就是说的这个道理，这也是陈涉吴广起义成功的根本原因之一，如果无远大抱负，空有满腹经纶，即使取得暂时的胜利，那也定是昙花一现，不能取得最后的胜利，而这志向与抱负，也恰似今日人们所讲的梦想，依我愚见，梦想绝非你想干什么就是你的梦想，梦想，没有绝对，对于我们而言，那更像是一种偶然，需要的是一种缘分，为何？举个例子说吧，同学们夸夸其谈的“梦想”大学脱口而出，少则一间，多则数十间，我请你们舒心自问，你们是否真的渴望过了，渴望就像你厚着脸皮向你们父母讨要一件你梦寐以求的东西，你即使得不到它，哪怕是看上一眼都觉得满心欢喜甚至会为了得到它而不择手段，悲痛于现实的无奈与沉溺于虚幻的陶醉，这就是渴望。再次回想那些所谓的“梦想”大学，是不是觉得有点微不足道，有点不足一提呢？
梦想是可遇而不可求的，就像渴望是可遇而不可求的一样。读书啊，当初的冲动是不是找不回来了，可试问用自尊与孤傲维持的冲动又怎会不堪一击呢？我等都是芸芸众生，都是匹夫，满足于小小名利而毫无大志那便是无渴望于大学的根本原因，如果你真的决定要考上什么大学，或者说你真的渴望于那间大学，那考上那间大学岂不是轻而易举吗，这句话不过分吧，又怎会难过登天呢？大志何在，今天我还没察觉出来，明天定会有所收获，等着瞧吧！
元旦春节有什么讲究吗作文【三】
流传至今的元旦食品要数饺子和年糕了。“饺子”前身是“馄饨”。馄饨是指面食中带馅的食品。北齐人颜之推曾说：“今之馄饨，形如偃月，天下通食也。”(唐段公路《北户录》注引类似今天的饺子。明代《正字通》说：“今俗饺饵，屑米面和饴为之，干湿大小不一，或谓之“粉角”。北人说角如矫，实即饺耳。唐人谓之“牢丸”。段成式《食品》有“汤中牢丸”，即今水饺子;其“笼上牢丸”即今蒸汤饺也。
饺子
食毕出门拜年，由近及远，元午直到烧灯后。”据此则唐牢丸近似饺子，而且有煮有蒸。宋代食品中出现角子一词.元代把饺子叫做“扁食”，可能出自蒙古语。明代的饺子如《正字通》所说，称饺饵、粉角、水饺子、蒸烫面饺。此外，还有水点心等叫法，清代北京旗人还把饺子称作“煮饽饽”。元旦吃饺子兴盛于明清时期的北方。如明万历年间沈榜《宛署杂记》说，北京郊区的`宛平县元旦拜年“作扁食，奉长上为寿”。明嘉靖时山西《曲沃县志》记载：“二日制扁食包金，邀婿争福。”元代扁食一词在民间流传下来。
年糕
年糕又称粘粘糕，取年年高之意。在南方用糯米制成，北方则为黏黍。年糕的历史悠久，汉朝的米糕已有“稻饼”、“糕”、“饵”、“糍”等名称。6世纪食谱《食次》就有年糕“白茧糖”的制法，北朝《齐民要术》记载了将米磨成粉制糕的方法。元旦吃年糕盛行于明清时代，尤以南方流行。明末《帝京景物略》卷二记载，正月元旦，“夙兴盥激，吃枣糕，日年年糕”。北方河北嘉靖时《威县志》说当地吃“蒸羊糕”。
在南方，江浙的苏州、嘉定等地方志称“节糕”，明正德广东《琼台志》记载当地吃春糕：“元旦前以糯粉濈(jí蔗糖或灰汁笼蒸春糕，围径尺许，厚五六寸，杂诸果品岁祀，递割为年茶，以相馈答。”其形制类似今天的生日蛋糕。清顾禄《清嘉录》卷十二记载更为详细，说将黍粉和糖为糕，叫做“年糕”，有黄色和白色之别。大的一尺见方为“方头糕”，还有像元宝的“糕元宝”，用于除夕供先、亲戚朋友间的赠答。此外，还有细长的“条头糕”、宽大的“条半糕”。过节时富家雇人制糕，一般人可在糕店购买。
元旦春节有什么讲究吗作文【四】
他们一般不会害你，父母是“朋友”的最高级的.，他们爱你甚至超过他们自己，父母们大多数希望自己的儿女，能成龙，能成风。这是为什么呢？因为他们希望自己付出在儿女上的心血可以得到回报，这回报当然是应得，但是你要是昧良心不去回报，相信父母也只是说说罢了，他们不会怪罪你因为你是他们的子女。所以我说父母是你交的最好的朋友。
