初中叙事优秀作文最后的告别【一】
踩高跷是民间盛行的一种群众性技艺表演。高跷本属我国古代百戏之一种，早在春秋时已经出现。我国最早介绍高跷的是《列子·说符》篇：“宋有兰子者，以技干宋元。宋元召而使见其技。以双枝长倍其身，属其胫，并趋并驰，弄七剑迭而跃之，五剑常在空中，元君大惊，立赐金帛。”从文中可知，早在公元前五百多年，高跷就已流行。
表演者不但以长木缚于足行走，还能跳跃和舞剑，高跷分高跷、中跷和跑跷三种，最高者一丈多。据古籍中记载，古代的高跷皆属木制，在刨好的木棒中部做一支撑点，以便放脚，然后再用绳索缚于腿腿部。
表演者脚踩高跷，可以作舞剑、劈叉、跳凳、过桌子、扭秧歌等动作。北方的高跷秧歌中，扮演的人物有渔翁、媒婆、傻公子、小二哥、道姑、和尚等。
表演者扮相滑稽，能唤起观众的极大兴趣。南方的高跷，扮演的多是戏曲中的角色，关公、张飞、吕洞宾、何仙姑、张生、红娘、济公、神仙、小丑皆有。他们边演
初中叙事优秀作文最后的告别【二】
汉明帝永平年间(公元58--75，因明帝提倡佛法，适逢蔡愔从印度求得佛法归来，称印度摩喝陀国每逢正月十五，僧众云集瞻仰佛舍利，是参佛的吉日良辰。汉明帝为了弘扬佛法，下令正月十五夜在宫中和寺院“燃灯表佛”.此后，元宵放灯的习俗就由原来只在宫廷中举行而流传到民间。即每到正月十五，无论士族还是庶民都要挂灯，城乡通宵灯火辉煌。
元宵放灯的习俗，在唐代发展成为盛况空前的灯市，当时的京城长安已是拥有百万人口的世界最大都市，社会富庶。在皇帝的亲自倡导下，元宵灯节办得越来越豪华。中唐以后，已发展成为全民性的狂欢节。唐玄宗(公元685--762时的开元盛世，长安的灯市规模很大，燃灯五万盏，花灯花样繁多，皇帝命人做巨型的灯楼，广达20间，高150尺，金光璀璨，极为壮观。
宋代，元宵灯会无论在规模和灯饰的奇幻精美都胜过唐代，而且活动更为民间化，民族特色更强。以后历代的元宵灯会不断发展，灯节的时间也越来越长。唐代的灯会是“上元前后各一日”,宋代又在十六之后加了两日，明代则延长到由初八到十八整整十天。
到了清代，满族入主中原，宫廷不再办灯会，民间的灯会却仍然壮观。日期缩短为五天，一直延续到今天。
灯在台湾民间具有光明与添丁的涵义，点燃灯火有照亮前程之意，且台语灯与丁谐音代表生男孩，因此往昔元宵节妇女都会刻意在灯下游走，希望“钻灯脚生卵葩”(就是钻到灯下游走，好生男孩。
初中叙事优秀作文最后的告别【三】
清晨，我们迎着温暖的阳光进入校园。微风习习，鸟语花香陪伴着我走进教室。轻轻推开教室的门，眼前突然一亮：洁净的灯管上挂满了五彩缤纷的气球和彩带；整齐的课桌上摆满了带着露珠的鲜花；教室前后的黑板上画满了美丽漂亮的画；几乎透明的窗户上贴着造型奇特的艺术字……
不一会，六一联欢会开始了。同学们表演着各自的节目：有的唱歌、有的讲笑话、有的演话剧……其中最令我难忘的是话剧《三顾茅庐》。剧中，同学们风趣的表演使我不时哈哈大笑，如：刘备正欲敲门。张飞说：“大哥，形象！”刘备说：“对，差点忘了。”不一会，一位书童走出来说：“先生正在听歌，不见。”刘备塞给书童一些钱，说：“拜托通融通融。”书童一看，笑着说：“请进请进，我家先生很空闲。”虽然有时自己笑了场，但是大家都付出了努力。
今天，是我们最后一个六一儿童节了。但是我们却丝毫没有感到沮丧，反而平添了几分欢声笑语，比往常高兴的多。在这里，我想给全天下所有的儿童们道一声：“节日快乐！”
初中叙事优秀作文最后的告别【四】
每个节日，都会带来一次欢笑和快乐;每一个节日，都会变成一份份美好的回忆;每一个节日，都会体现出我们的彼此的快乐回忆。当你面对最后一个节日的时候，这种感觉会很强烈。
六月一日——国际儿童节。这个节日，对于还过稚嫩的小学生说，是一个快乐，是一个享受，是一个愉快的日子。可是，对于一个即将毕业的小学生来说，是一个最怀恋、记忆最深、最难忘的节日。我们即将告别可爱的童年，拥抱未来，走上青春的旅途;对于我们来说，是多么不舍啊!对于我们来说，是多么有意义啊……
当你面对你的最后一个六一的时候，哪怕没有隆重的场面，你也会念念不忘;当你面对最后一个属于你的节日时，哪怕没有太多的欢乐，你也会记忆犹新;当你面对最后一个你喜欢的节日的时候，哪怕没有舞蹈的陪伴，你也会把它永久的存放在脑海里。
童年——在我的脑海里，成为了一篇动人、有趣、值得怀念的篇章。在那美妙的歌曲声中，我即将告别童年，走上了青春的旅途!
永别了——我的童年!
