人性本恶,只有通过教育,才能使人向善;人性是靠后天的教育、教化,而非天生;所以才存在教育这个概念,才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性,人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”,那么人性就有可能向善的方向发展;要是人的自然倾向无限的向外扩张,社会属性按照同一方向推波助澜,那么人性就会更加堕落;这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶,并不意味着人类的前途一片黑暗;人之所以成为宇宙之精华,万物之灵长;并不因为他完美无缺,而在于能有认识自己的勇气,承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性,能够矫治本恶的人性;以法律平息暴力,规范道德减少斗争;设立政府处罚叛逆;倡导反对意乱行迷,如果人性本善,那么道德法律、交通规则用来干什么呢?如果人性本善,个人修养;社会教化还有存在的必要吗?
正是由于人性本恶的存在,所以;在人类社会的进化过程当中,教化显得尤其重要;相当艰巨。才有“十年树木,百年树人”的说法。通过后天的教化,人是可以加以改变;甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在,所以,学好三年,学坏三天;“病来如山倒,去病如抽丝”,认识到人性的本恶;并不是人类的耻辱,真正应该反省的。面对着真理,却不敢去正视它。其实,人类社会演进的过程当中;从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶,才能正视历史和现实;人性的本恶如果不加以控制的话,将会给这个世界带来什么的样后果呢?
只有认识人性本恶,才能重视道德法律教化的作用;才能重视人类文明引导的结果,培养健全向上的人格。在历史的'坎坷当中,人类并没有自取灭亡;我们有理由相信,只要通过社会的教化系统;人们才可能从外在的强制走上理性的自约,自约人的本性的恶;从而培养一个健全向善的人格,并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶,才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信,通过人类的努力和传统文化的精华;必将使人类从无节制的***中合理的扼制并加以引导,从他律走向自律;从执法走向立法;才能使人类的教育教化得到发展,黑夜给了我黑色的眼睛;而我注定用它来寻找光明。
小兔子爱学习,平时总是拿着书看啊看啊,一次一本书上写着:种瓜得瓜,种豆得豆。
这让小兔子想起邻居猪外婆种了一颗土豆,秋天的时候,收获了一蓝子土豆。
知识就是财富,书中说的太有道理了,小兔子灵机一动:种钱,说干就干,他翻遍家中的柜子,找到了一枚钱,种在了地里,天天浇水,常常施肥。
小兔子见到好朋友小麻雀,在他耳边悄悄地说:“秋天时你来帮我点钱啊!”
“好的!”小麻雀欢喜地飞走了。
小兔子见到好朋友小松鼠,在他耳边悄悄地说:“秋天时你来帮我抬钱啊!”
“好的!”小松鼠欢喜地一跳走了。
秋天来了,小麻雀从家拿来一个大箩筐,小松鼠听说钱很重,找来一个松树棒,准备帮着抬。
“起钱了!”此时大家异常兴奋。
可是当小兔子刨开土的时候,只有一玫生了锈的币子,旁边还有一个正在耕耘的蚯蚓。
“怎么会是这样?”失望的小兔子又拿来了书本进行对照:种瓜得瓜,种豆得豆,没错,他就是按书上写的做的。
“一定是蚯蚓拿走了!”小兔子突然抓住蚯蚓,让他交出长的钱来。
“我,根本就没拿什么钱!”蚯蚓很委曲。
“那些钱怎么就没有了呢?只有你在这儿,不是你还有谁?还我钱!”小兔子大喊大叫着。
“我也不知道啊!”
他们的吵声,惊动了正在搞科研的农学专家猴博士,他听完小兔子的话后,笑了,说:“种钱,要到银行种,这个种法是长不出钱的!”
听到猴博士的话后,小兔子把这枚钱拿到银行里,钱串子行长帮他把这枚钱种下了。
不用小兔子施肥,也不用浇水,一年后,果真长出了好多的钱。
小兔子欢喜地拿着这些钱,看到小鸭子在冬天里光着脚很冷,就为他买了一双棉鞋,看到鸡阿婆耳朵冻得通红,就为她买了一条围巾。
兴奋之余,小兔子为自已曾经对蚯蚓的行为感到愧疚,于是他为蚯蚓买了一罐糖水,可是当来到蚯蚓家时,蚯蚓已经冬眠了,小兔子把糖水放到蚯蚓家的屋子里,并在旁边留下一张纸条,上面写着:对不起蚯蚓弟弟,上次是我冤枉你了,请您原谅!春天的时候,欢迎你到我家做客,我教你,咱们一起种钱,一起发财。
自古有言:“金玉其外,败絮其中,这是形容一个人的丑恶。”可见,一个人外貌的美与丑固然重要,但是,如果一个人美丽,内心世界却是蛇蝎心肠的话,那么,这个人可以说是美吗?尽管外表美丽,但是,如果在一个美丽的外貌之下却是一个丑恶的心灵,那么这个人就是一个失败的人,一个连自己以前所作的行为都不能反省的人,尽管外表再美,又有什么用呢?这样的人外表再好看也没用,再好看也不过只是用来平均内心丑恶的臭皮囊罢了,这样的人再美也是一个废人,一个彻底的废人!就如桔子一样,漂亮的桔子不一定甜,而丑陋的桔子却不一定是酸的,通常,漂亮桔子是酸的,而丑陋的`桔子却是甜的一样,如果外貌丑陋,那就应该用心灵的美去平衡,而不是外貌丑陋,内心也丑陋的人,如果是这样的人,那就是一个彻头彻尾的失败者!
一个人的善与恶是靠自己来控制的,想当初,我脾气很差,经常会和老师闹矛盾,但是,后来,我反省过了,也在手心上写了几个大字,或许当初,我认为女生做的不如男生却得到表扬感到很不自在,总想和老师反驳,但是,每次我看到手心上的字时,我的 火气就消了,我的身上浑身轻松,在心中与那股邪恶的念头搏斗,对它说:“如果别人认为你错了,你就应该用行动告诉他,我是对的,而不是用恶语相激。”自然,我的火气就被压制下去了。
一个人心里都有两个精神,一个是善良的精神,一个是邪恶的精神,如果你不想做出错事的话,最好用善良的精神去压制那股邪恶的念头,不让它有机可乘,这样,你就是能够控制自己的人。
人性本恶,只有通过教育,才能使人向善;人性是靠后天的教育、教化,而非天生;所以才存在教育这个概念,才有各种法律、规章制度来约束人们的行为。才使我们这个世界并没有在人欲横流中毁灭掉。这是因为人有理性,人性可以通过后天教化加已改造。如果整个社会倡导“扬善避恶”,那么人性就有可能向善的方向发展;要是人的自然倾向无限的向外扩张,社会属性按照同一方向推波助澜,那么人性就会更加堕落;这说明了儒家思想的重要性。
人性本恶,并不意味着人类的前途一片黑暗;人之所以成为宇宙之精华,万物之灵长;并不因为他完美无缺,而在于能有认识自己的勇气,承认人性本恶的事实。人有判断是非的理性,能够矫治本恶的人性;以法律平息暴力,规范道德减少斗争;设立政府处罚叛逆;倡导反对意乱行迷,如果人性本善,那么道德法律、交通规则用来干什么呢?如果人性本善,个人修养;社会教化还有存在的必要吗?
正是由于人性本恶的存在,所以;在人类社会的进化过程中,教化显得尤其重要;相当艰巨。才有“十年树木,百年树人”的`说法。通过后天的教化,人是可以加以改变;甚至形成伟大的人格。
正因为有本恶的人性存在,所以,学好三年,学坏三天;“病来如山倒,去病如抽丝”,认识到人性的本恶;并不是人类的耻辱,真正应该反省的。面对着真理,却不敢去正视它。其实,人类社会演进的过程中;从某种意义上也就是人的尊严这种虚假的虚荣被不断剥去的过程。
只有认识人性本恶,才能正视历史和现实;人性的本恶如果不加以控制的话,将会给这个世界带来什么的样后果呢?
只有认识人性本恶,才能重视道德法律教化的作用;才能重视人类文明引导的结果,培养健全向上的人格。在历史的坎坷当中,人类并没有自取灭亡;我们有理由相信,只要通过社会的教化系统;人们才可能从外在的强制走上理性的自约,自约人的本性的恶;从而培养一个健全向善的人格,并不意味着人终身成恶。
只有认识人性的本恶,才能调动一切社会教化手段来“扬善避恶”。我们也相信,通过人类的努力和传统文化的精华;必将使人类从无节制的***中合理的扼制并加以引导,从他律走向自律;从执法走向立法;才能使人类的教育教化得到发展,黑夜给了我黑色的眼睛;而我注定用它来寻找光明。
那是我五六岁的时候,和邻居家与我同龄的小伙伴一起玩耍,一会儿玩滑板车,一会儿玩过家家,一会儿又互相追逐打闹。很快就到了吃午饭的时间,我邀请去我们家吃饭,她也爽快地答应了。
午饭时,又一道汤里放了些生姜,我硬说是土豆,可小伙伴坚决不同意,于是,我们采用石头剪刀布的方法来解决这个问题。
“哈哈,我赢啦!是生姜!”我骄傲自豪地对小伙伴说。
“不对,还是生姜。”小伙伴嘟囔着,始终反对这是土豆。
此时,我们的目光都不约而同地投向我的老爸老妈,可是他们只是在一旁笑,摇头说“不知道”,想看看我们是如何平息这场争论不休的战争的。
“算了,我吃一片不就好了嘛。”我自信满满地夹起一片被我误以为是土豆的生姜,然后张大嘴巴,把那片生姜很自然地送入口中,这时,爸爸妈妈还有小伙伴的目光都聚集在我这里。爸爸妈妈想看看我吃了生姜是什么反映,小伙伴自然是想知道那是生姜还是土豆。我嚼了一口,嚼出了土豆没有的`脆脆的声音,顿时一片辛辣涌上心头。我真想赶紧吐出来,不再尝那难吃的味道,可是我用目光扫视了一下三个人的脸,爸爸妈妈似笑非笑,好像马上要爆发出来,小伙伴满怀期待的心情看着我。要是我吐出来,告诉他们这是生姜,不好吃。他们一定会笑话我连生姜和土豆都分不清楚。于是,我咽了下去。爸爸妈妈的微笑转化成了哈哈大笑,我也跟着笑起来,告诉小伙伴:“这土豆很好吃。”
听了这话,爸爸妈妈笑得更欢了,手捂着肚子,嘴里的饭差点喷出来。小伙伴见了,恍然大悟:“原来真的是土豆啊!”好在小伙伴不怎么要吃土豆,所以也没有追究。
我的童年就是这样,傻事趣事一箩筐。也正是这些有趣的事组成了我七彩、欢乐的童年!
自古有言:金玉其外,败絮其中,这是形容一个人的丑恶。&可见,一个人外貌的美与丑固然重要,但是,如果一个人美丽,内心世界却是蛇蝎心肠的话,那么,这个人可以说是美吗?尽管外表美丽,但是,如果在一个美丽的外貌之下却是一个丑恶的心灵,那么这个人就是一个失败的人,一个连自己以前所作的行为都不能反省的人,尽管外表再美,又有什么用呢?这样的人外表再好看也没用,再好看也不过只是用来平均内心丑恶的臭皮囊罢了,这样的人再美也是一个废人,一个彻底的废人!就如桔子一样,漂亮的桔子不一定甜,而丑陋的桔子却不一定是酸的,通常,漂亮桔子是酸的,而丑陋的桔子却是甜的一样,如果外貌丑陋,那就应该用心灵的美去平衡,而不是外貌丑陋,内心也丑陋的人,如果是这样的人,那就是一个彻头彻尾的失败者!
一个人的善与恶是靠自己来控制的,想当初,我脾气很差,经常会和老师闹矛盾,但是,后来,我反省过了,也在手心上写了几个大字,或许当初,我认为女生做的不如男生却得到表扬感到很不自在,总想和老师反驳,但是,每次我看到手心上的字时,我的火气就消了,我的身上浑身轻松,在心中与那股邪恶的念头搏斗,对它说:如果别人认为你错了,你就应该用行动告诉他,我是对的,而不是用恶语相激。&自然,我的火气就被压制下去了。
一个人心里都有两个精神,一个是善良的精神,一个是邪恶的精神,如果你不想做出错事的话,最好用善良的精神去压制那股邪恶的念头,不让它有机可乘,这样,你就是能够控制自己的人。
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