我的家乡在河北省尚义县,那里风景优美,物产丰富,是个可爱的地方。
家乡四季分明,春天总是在温暖中带着一丝寒意才悄悄的来到。每到四五月份,小草才从地下探出头来透气,农民伯伯也只有在谷雨前后才开始种瓜点豆。
夏天,天气酷热,树木长得更加茂盛,远远望去,山就象绿色的海洋。知了不停的叫着:仿佛在说:热死了,热死了。
秋天,凉风习习,早晚温度差别很大。我听爸爸说过一句谚语:早穿皮袄午穿纱,抱住火炉吃西瓜。真的是很有意思。田野里仿佛变成了金色的海洋,农民伯伯在收一些粮食:有土豆、小麦、还有我们这的特产莜麦。
家乡的冬天是我最喜欢的。虽然寒风吹在脸上象刀割一样的疼,但是我喜欢下雪,因为下雪后我就可以和小朋友们在一起堆雪人、打雪仗了。每个人的脸上、身上全沾满了雪花,开心极了。
我的家乡还很穷,但我爱我的家乡,我要从小好好学习,争取长大后做一个有用的人,把家乡建设的更加富裕、美丽!
我的家乡座落在一个小山村里,那里虽然没有名胜古迹,也不是四面环山,但我爱我的家乡―潢川。
春,一个充满生机的字。在春天里我的家乡呈现一派欣欣向荣的景象:小燕子在春姑娘的召唤下,迫不及待的赶了回来;天空上白云朵朵飘,天空下小河解冻,冰块撞在了一起,发出叮叮咚咚的声音,十分悦耳;小草也耐不住性子了,争先恐后地探出小脑袋,想看一看外面的世界;柳树摆动着嫩绿的枝条,枝头上停着的小鸟在叽叽喳喳地欢唱;小燕子飞过一间间小平房,穿过一片片小树林,掠过一条条小河流,落在了电线杆上。呀!燕子们在谱写五线谱呢―原来它们要谱奏春天的乐章来欢迎春姑娘的到来。
夏天来了,咦?是谁告诉你的呢?是停在树上的知了吧!看!它们在不停的叫着:“热死了,热死了。”炽热的阳光,火辣辣地照射着大地,坐在家里还热得浑身是汗,这时候,就是有用的`最佳时间,我们穿上泳衣,纵身跳进小河,在河里泼水,嬉戏,欢笑声随风飘动……
秋高气爽的秋天正值收获的季节,果园里的果实压弯了树枝,农民伯伯拿着镰刀,到田里割稻谷,那里的稻谷笑弯了腰,金黄色的一片又一片,农民伯伯们从早上一直忙到傍晚,也不觉得累。
冬天来了,雪静悄悄的下着。不一会儿,大地就披上了雪白的大衣,屋顶上,树枝上,道路上到处是白茫茫的一片,让人不忍心踩上一脚。咦!那怎么有一串脚印?噢!原来是孩子们去小河边堆雪人,留下的脚印。
我爱我的家乡,现在爱,以后爱,永远都爱!
作者认为,不语是禅修一个很重要的方法,人们因为语言分心,变得贫乏。而在寺庙中修行的人,每天通过钟声,便知道何时应做何时,而通过香火则知时间。古时候僧人通过一炷香(30分钟)就能推算出时间。可是,从人类学来说,语言是人类智慧能的得到发展的重要原因,通过语言的交流,人类才能团结起来。之前很火的《人类简史》中,也一直强调语言在人类历史的重要发展,不过值得一提是,作者以色列历史学家尤瓦尔·赫拉利,本身也是一个禅修者,他每年都会闭关禅修。
书中多次提到wen/ge佛教的破坏,僧人今天能挣得一席位,也是因为付出了商业的代价,把寺庙改成旅游景点,吸收各种目的的信徒,这种行为无疑是利弊都明显。于是,也就有了前面我提起的,人们对于宗教充满了误解与偏见。如果我没有出门旅行,没有去体验禅修,大概我现在还是站在坚定反宗教队伍中。但确实,国内很多佛教徒的行为让人匪夷所思。左思右想,真是不知如何解释人们这种矛盾的发展。作茧自缚,大概也是一种常态。
――题记
连续阴云密布了几十个日子的天气,今日终于放晴了。耀眼的太阳和湛蓝的天穹忽然间让人的心情豁然开朗起来。临窗远眺,只见荆山和方寸山苍翠欲滴、流光溢彩,秋的步履还没有改变它美丽的姿态。“走,去登游灵台方寸山”,不知为什么这个念头一下子冒了出来。
“灵台方寸山,斜月三星洞”,说起《西游记》,大家一定不会陌生,而提起孙悟空,恐怕连幼儿园的小朋友都能津津乐道地说出一大堆关于他除妖降魔的故事来。看到这里,你恐怕要问,你写的这些与灵台能扯上什么干系,况且那都是神话传说,只是人们为了抒发或者寄托某种情感而想象的故事,虽然我知道“西游记”的真实故事并不存在,也曾怀疑这个神话传说是否真与灵台县有什么关系,但叫作“灵台”这个名称的,便只有我们灵台县了,因此,我宁愿相信这个神话传说是真实存在的,更加相信灵台方寸山也是真实存在的,你看,这个孤峰突兀、浑圆清秀的“灵台方寸山”,不就是真真实实存在于眼前么?
沿着弯弯曲曲的山路缓步而上,只见路旁的青草被雨水冲洗的干干净净,一尘不染。转过一个山峁,林木的气息被悠悠的山风捎带而来,一阵清新之气沁人心脾,城镇的嘈杂与大山的清静瞬间被一束山风划了开来。( 文章阅读网:
松树、柏树等树木密密地竞相生长着,山的折皱被一丛丛绿色抹平了,整个山峰被打扮得葱葱茏茏。置身于被松柏相拥的山道上,你仿佛变成了一株植物。
路边长满了结着饱满籽粒的.蒿草,草丛里的蚂蚱,一跳一跳地向远处蹦去,米黄的、紫色的山菊花在微风中摇摆,黄蜂在周围盘旋,那些毛茸茸的毛英草,像狐狸的尾巴般,在阳光下和微风里,晃晃悠悠,昏昏欲睡。蛇一般弯弯曲曲的和行人一般高的垂柳,一半的枝叶已枯黄,一半的枝叶却还在红色的嫩枝上蜿蜒生长。落光了叶子的酸枣树上挑着珊瑚般红红的酸枣,洋槐树早早地落光了叶子,只剩下粗壮的枝上悬挂着的风铃般的籽荚,在随风摇曳。杜梨树从悬崖边上弯曲地向上伸展,好像在尽力地展示生命的顽强,几束杜梨倒挂在树枝上,我努力地把它用相机拉成一个特写。
翠绿的、较为低矮的杏树被高大浓绿的松柏包围着,像妈妈牵着年幼的孩子,那些落光了叶子的杏树的老技上,覆满了花花绿绿的苔藓。
在半山腰上,稀稀拉拉地坐落着几户人家,我曾想,生活在这样宁静优雅的环境中,是否已经修成了神仙?
由于树太多太密,又没有向导,加上我只顾欣赏前后左右的景色了,最终也没有一睹那传说中“无影树”的神奇风采。
也许是多日阴雨连绵的缘故,寂静的山坡在阳光的照射下,发出细微的“啪啪”之声,若不是落叶满地,我还以为是草木生长拔节的声音。
忽然,有几只野鸡从草丛中“朴楞楞”地飞起,不知是我的脚步惊醒了它的美梦,还是它的翅膀划破了我欣赏美景的目光。
顺着缠绕的路缓步而上,只见那一树红叶在以绿色为基调的山峦上,显得那么的亭亭玉立、超凡脱俗、与众不同。
抬头仰望高大雄伟的山,以它的山势,我原本以为登山的路会非常陡峭,却没想到依着地形迂回盘旋而上,走起来没有丝毫的费力感。
在一片地势较为平坦的洼地,此起彼伏的蟋蟀的“叽叽”声轻盈地叫着,仔细倾听,这里仿佛在开一场音乐演奏会。
快到山顶,一声公鸡的鸣啼,打断了我的深思和想像,寻声望去,只见几间农舍掩于远处的山峦之中,透过树林,篱笆墙若隐若现。
顺着山势盘旋而上的路,铺着小小的沙石,一直从山底通到山顶,清晰地印着两绺车辙。没想到孙悟空一个筋斗的十万分之一左右的路程,我却走了将近两个小时。
在山顶的方寸之地,是一个较为开阔的平台,也就是石猴习武练就腾飞及七十二变的地方,在靠近西南角的地方建有一个六角形的亭子。立于亭下,呼呼的风从四面八方涌来,带来一股一股的凉气。环顾四周,只见明媚的太阳映过山上的每一个角落,那一层层被季节的画笔涂染的深深浅浅的树木和丛草,紧紧地缠绕在浑圆的山峰上,4A级荆山森林公园依偎在它的旁边,显得娇小而有温顺。此时,你仿佛站立于世界的中央,东西南北,前后左右,任你的目光驰骋,任你的思绪飞腾。
山脚下就是高楼林立的县城,于繁忙之余而休憩的家,从这里却只能看到一点比针尖大不了多少的窗口。达溪河及蒲河那弯曲的身姿,在高大而又簇拥的建筑群旁显得那么的瘦小而又曲折。轰鸣的机声和远处那山间小道上飞扬的尘土,让清静的氛围里多了一阵阵回响。向西而望,那曾经载入史册的“密须”古国,在这里只能看到一眼烟波。
我想,现在全国各地都在依靠资源,开发旅游产业,如果当地政府能依托家喻户晓的《西游记》,把灵台方寸山建设成一个以“猴子”为主题的旅游胜地,将会吸引来自天南海北的游客。
作者去云冈石窟看到巨大的雕像,认为造相既不是纯粹的艺术,也不是普度众生,它只是为了让世人心生敬畏,感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟,也只是俗世的`一种虚妄。佛从来不是绝人于千里,而是人们为自己筑造的屏障。对此,我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛,却很少有放下手机、闭目养神的人,很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭,不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富,生活的本质又如何是参透?
幸福,一个简单而又复杂的词语,在其中,包含着一次次的.失败与一次次的流泪……
这部电影的男主人公是克里斯,克里斯非常不容易,每天表面上穿着非常正式的西装,却要手上拿着一个两百磅重的骨密度仪器在大街上飞快地赶来赶去……但这仅能维持家里生活的平衡,有时甚至没有。非常努力的他并没什么成就,原本脆弱的家庭变得更为支离破碎——已经只剩下克里斯与他的儿子。
片名是《当幸福来敲门》,但是克里斯并非过着他所想要的生活。他知道自己的无用,他也不去追究,在儿子面前,他是个好爸爸。为了给儿子一段快乐又简单的童年记忆,他展露了自己所能展露的灿烂笑容。令我最感动的,是一次他和儿子在餐厅发生的一件事——儿子吃着自己的菠萝饼,同时看对面一桌的人在讲笑话,那一桌,显得非常快乐,儿子也不知不觉地笑了起来。克里斯于是又准备起考试来,但在他们的桌子上,只有儿子手中的一块菠萝饼和克里斯手中的一堆资料,而对面一桌则摆着一桌的美食……
克里斯非常节省,他节省钱,节省时间……他给儿子买了一块菠萝饼,自己却不买;他为了能有更多的客户,自己不喝水不上厕所……他节省,是因为他希望自己能有一份工作,希望自己和儿子能够幸福!是幸福让背后的力量支持他,让他能从黑暗走向光明,从贫困走向幸福……记得一次他与儿子在一个地方,听了一首歌,歌里有一句话:上帝啊,请不要把我眼前的大山推开……生活就是大山,当你跨过大山,你就能收获幸福……
只有经历过挫折的人,才能拥有幸福,一切都是公平的……对,幸福只会敲真正值得拥有它的人的大门。
作者去云冈石窟看到巨大的雕像,认为造相既不是纯粹的`艺术,也不是普度众生,它只是为了让世人心生敬畏,感到自我的渺小。但这种人与佛之间的鸿沟,也只是俗世的一种虚妄。佛从来不是绝人于千里,而是人们为自己筑造的屏障。对此,我真是非常认同。我身边不少人去放生、抄经书、焚香拜佛,却很少有放下手机、闭目养神的人,很难相信一个每天淘宝购物、电视剧泡饭,不看一本书的人能够摆脱虚妄。现代的物质如此丰富,生活的本质又如何是参透?
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