当我读过这本书我知道了从新中国成立到现在,中国人民沿着社会主义道路,经过半个世纪的艰苦奋斗,取得了举世瞩目的巨大成就。那么为什么中国现在有如此的成就呢?以我看是因为二大原因。
1963年,一名刚从扬州医专毕业的青年,满怀希望来到高寒缺氧、风沙肆虐的帕米尔高原,在海拔2100米的乌恰县做了一名医生。他就是已经退休的原克孜勒苏柯尔克孜自治州乌恰县人民医院院长吴登云。
来自江南水乡的吴登云没有被高原恶劣的环境吓倒退缩,而是兢兢业业地在西部边陲的高原上救死扶伤38年。他视柯尔克孜族牧民如亲友、如手足,忠实履行着自己“做一名人民的好医生”的诺言,前后30次为病人无偿鲜血,累计鲜血7000毫升,被当地牧民亲切地称作“白衣圣人”。
吴登云用自己的青春和热血换回了少数民族同胞的尊敬和爱戴,多次获得各级政府颁发的民族团结模范称号。中国共产党成立80周年之际,党中央表彰了一批全国先进基层党组织和优秀共产党员及优秀党务工作者,这位始终如一、扎根边疆缔结各族人民兄弟情谊的人民医生也名列其中。
在并肩建设社会主义、推动社会进步的实践当中,涌现出一个又一个像吴登云这样无私奉献的民族团结先进模范。从1982年至今,新疆共表彰奖励了国家级和自治区级民族团结进步模范单位748个,民族团结进步模范个人1273名。
白克日?卡依尔是塔什店火电厂一位普通工人,今年夏天为了抢救不慎落水的汉族儿童,他英勇地献出了自己的生命。在这名优秀的维吾尔族工人眼中,汉族同胞就是自己的“吐汗吾干木”(亲兄弟。他不止一次地伸手援助遇到困难的`汉族乡邻同事,替不认识的汉族病人垫付医药费,在各族群众中间传唱成了一曲民族团结的赞歌。
杨忠贤,巴里坤草原上的一名乡村医生。他为草原上的哈萨克族妇女接生3000名婴儿,挽救了数百濒危病人的生命,培养出上百名弟子在草原上救死扶伤。在他死后,哈萨克牧民破例第一次用自已的风俗接纳了这位汉族兄弟,将他安葬在雪山脚下的哈萨克族部落墓群中。
阿布旦,阿勒泰草原上的哈萨克族牧民。1996年冬天,阿勒泰地区遭受30年不遇的特大雪灾,上百名汉族矿工被大雪围困在离阿布旦家毡房不远的地方,随时有生命危险。阿布旦毅然把自家储备的面粉分给断粮的人,把自家正在怀胎的8头奶牛宰***,将牛肉分给饥饿的汉族弟兄。他让冻伤的矿工住进自己的毡房并让儿子冒着被大雪埋没的危险踩着雪橇下山送信。他说:“为了挽救汉族兄弟的生命,就是遇到再大的困难和危险,也要把信送到。”
自治区各级党委和政府通过树立民族团结先进典型,在全区营造出一种人人讲团结、个个争先进的氛围,推动着民族团结进步事业不断发展,民族团结的思想,已经深深扎根在新疆各族百姓的心中。热爱民族团结的无数群众,在生活和工作中身体力行,数十年如一日地贯彻民族团结的精神,为民族团结进步事业默默付出。
比如:20世纪50年代,西藏实行的还是政教合一,僧侣贵族专政的封建农奴制度。
从政治制度来看,它的特征是神权和政权相结合。西藏地方政府有地位显赫的僧侣和贵族组成,达濑喇嘛既时宗教领袖又是西藏地方政权的首领。而占当时西藏人口95%的农奴和奴隶终身依附于官家、贵族和寺院上层僧侣三大领主,他们被剥夺了人身自由,可以被领主随意打骂、处罚、出卖、赠送、乃至监禁、处死。旧西藏的法庭和监狱对触犯其法典者斩手、跺脚、抽筋等十大严酷的刑罚。
从经济上看,沾西藏人口不到5%的`三大领主,占有西藏的全部耕地、牧场、森林、山川及大部分畜牲;而占95%以上的农奴和奴隶却没有任何生产资料,他们不占有土地,没有人身自由,依附在某一领主的庄园为生。
但新中国成立后,中国对西藏开展民主改革运动,首先,废除封建农奴制度。同年西藏版乱平息后,中央政府立即解散了压迫西藏人民数百年的噶厦政权及法庭和监狱,废止了旧西藏法典及其野蛮刑罚。西藏百万农奴和奴隶从此获得翻身解放,成为国家的主人和西藏的主人。其次,实行土地改革,废除封建农奴主的土地所有制,使农奴和奴隶成为土地的主人。再次,废除政教合一制度,建立人民民主政权。一直到现在,西藏得到了跨越式的发展。而且人民生活水平也得到了大幅度的提高。
2008年是中国幸运的一年还是苦难的一年?没有任何讨论的价值和意义了,我只想定义为2008年是中国接受挑战的一年,也许这样感觉好受一些。在中国遭受天灾、人祸、地难的同时还要鼓足精神举办一场规模空前的奥运盛会,我们是应该向世界面带微笑还是倾吐苦楚?
最近几年,海、风、旱、洪、、疾病、动乱、地震接踵而来,给中国带来的是无尽的伤痛,我们只有面对这一切,尽力所能及之事援助灾区,淡化同胞内心中的灾难阴影。
中国正迈步于发展的道路上,"一帆风顺"仅仅是美好的愿望和幼稚的奢求。统一、崛起与复兴必然会在千难万险艰难地完成,必然会在与骤雨狂风的争斗过程中实现。几千年了,中国曾未在敌人面前妥协,更不可能在自然灾害中示弱,在我们勇敢地与灾难抗争的之际,世界正瞩目中国,灾难考验的是中国的坚强和承受力,世界聚焦的是中国的团结和凝聚力。
袖手旁观一无用处,同胞渴望的是生命,需要的是救济,岂有坐视不理,莫不关心之理,我们唯一能能够触及到的就是捐赠,在受灾同胞心里点燃北京奥运的火炬,在受灾地区传递北京奥运火炬的温暖。
中华民族历经几千年的战乱灾难,血雨腥风中都动摇不了民族稳固的根基,尽管在这次惊心动魄的大地震中,死难统计的数据还不精确,但也足以让我们触目惊心、痛彻心肺。
多灾多难,似乎已经成为引起世界关注的一个窗口,在灾难面前我们要的就是绝对是勇气和绝对的胜利。灾害肆虐,人要与其抗争才能求得生存,可以肯定这一场灾难要留下至少十年的阴霾,如何安抚民心,这也是我国政府往后在这方面施政的重点。
汶川大地震死难的人很多,但是因灾而导致终身致残的人必然会更多,面对无依无靠,孤儿寡目,"好人要做到底"我们未受灾难影响的民众也应该在以后帮助这一些受难同胞们脱离生活与就业上的困境,这才是真正意义上的团结互助、不离不弃。
地震带不走坚强的民族精神和意志,地震也摧毁不了中华神州,从战争角度来分析:未来战争将会出现具有极大规模***伤力的气象武器,给被攻击国本土造成类似自然灾害的现象,以制造横行的灾祸打击敌国。对于海、陆、空等军事力量的打击,中国早就已经饱经风霜了,这吓不倒中国,然而自然灾害的滋生,几乎让中国受灾地区的交通运输,经济运作瘫痪,反华国家从中看出破绽,这也是中国并不乐观的因素和致命弱点。我并非杞人忧天,也不是危言耸听,美国有研发气象武器的动机和动向(所谓"气象武器"是指运用现代科技手段,人为地制造地震、海啸、暴雨、山洪、雪崩、热高温、气雾等自然灾害,改造战场环境,以实现军事目的的一系列武器的总称,只要有了这种新式武器,美国就会为所欲为,以此遏制威胁中国,维护和巩固摇摇欲坠的霸权的主义,鱼肉世界。
团结中国已经替代俄罗斯成为了最大的反霸权国家,压制中国的崛起也是美国首要战略目标之一,美国军事领域的创造性发展也会给中国相应的压力,要抵御霸权的围堵,中国要时时刻刻在各个方面准备战斗。
《民族团结教育通俗读本》是一本好书。该书全面介绍了党的民族理论和民族政策,高度概括了民族团结进步事业的辉煌成就和宝贵经验,系统回答了当前我国民族领域的一系列重要问题,有助于引导广大干部群众牢固树立马克思主义民族观,树立“三个离不开”的重要思想,凝聚起各民族团结一心。
民族团结从中国上千年的历史中从未褪色。北魏孝文帝的改革率先为少数民族打开了向汉族学习的大门。张骞两次出使西域,历时十八年,考察了许多国家,把西域的自然环境、风土人情、政治、经济等都向汉武帝作了详细汇报,为汉朝反击匈奴创造了有利条件,加强了中原与西域的相互了解与来往。大漠的驼铃声记录着遥远的文明。在抗日战争时期也有一批爱国的少数民族为祖国的事业献出了自己的生命,用他们的生命换来了之后千万同胞们的幸福生活。新中国成立后我们所实行的民族区域自治制度充分保障了少数民族同胞的权利,使得在新疆生活的47个民族能够像一家人一样相亲相爱的生活。汶川地震,玉树地震中所展现的民族团结精神深深烙印进了人们心中:忘不了全国各族人民为汶川遇难者默哀的情景,忘不了玉树地震中藏族孩子渴望生命的眼光。忘不了国庆节天安门前那56根象征民族团结柱。这是因为我们是一家人,我们有血浓于水得亲情。
我们单位是一个各民族职工和谐相处的大家庭。有维吾尔族,哈萨克族,回族,蒙古族、满族等多个民族的职工。单位在学习生活方面也给予少数民族职工很多的关心,而我们也应该用一种团结、友爱的态度来对待单位里的每一位少数民族职工。只有关系的和谐才能创造出一个团结、友爱、进步的集体。
无论从哪一方面说,和谐都是发展的前提。如果没有了团结我们很有可能成为那个近代任人宰割的中国,实现中国的伟大复兴就会成为空谈,变成一个遥遥无期的梦想。面对国内外严峻的形势,我们更应做到团结,用一种全新的姿态面对世界!居安思危能使我们防患于未然,能让我们见证一个蒸蒸日上的新家园!
回望历史,我们拥有辉煌的华夏文明;我们共同书写中华的传奇!展望未来,我们拥有美好的明天,我们共同仰望同一片蓝天!
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