一位老妇人总认为邻居家的衣服没有洗干净,直到很久后才偶然发现是自己家的窗户脏。这个小故事告诉我们平凡的真理:若是我们能看清事物的本质,才可取得或接近成功。
看清事物的本质需要有超凡的眼光,去伪存真的智慧。战国时期的伯乐将九方皋推荐给秦穆公去相千里马。秦穆公想试探他的本领,便派他去寻找好马。三个月后,九方皋回来报告:“我已经在沙丘找到了一匹黄色的母马。”秦穆公看后却发现是匹纯黑色的公马,他很生气,认为九方皋连马的颜色和公母都分不清,怎能相马呢?伯乐却赞叹九方皋相马的境界之高。因为九方皋观察的是马的内在素质,而不是它的外表。后来事实证明,那匹马的确是天下难得的好马。九方皋拥有去伪存真的智慧,他相马时忽略次要的因素,只专注于他所需要关注的领域,最终寻得千里马。
看清本质需要找到问题的关键,另辟蹊径的精神。亚历山大就是个典型的例子。相传弗利基亚国王戈尔迪将牛车用极其复杂的方式绑在神殿上,并宣告谁要是能解开这个绳结,他就会成为亚细亚之王。此后,众多的人来试解这个结,可总连绳头都找不到,更不知从何入手。远征的亚历山大听到了“戈尔迪之结”的传说,便光顾圣殿。他拔出利剑,将结劈为两半,最终建立庞大的亚历山大帝国。若是亚历山大墨守成规,被绳结表象的复杂所迷惑,恐怕他也对绳结无能无力。也正因为他看清了问题的本质是揭开绳结且没有方法的限制,从而另辟蹊径,获得了成功。
看清本质需要有深刻透彻的理解,敏锐的洞察力。南北朝时五祖弘忍大师想找一个有才能的弟子做自己的继承人。他让弟子们将悟禅的结果写成有禅意的诗,准备把衣钵传给做诗最好的人。一位名为神秀的上座和尚将参悟的禅意写在墙上:身是菩提树,心为明镜台。时时勤拂拭,勿使惹尘埃。厨房里一个名为慧能的火头僧听后,觉得这个人没有领悟到真谛。于是他自己做了首禅诗:菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃。他最终得到了衣钵,创立了禅宗的南宗。慧能对此有深刻的认知,若本是虚无没有一物,便无所谓抗拒外来的诱惑。他持有出世的态度,指出了佛法的真谛,取得了成功。
看清事物的本质,去伪存真,化简为繁。方可认清世间的善恶美丑,抵达成功的彼岸。
任何事物都是一柄双刃剑,人在认识事物时应认清本质,善辨真假。
认清本质就是不让别人牵着你的鼻子走,要有自己的思想。而不是一味的听任别人的花言巧语,来让他干扰你正确的判别。
当然认清本质并不意味着让你在某一个问题上去钻牛角尖,去和别人发生激烈的冲突,去为别人的另一种看法所气恼。这种方式只会自寻苦恼,让自己的身心和精神受到损伤。
认清事物本质的同时,也应该善于辨别此种事物的真假。俗话说的好:“真的假不了,假的真不了。”但在这个复杂的社会,往往你正确的思想可能会被批判。而有的人歪门邪道的`想法却屡屡受人采纳。铜臭也许可以禁锢一部分人的思想,但却打不倒那些“正义之士”。他们是巨人,有着善辨真假的能力,他会为真理而战的。
有的人可能会埋怨说:“认清本质,善辨真假,那么容易吗?为什么我每次还是上当受骗呢?”那是因为你总受别人的干扰,受有着漂亮外表的事物的迷惑,因为你每次都只是认知表层,而没有下定决心下次不上当受骗了。
可能会有为正义而战,认识其本质的人,有时会遭受本不该受的批判。那么此时请你坚信:当你承受你本不该承受的事时,当你遭到你本不该遭到的指责时,你要相信,老天总有一天会用另一种方式补偿你的。而终将有一天人们会醒悟过来,为你而感到骄傲,为这个世界上还有这样的“正义之士”而自豪。
在我们现实生活中,还有许多认清本质,善辨真假的人。不交损友,不为别人甜言蜜语而打动,不去为华丽的衣裳动心,不为金钱而出卖自己,甚至亲人、朋友。
我们的一生中也应该这样去做,做一个真实平凡的人,不贪图富贵。虽达不到陶渊明那种远离世俗的境界,却也是平平淡淡才是真。认清自己,走正确道路。
做一个认清本质,善辨真假的人吧!那样才能活得洒脱,才能怡心自得。
认清本质,善辨真假,做真的自我!
夜幕降临,对门那人家传出熟悉的和生疏的音乐,响起时紧时缓的舞蹈脚步。
那是我的一个朋友,一个残疾人士,他的腿在走路时横甩。那天初次见到他时,一股怜悯之情在我的心头升起:这样的人生、这样的一个家庭,怎样艰难!这不是我鄙视他们,我认为作为一个正常人,是应该有一点这样的怜悯之心的。
但接下来的事实却让我大吃一惊,这些天来,他的那些朋友络绎在夜幕之后前来聚会,空气里传来他们的音乐和欢笑。我看不到他们的表情,但我能感觉到他们的音乐火一般忘情、热烈。
面对着这样的一个人,我感到世上所有的词汇都变得苍白、不贴切。说残疾人也爱生活、也需要音乐,这样的解释是那么的无力、次不达意。只有用火的舞蹈、音乐,才恰如其分。那婉转、动人的音乐是火的生命的张力的表达。燃体在火的音乐中发出毕毕剥剥的吟唱,燃体不尽,火的音乐不停。
熟悉的或陌生的音乐像一支焰火一下子照亮了我记忆的天空。我透过遥远岁月又重新看到生命在一种形式下的舞蹈:那是在一座建筑工地上,我两年前出外体验生活的地方。窑师傅的小儿子才十一二岁,就开始帮大人做事了。这个小伙子一身衣服缀满补丁,正当读书和游戏的年龄,就过早的承担了生活的艰辛。当时我也以怜悯的目光注视这个小伙子,但坚信的劳动在小伙子身上却成了舞蹈,他蹦蹦跳跳舞着工具,全无一点悲愁。他一下子就让我陷入对生命的沉思和叩问:生命的本质是什么?是什么让生命以这样欢乐的形式前行的呢?
用同心无邪、用不谙世事,用了观主义来解释都是不够的。上苍仿佛有意安排;让我看到不同形式的两次生命沧桑的写照。生命从一降生,就穿上了一双红舞鞋。这是生命的本质,是人在任何艰难困苦的情况下都会歌唱、都会欢乐的原因。
人类的生命史穿越了数千年,期间战争、灾难、病痛、残疾都是阻挡不了生命欢乐的舞蹈。废墟上一次又一次出现辉煌的殿宇,灾难之后人类又一代代繁衍生息。没有畏惧、从不悲观,生命就这样一路舞着唱着前行,这一切都因生命的本质就是舞蹈、就是音乐。
在我认为的学习,你不一定学习什么知识,学习什么技术,其实学习是为了让我们看到我们以前没有看到的东西,就像人刚出生的时候什么都不知道,你的父母会对你说叫爸爸,妈妈,你的潜意识会模仿这些东西,一开始的学习都来自于人对一些新事物的模仿,然后掌握。就像你刚刚学习使用筷子吃饭的那样子。
一般的人,他只知道一般的事物,有的'时候可能接触不了一些新鲜的东西,这就需要一个平台,一个机会。所以我们需要上大学,学技术。来提升自己,使自己能够接触一些我们以前没有接触到的东西。你才能一个你以后该怎么走,你的下一步。一个一个月能挣五六千工资的人为什么要学习一门技术,要挣三四千的工资。一个简单的原因就是即使你一年之后那挣五六千工资的人还是五六千。除非人民币贬值,而三四千就有可能翻一翻。一开始有的人可能就说他学习完以后挣的钱还没我多,感觉没用。你只看到了现在,你就好像在你脚下花了一个圈,关于圈以内的你都了如指掌。圈以外的世界才是你的未来。你不知道才对圈以外的机会,一些渠道说不行,不行。一开始就否定了某些东西。这种人往往以后是最难受的。也是失败的。
人活一生,那一次的确定不是投资呢,谁知道哪个是成功哪个是失败呢,而你还是拿着本来要投资的钱说着不行,不行。难道你有那正确的一步,也没看出来。你只是拿着你那本来是要投资的钱当成了你以后的生活来源,还说着别人的不行。我以前也经常对一些事情从一开始就表示否定,最后才发现,那些没有否定的人有些已经成功了,而且过得比我们要快乐。
从你那推理失败的角度来看,你可能是对的。但是人生本来就是充满奇迹的,谁能知道下一步会发生什么,你会不会成功。别一开始就否定一些东西,要看到我们所没看到的,你也许就能成功呢。
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