马克思说,任何一个民族,假如结束了劳动,不要说一年,就是几个礼拜也要消亡。
米尔说,所有现存的东西都是劳动创造的果实。
是的,没有劳动就没有人类,人类的祖先就是因为学会使用了劳动工具,才会蜕变成为今天社会秩序的主宰;是的,没有劳动就没有我们今天幸福的生活,中华民族正是通过日织月累的劳动积累,才让“嫦娥”上了天,才让“蛟龙”下了海,才能洗刷近代外敌入侵的百年耻辱,才能在也门撤侨当中从容自如。荣光,伴随劳动而容光焕发,光荣,劳动当之无愧。
无论是脑力劳动还是体力劳动,我们都认为他最美、最真、最光荣。而糟蹋劳动成果、鄙视劳动行为、给劳动划上“三、六、九等”贵贱,甚至“坐吃山空”、“好吃懒做”、“不劳而获”都是可耻的。
没有辛勤的春播,就没有丰硕的秋收,这是自然规律,不可违抗。读书也是一种劳动,一种不断积累知识和技巧,让自己不断变强变大将来能够为社会进步作出更多贡献的脑力劳动。只要你今天付出汗水,明天走上社会你就能收获更多成果。如果你今天浪费光阴、虚度年华,明天你只能收获“竹篮打水一场空”,唯有“白了少年头,空悲切”。“种瓜得瓜,种豆得豆”,今天如果你什么都不种,当你真正步入“寒冬腊月”的年纪,唯有饿死。
没有一砖一瓦的堆积,何来高楼大厦的.仰视,这是生活常识,需要认清。劳动创造的价值也许随着生活的结构会有大小之分,但劳动本身没有贵贱之分,所以对劳动,我们无须敬畏,而对所有劳动者,我们都要敬爱。试想,“没有大粪臭,哪来五谷香”,我们要敬爱农民伯伯;没有清洁工日夜打扫,何来城市干净整洁,我们要敬爱环卫工作者;没有老师教会你的一笔一划,又何来你们将来的“清华北大”,等等。既然内心要敬爱,就要在行动上珍惜,不要糟蹋粮食、破坏环境卫生、上课一心二用,毕竟,他们的劳动是光荣的,他们的汗水需要更漂亮的“开花结果”来肯定。
没有参与社会劳动,你终将退化,甚至被淘汰,这是历史教训。实践是检验真理的唯一标准,没有参与社会的劳动改造,怎么能适应社会的激烈竞争,不适应,又何谈光荣地“为人民服务”。记得有一个众所周知的故事,古时有一个年轻人,从小不学无术,深得父母溺爱,直至成年,生活还不能自理。有一次,父母需要出远门,怕他独自在家饿死,于是在他脖子上挂了一圈面饼,但是最后他饿死了。父母回来一看,原来他把挂在脖子前面的吃了,而后面的他吃不到。这就是一个从来没有劳动经验的人的结果。在我们的学校,也有些同学家境比较好,在家里也视为掌上明珠,但我希望你们还是要积极参加劳动,在劳动中锻炼自己,唯有自己强大才是真的强大。
“鸠占鹊巢”说的是不劳而获的故事,被大家唾弃,是个贬义词。“好逸恶劳”说的是贪图享受,鄙夷劳动的意思,被大家不耻,也是贬义词。既然我们对于这种行为有如此明确的认识和感情色彩,我们坐在教室里,就不要玩手机,挥霍父母的血汗;我们走在大街上,就不要乱丢垃圾,糟蹋他人的劳动成果。相反,劳动是幸福的,是快乐的,也是光荣的,我们要刻苦耕耘自己的书本,在知识的海洋中遨游,享受我们自己的劳动和收获。
总之,我劳动,我光荣;我尊重劳动,我拥戴光荣;我努力劳动,我就收获光荣。今天,我们站在历史巨人劳动成果的基础上,我们骄傲。这种骄傲的荣光,我们无时无刻不在继续传承,这种光荣也必将激励我们在学习和生活当中更加自爱、自重、自律、自我奋发向上。
"我的热情,好像一把火,打扫了整个房间,整个卫生......"每当我唱起这句歌词,每当我看见妈妈在辛勤地劳动,心里总会有一种冲动,不错,我决计乘这个暑假之时,好好替妈妈打扫下卫生.
又一个周末到来了,这天早上,我八点钟就爬起来,透过门缝,发现爸爸妈妈还在"呼噜呼噜"地熟睡着,便制定好了一切计划,等他们醒来后给一个"出其不意"的惊喜.于是,我先拿起扫把,蛮力地把客厅和厨房大致扫干净,然后提来一大桶水,学着妈妈平常拧拖把的样子用力拧了起来,拧完后,我就开始我计划中的第一步:客厅.由于我没有足够的,我只能想像跟着妈妈拖地的动作一步一步地学.我先从阳台顺着"路"一直拖到厨房,开始还以为挺简单的,可拖着拖着,豆大的汗珠如瀑布般倾斜而下,顺着鼻梁骨滑了下来落到地上消失了......经过我接二连三地向厨房、客厅里的灰尘发动大进攻后,灰尘们"家破人亡","仓皇奔逃",纷纷"躲"进了房间,在房间里"安营扎寨".我乘胜追击,来势汹汹,变成了署国大将—"关云长",一"刀"朝灰尘大军们来了个",紧接着又来了个"过五关,斩六将",把稍微比较大点儿的"灰尘将领们""斩落于马下",我手握着拖把,得意极了,"哈哈"大笑起来,连灰尘的"卷帘大将"都战败了,剩下的这些小兵何足挂齿?可我万万没有料到,这些小兵竟如此狡猾,成群"逃"到了房间里的某个地方,跟我玩起了"捉迷藏",我再次摇身一变,变成了个"侦探",仔细地寻找"蛛丝马迹".果然,"皇天不负有心人","天网恢恢,疏而不漏",灰尘们终于露出了"马尾巴"—原来"它们""躲"在书桌与床底下一个极其微小的隙缝中,我拿起"宝刀"(拖把,用力地往缝隙里拖,可这些可恶的灰尘好像被施过魔法似的,我越是用力,就越是拖不走,情急之下,我想到了一个好办法:从卫生间里拿来一块沾水的湿抹布,耐心地往缝隙之中檫呀檫......经过我费了九牛二虎之力打扫房间、客厅、厨房,家里美观了许多,当然,我也得到了父母亲的夸奖......
嘻嘻,劳动最光荣!
不管是体力劳动还是脑力劳动,都是光荣的劳动者,历史的缔造者,繁荣的创造者。那劳动一词从何而来?《辞海》中是这样解释的:劳动是人们改变劳动对象使之适合自己需要的有目的的活动,即劳动力的支出或使用。劳动是人类对客观自然世界征服的直接的、唯一的手段,也是人类生存和发展的最基本的条件。马克思说:“任何一个民族,如果停止劳动,不用说一年,就是几个星期也要灭亡。”劳动是人类文明进步的源泉,劳动是打开幸福之门的钥匙,通过劳动,人类从盘错交织的大森林走向陆地,从愚昧无知的远古走向现代文明。
劳动创造了人类语言,拓展了人类思维。人类在从猿到人的转变中,劳动起了决定性作用。古猿人之所以能够直立行走,并能够最终走出森林成为真正意义上的人类,劳动的作用是无可替代的。正是由于劳动,才能使我们祖先由动物进化成现在的人类。事实上,人正是通过劳动,才满足并提升了人最基本的衣、食、住、行等自然需要;通过劳动才建立了人赖以生存和发展的一切社会关系,满足了人自己的社会需要和精神需要。人只有在劳动中才认识了自己、发现了自己,并发展了自己。劳动是人产生的根源,是人生存的基础,是人发展的动力,也是人的第一需要。
劳动创造了社会物质财富和精神财富,改造了人类的生存空间。人类起源于劳动,也发展于劳动。人类的辛勤劳动不仅使物质财富得以积累,为精神财富的创造提供了条件,而且辛勤劳动本身也创造了精神财富。于是,人类在自己的伦理上庄严写下“辛勤劳动光荣、好逸恶劳可耻”,“不劳动不得食”等观念和准则。
劳动创造了美,使人们享受着劳动带来的美的生活和感受。自然界和社会生产中的美是大量存在的,甚至可以称得上是极其丰富的。然而,人们却还不满足这些自然形态的美,总是根据自己对美的认识、对美的渴望和需求而在劳动中不断创造着美。
劳动创造着财富,也创造着快乐。劳动着是快乐的。辛勤劳动、努力工作,不但会得到实实在在的物质收获,而且能得到精神上的意外惊喜。其实,一个人不在于他索取了多少,也不在于活了多久,而在于他奉献了多少,自己劳动付出了多少。如果他做的事越有益,付出的'劳动越多,他的人生就会越有意义,他从劳动中品味的幸福和快乐就会越多。一个工匠最得意自己的手艺,别人干不了的活,请他来干,最自豪;干出的活,受到众人夸奖,最高兴。只要你辛勤劳动,幸福快乐便会与你相伴。
崇尚劳动是中华民族传统美德。中华民族是以辛勤劳动著称的民族。我们的祖先们在“日出而作、日落而息”的劳动过程中,不仅创造了与当时社会相适应的物质财富,而且创造了诸如“天道酬勤”、“君子无逸”之类的道德理念,使中华民族得以绵延不断、发展壮大,并为人类社会留下了灿烂无比的文明。
平凡中孕育着伟大,劳动中体现出崇高。劳动是财富之父,价值之源,是创造人类文明幸福的基础,所以,劳动者应该而且必须受到尊重。马克思在回答女儿提出的“什么最光荣”这一问题时,就曾毫不犹豫地说,“劳动最光荣”。
如今,我们正处在江苏发展腾飞的新时期,面对机遇和挑战,作为一名劳动者,我们要一方面努力读书学习,用读书活动焕发学习热情和创造精神为推动科学发展、建设美好江苏提供强大精神动力;一方面勤于创新实践,以劳模先进为榜样,自我加压,刻苦学习,岗位成才,以读书开启劳动智慧,以学习先进激发奉献热情,靠自己的双手创造幸福的生活,努力成为践行“三创三先”新江苏精神的排头兵。
在无意之间,我看见了一台精美的护眼器。我的心开始发痒痒。我瞄了一眼价格,我被吓傻了。天哪元!我哪来那么多钱啊!我的精神一下子就松弛了,垂头丧气地走了。我像一只无头的苍蝇,到处乱“撞”,买护眼器的念头早已飘到了九霄云外。
一路上,我的脑海里一直浮现着那台护眼器,恨不得马上冲进店里把那台护眼器给“抢”过来。
回到家,我终于忍不住了,大声地问:“妈妈,能借给我六十块吗?”老妈惊呆了,问:“你想干嘛?想坑娘啊,连门都没有!”我失望极了,仿佛坠入了一座深深的峡谷,再也看不到光亮,再也看不到希望。我“咚”一声,栽倒在沙发的怀抱中。这次,老爸惊呆了,忙从房间里跑了出来,“大叫”:“什么声音,什么声音?”我冷笑了几声,也许是老爸没看到我到的原因吧,他吓了一大跳。
我慢悠悠地坐起来,跟“二老”解释——为什么要“坑”他们六十元。当我说完时,老妈三思了一会儿,说:“六十元可以是可以,但是——你必须得靠做家务赚钱。”说完,老爸火速地拿出一张纸,上面写着“扫地2元,抹桌子2元,洗衣服3元……”我只好无奈地答应了,事到如今只有这个办法了!
说罢,我起身去洗了衣服,扫了地。终于挣到了五元。整个下午,我沉浸在枯燥和家务里面。我洗啊洗,扫啊扫,费了几个小时,才挣到了五元!我明白了大人们的辛苦。但是,我并不会半途而废。
过了几个星期,我终于攒够了六十元钱。经过这么多天,这么多小时,付出了这么多的.汗水,终于攒够了钱!但是,当我想起那台护眼器时,我却发现竟有点舍不得了。我把它悄悄放进钱包,将着笔“财富”缩进了包里。
是啊,用父母钱时我不把它当钱,用自己的钱时,却难以出手。这让我知道了妈妈经常教导我的话:“别把别人的钱不当钱!”
这是属于我的钱,这些钱是我自己赚的!我劳动,我光荣!
劳动是一种锻炼;劳动是一种美德;劳动是一种修养。任何一种有益的社会劳动,都是人类求生存谋发展获取物质精神产品的活动。人们在劳动中逐步探索,认识事物,为社会创造和积累更多财富。同时,在劳动中不断完善自身。从古代“钻木取火”到现代宇宙飞船遨游太空,从栖身洞穴到如今建造高楼大厦,从刀耕火种到时下科学种植养殖等,无一不充满着艰辛和创造,充满着人类智慧的结晶。
现如今,社会在发展,我们的生活越来越富裕,但似乎热爱劳动的人也越来越少了……人们自身已无视了“劳动”。而“自己做事是会丢脸的,太没面子了”“只要有钱,请保姆呗”,“自己做什么,有别人做就行了”,“切,才不干呢(劳动,多脏啊”等想法在社会蔓延。人们都已经忘了“以辛勤劳动为荣,以好逸恶劳为耻”这一条“八荣八耻”的一条准则。难道不是么?通过劳动教育,使学生在实践中边做边学,培养认识和解决问题的能力,培养创造思维和动手能力。苏霍姆林斯基说:“一个人能在劳动的物质成果中体现他的智慧、技艺、对事业的无私热爱和把自己的荣誉、自尊,能为自己的成果而自豪。”每个人都希望过上美好的生活,可是,怎样才能过上美好的生活呢?有的人期待着别人的恩赐;有的人想投机取巧,甚至坑害别人来获得,其实,真正的美好生活,只有靠劳动去创造。我们大营街就是依靠自己的劳动创造了美好的生活。这里曾经是贫穷落后的地方,无矿藏无工业,这里曾经是有名的落后村,无楼房无公路,后来,这里的人们在党的`领导下,决心用自己的勤劳的双手,去创造美好的生活。没过多久,这个地方竟发生了惊天动地的变化,土地变得“肥沃了”;财源滚滚进;溪水唱着歌儿欢快地流向远方;幢幢楼房像雨后春笋般拔地而起……这一切令人欣慰的丰收的硕果,不都是劳动创造出来的吗?
如果你觉得剥削是可耻的,那么反过来劳动就是光荣的;如果你觉得劳动是可耻的,那么反过来剥削就是光荣的。
其实,我最想说的,只是一个很简单的道理:劳动并不可耻,不劳动的人——最可耻!
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