但是是,如此短暂,如此渺小的一分钟,又可以做些什么呢?不错,好多人都会提出这个问题。短短的一分钟,可以做的事情实在是太多太多了——记一个较短的英语单词;牢记一个生字或者一个生词的`解释;多看几面书,提高你的知识水平;或者少睡一分钟,就可以早一分钟到学校学习知识;或者少玩一分钟的游戏,去多看一些名著或课外书;或者少听一分钟的音乐,去难题的大山上奋勇直上吧;或者少闷在家里看电视一分钟,去户外见识见识大自然的奥妙;或者少聊一分钟的天,去背诵一下那些经典的文言文;或者少发一分钟的呆,在沉思一下人生的哲理吧;或者少吃一分钟零食,去运动场上呼吸呼吸新鲜空气,运动运动吧……等等。
一分钟,确实很短暂,确实很渺小。但是是,一分钟做的事情实在是太多了,数不胜数!假如一天能挤出三分钟来看书,三分钟能看8面书,一星期能看56面书,一个月能看224面书,一年就能看2688面书!2688面,一个多么庞大的数字,没有人会想到它是一丁点一丁点地“挤”出来的!所以说,时间就像海绵一样,只要你肯挤,总还是有的。你只要多积攒一些“一分钟”,聚沙成塔,所取得的成就便会是非常巨大的。
一分钟,其实可以做好多的事……
如是的例子还很多,无不有力证明着世间没有什么不可以改变。辩证唯物主义哲学观点里也有“运动是绝对的,静止是相对的”这一说,同样也是在证明这一命题的正确性。
然而有些人会认为我讲的这些太宏观,太物理了,或者说话题太大了等等。还有人会这样认为:自然界的确充满变化,而人的命运却无法改变,一个人无法改造社会。的确,精神层面的事物不是说变就变的,但还是能够改变的。
欧洲乐坛有这么一段经典文字:“公爵,你所以成为公爵,只不过是由于偶然的出生;我所以成为贝多芬,却完全靠我自己。公爵过去有的是,现在有的是,将来有的是,而贝多芬却只有一个!”当逢迎侵略者的李希诺夫斯基公爵强迫贝多芬演奏时,贝多芬如是回击了他。贝多芬出身贫寒,在父亲的棍棒下刻苦学艺,不断求索。少年的压抑,青年的迷惘,成年的颠沛流离都未能阻止他在艺术道路上的探索。世人的冷眼中,他的《快乐颂》抒发了对生命的热爱,对和平的向往。双耳失聪后,他的《命运交响曲》中有力的.搏击诠释了他的抗争;他扼住了命运的咽喉,成就了独一无二的贝多芬。怎能说人不能改变自己的命运呢?其实人的命运掌握在每一个人自己的手中。
接下来有段话是一位安葬于西敏寺的英国国教主教的墓志铭:“我少年时,意气风发,踌躇满志,当时曾梦想改变整个世界,但我年事渐长,阅历增多,我发觉自己无力改变世界,于是我缩小范围,决定先改变我的国家。但这个目标太大了……步入中年,我将试图改变的对象锁定在我的家人身上……垂垂老矣,我顿悟如果我先改变自己,以身作则影响我的家人,也许下一步就能改善我的国家,再后来我甚至可能改造整个世界,谁知道呢?”主教的顿悟与《大学》中讲的修身、齐家、治国、平天下有着惊人的相似,孔夫子就是沿着这样的轨迹传播着自己的思想……,如今“仁”与“和”深入人心,孔子学院全球开办,谁又能说一个人无法改变世界呢?伏尔泰、卢梭、孟德斯鸠、康德……没有这些人的斗争,世界也许还是中世纪。
从生物的基因到现代的文明;从微小的原子核到广阔的星际空间;从个人的命运到社会的发展;由小到大,由物质层面到精神层面,没有什么是不可以改变的,不是吗?
街上许多人都拿着手机,有的打电话,有的聊天,有的玩游戏,一副得意洋洋的样子,哎,我控制不住自己,走过去瞧瞧那个,走过来看看那个。
班级里几位同学都带来了流行的.手机,还为自己的手机套上一件外衣,装扮的多姿多彩。一下课,我就围上去与他们交谈,看看他们左发发短信右玩玩游戏,我经不住诱惑,,跟他们讲:“借我玩玩吧!”他们借我玩一会儿,我一拿到手机,左摸摸,右看看的,对手机百般喜爱,开始玩游戏,正当玩到惊险刺激的时候“唰”手机空空如也,原来手机被抽掉了,我装出一副可怜的表情,谁知他们不领情,一转身离去了。过了一会儿,我意外发现我斜对面桌子上有一部手机,我悄悄走过去,一伸手便拿过来,可是一开手机,发现九宫格密码锁,顿时,恨不得将手机摔个粉碎,不过,再怎么我也摆回去了。哎,我好渴望拥有你啊手机!
家里,爸爸用苹果5S在和别人聊天,妈妈拿着三星手机与别人通话,看到这一幕,我再也忍不住了,于是对爸爸说:“老爸,给我买一部手机吧!我真的很想要。”可是老爸说:“莹莹,儿童不能用手机,伤眼睛,所以你还是不要要了。”说完,又继续和别人聊天了。
哎,我渴望手机,想得到手机,哪怕一天也好,手机,什么时候可以拥有你啊!
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