至今难忘那种绚烂的鸟儿,一生只唱一支歌,用整个生命在歌唱,鲜血染红了荆棘,而被血染红的荆棘也开出热烈的火焰般的花来。总是想不到用什么词语形容这种为信念追求至死的鸟儿,直到我看到了八个字:不忘初心,方得始终。
这是对荆棘鸟的最高评价。
我一直偏爱“如鱼饮水,冷暖自知”式的婉约文学,并乐此不疲的读着这类书。直到我翻开了它——
女子细腻的文学娓娓道来那个年代,女性的地位始终是低下不被重视的——可是那些女人,毅然为自己的幸福付出一切。不惜一切代价千金一掷的豪赌,多么向荆棘鸟啊;亦或是荆棘鸟的执着。有多么像《荆棘鸟》中追求幸福的女人们啊!
荆棘鸟是最不平凡的鸟,它们有着鲜艳的外表,华丽的羽毛。在追求梦想前,它们会正常的生活,觅食,繁殖,然后无一例外的踏上死亡的征程。
为了寻找那片荆棘,许多的荆棘鸟会累死在途中,直到它们到达了目的地,惨烈的景象才开始上演,荆棘鸟会寻找荆棘上最硬的刺,然后挺起胸膛,将刺没入体内,并在此时歌唱,一生一次的歌唱,绝美而又凄清,太阳隐去了光辉,连上帝也会泪流满面……
我深为这追求死亡的鸟儿倍感惋惜,那是怎样一种苦涩,掩上书,我依稀嗅到了书卷中传来的清苦气息。
然后呢?当我看到《荆棘鸟》中的女主角鉴定的宣告“我不后悔”的时候,当我看到荆棘鸟倍感欣慰的吟出绝唱的时候,当我观察到少女穆然在《荆棘鸟》的鼓励下勇敢与癌症作斗争的时候……
再合上书卷,那丝丝浸缕出来的,竟是缕缕甜香了。
不忘初心,方得是始终。只有坚持对理想的追求,才会吟出世间的绝唱;只有不惜代价的逐梦,才会得到内心的渴望;只有对幸福不懈的追求,才会收获到人间无上的乐趣。
不忘初心,定是苦的,在追求的道路上,没有人可以一帆风顺的走下去。可是方得始终,收获了自己的所想并即使为之付出汗水甚至生命的甜香,又是怎样的欢乐及沁人心脾啊。
就像荆棘鸟一样,我们在人生的道路上历尽艰辛,遍尝苦涩,有的人放弃了追寻自己内心的渴望,自认为在茫茫黑夜中已碰撞的头破血流寻不到出路,含恨将自己沉浸在无边苦海之中;有的人坚寻内心的信念,用必死的决心支撑顽强的意志,走出来是另一番天地,他尝到了苦尽甘来的乐滋味。
壮士用死坚守自己对志向的守护,他永垂不朽,作家用笔杆子支撑自己的信念,熬过了那段黑暗岁月从此被人铭记,我愿向荆棘鸟一样不忘初心,即使遍尝苦涩,鲜血淋漓也绝不后退。我知道,一旦熬过那段心酸苦涩,就会收获一段甜蜜岁月,感受到无与伦比的欢乐。
不忘初心,方得始终。这是《荆棘鸟》教会我的苦与乐,不一样的苦与乐。
笔下墨色流淌,心中诗意洒然。我将不忘初心,守候宁静。
——题记
斑珀的阳光透过树影,落在树画上。墙上的那幅《荷塘月色》在阳光的注视下,不觉添了几份光彩。黑墨素纸,一切的一切都流露出月色的祥和与宁静。我凝视着这画,嘴角不禁扬起浅浅的笑。
自九岁那年,我开始学习国画,学习工笔学习写意。那时的我喜欢用铅笔勾勒出画的轮廓,喜欢独自一人练习毛笔的勾勒描边。每当我看见一幅小画画成之时,心中便如同倾倒了阳光一般,有一种幸福和宁静将自已包围。
可能是因为自已的努力没有被上天辜负,我的作品开始在一些比赛中获奖,妈妈为了鼓励我,将我的画作简单装裱后送给自已。望着画框里自己的画作是那样的明艳动人,我笑了,笑得洋洋而自得。
可当我将下一幅画交给老师时,老师盯着画,良久说:“你可能要停下来歇歇。”我回以一个疑感不解的眼神。宣纸之上,那芍药开得正艳,颜色饱满得似乎要从纸上透了出来。这明明画得很好,不论是勾边时的墨色浓淡,还是渲染时颜色处理,似乎没有太大的错误。
老师摇了摇头:“你把初心给丢了,太浮躁了。”是初心吗……那一刹那间,我似乎感觉自己曾拥有的那颗赤诚的心被时间的洪流,被家长们不厌其烦的夸赞淹没了,失去了养料的心早已是荒芜成灾,使我窒息。我的初心……其实只是画好每一幅画,从画中获得最简单的幸福和宁静啊。而眼前的画看似光鲜亮丽,其实早已失去了宁静的灵魂,俗气泛滥。
回看吴冠中的《墙上秋色》,画中苍劲的松枝爬满了粉墙,那枯枝却又流露出几分诗意和宁静,教人不觉沉醉其中。我似有所感,似有所悟,闭了眼,那墨色便在心中流淌。这一次,我没有选择用技巧和色彩来粉饰一份浮躁和功利,用最简单的墨色渲染那素色的宣纸,简单的墨荷,浅浅的水纹,却又突兀显出了一片心灵的宁静。我想,我终于找回了自己的初心,守候了那一份宁静。
墨色依旧,但从那画作之中,似乎映照出一颗赤子之心,它燃烧着,照亮前方的路。
总有些生命,酣畅淋漓地恣意挥洒,哪怕遍体鳞伤;亦有些生命,宁静淡泊地安于一隅,哪怕无波无澜。前者挥洒人生的激情,后者只求内心的宁静。但无论是激情还是宁静,出世还是入世,辉煌还是淡泊,都是我们内心的选择,所求的,都不过是一份心底的安然,心灵的安适。
山阴道上桂花初,魏晋风流荡史书
还记得那些轻裘缓带、不鞋而屐的文人吗?还记得那些“白眼向权贵,折枝为美人”的才子吗?还记得洛阳东市刑场上那曲大气磅礴、曲高和寡的《广陵散》吗?
在那个动荡不安的年代,在那片愁云惨淡的天幕下,阮ruan籍、嵇ji康,还有那么多与他们一样的魏晋名士们,明明一个个都是当时之大才,却不愿循规蹈矩、明哲保身,而是纵情狂歌、舍生忘死,生命,也随心绽放得如此灿烂,光耀千古。可是在那追逐自由的路上,必然也会有那大片大片浸透鲜血的石板路吧。
他们,在避祸的同时,又满腹忧患,在强行理解的同时却又避免不痛苦。可就算这样,也阻止不他们追求自由与超然的心灵。就算那个年代战乱不断、充满血腥,它们具有的那种洒脱,那种瑰丽,那份追求本心的执着,仍如一束阳光,穿透唐宋的风尘、明清的阴气,带领我们探求人生变幻无常的命运,鼓励我们执着地爱恋生命,启发我们去寻找内心最本质的渴望与梦想。
疏影斜横水清浅,明月千载照独孤
“古来圣贤皆寂寞,”李太白不愧是一届诗仙,这话说得倒也不假,可毕竟,还是有些不同。你看那出关而去,一去杳然的老子;你看那四处奔波,劳碌一生的孔子;你看那逢遭贬斥、仕途不顺的苏轼;你看那古往今来的圣者,你便会知道,他们的寂寞,都源自于内心的选择。
庄子听从内心的召唤,因此宁可做一只楚国水田里“曳尾于涂中”的乌龟,孤守着自己心灵的月亮树;孔子为心底的安然,甘愿在长年累月的游说中度过一生,做那黑暗王国中欲亮却再也明不起来的残烛;苏轼为心灵的安适,笑立于逆境之中,纵然仕途不顺,也能于月下庭中信步闲游……
这群孤独的人,这些饱满的灵魂!可纵使孤独、纵使寂寞,与他们,又有何干?在追求本心的路上,就算寂寞,他们,也甘之如饴。也正是因为这份执着,这种寂寞,才令得历史记住秦皇汉武,也记住这些寂寞的圣哲。
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