有我们的班级作文（我的学校和班级作文） - 学习作文网

有我们的班级作文【一】

这个问题提出不久，我就在思维深处搜索到了一个答案，这个答案是我国的古人给的，只有八个字：“思接千载，视通万里”。“思接干载”，这是时间上的概念。意思是说我们可以将想象的触角延伸到千年之前、千年之后。事实上，人类的思维一直在向着更远的时间范围内探索。“视通万里”，这是空间上的概念。意思是说我们可以将想象的触角延伸到我们目力所不能及的万里之外，而且是方圆万里，东南西北，天上地下。而如今这个“万里”也在不断被突破，宇宙星空，地心深处，人类都在试图用想象的力量去探索。

而我们的写作者们，从来就没有停止过对想象领域的开掘。继第4期王宇昆的《树树》、第5期赵晨伶的《镜面》之后，本期，我们又看到了几篇非常优秀的想象之作。

不得不说，徐皓的《单色调》是一篇奇文。同一组人物，在真实与虚幻的两个世界里，演绎着不同的故事，这故事涉及爱情、友情，美好、惊悚而又感人。我们不得不佩服作者在构思上的创意，用第—人称“我”来亲自感知和验证这样一个奇幻的故事，那些细腻的思考和优美的景物，便通过“我”的视角得到了最生动的展现。虽说我们从这个故事中看到了《盗梦空间》或者《黑客帝国》的影子，然而谁说这样的借鉴是不可以的呢? 《云图》中我们同样看到了《逃出克隆岛》的影子，而影片中依据星美女神的预言向外星球发射信号的镜头，使我们似乎看到了《三体》中叶文洁向外星球发射信号的场景。这样的借鉴和拼接，并不妨害作者的整体构思，作者依然在塑造自己的角色，讲述自己的故事，延伸自己的想象，表达自己的思考。所以说，有所借鉴的想象并没有什么不好，只要你能将它们为你所用。

王嵘的`《关于X及其他》终于连载结束了。在这个被分隔成三期的故事里，我们看到了王嵘式的幽默叙述和别样思考。而到故事要结束的时候，我们才知道：那位神奇的X同学，原来只存在于作者的想象中。一开始我们以为“我”和X的友谊超越了性别，直到最后才发现这段友谊甚至超越了时空。就是这样一个只存在于想象中的人物，成了“我”高考路上最知心的伙伴，给予了“我”现实世界里的家人、老师、同学所不能给的力置。“他”就在“我”身边，被“我”呼来喝去，而当“我”真正要寻找“他”的时候，才发现自己没有“他”的任何一种联系方式一一这何尝不是我们身边许多朋友的写照呢？拥有的时候不知道珍惜，失去了才发现原来自己曾经多么幸福地拥有过。其中穿插的关于“解梦”的片断，似乎是一个个充满隐喻的人生之谜，等待我们每个人去破解，去寻找其中的内涵。也许，这个故事所能引发的思考还不止于此。

沈恬的《暮世之城》同样是一篇奇文。武侠小说前有金庸、古龙、梁宇生等老一辈作家，后有温瑞安、步飞烟等一批新秀，个个都才情绝佳，想象奇诡。在这种背景和前提下，正值高三的沈恬同学依然不放弃内心的武侠情结，勾勒出了一个来无踪去无影的“暮世之城”和一群同样来无踪去无影的侠客。这些完全存在于想象中的事物和人物，将一个充满悬念的故事演绎得风生水起。作者的想象能力和谋篇布局的功力令人赞叹。

回到题目中的问题：我们的想象有多远？我想说的是：“思接千载，视通万里”依然是对的，然而所有的想象，必将从我们内心出发，从我们生活本身出发。所以，你对生活有多真诚，你对未来的期许有多美好，你的想象就有多遥远。

有我们的班级作文【二】

??们的班级

咳、咳、咳，我来了，今天来谈谈咱们班的阶层现状，先别问我班内为何会有阶层，阶层立场不只有社会上才有吗？NO，NO，NO，哪里有压迫，哪里就有反抗，哪里就必然有斗争，有斗争就存在站队问题，所以，根据自己的观点判断就形成了阶层立场。

首先，分析君王阶层———班主任级，君主；顾名思意就是掌控最高权力，大有君要臣死臣不得不死的.威严。还好我们的班主任是体察民情的明君。

其次，说说丞相阶层———班长。可谓一人之下，万人之上。传授着君主的指示，管理着宠大的队伍。看是让人羡慕，实则格外辛劳。

接着，郡首阶层，———各大委员。一手掌权，却又无军权，管理中遇到难题，碰到钉子就无可奈何，只好面承上级，反应情况。

之后，纸老虎阶层———各位高官的狐朋狗友，凭借朝内有人，狐假虎威，若遇上个凶神恶煞，就灰溜溜地投降举手了，也正是“墙上芦苇，头重足轻跟底浅；山中竹笋，嘴尖皮厚腹中空”。

再次，地主阶层———组长类别，职权不大，恰大有喜好指手划脚的本领，凭着自已小小权力，把手下掌控的三五小兵摆弄的团团转。像这种阶层何德何能担复兴大任，做时代新人。

最后，奴隶阶层，———无官一身轻的大众学生，他们虽然因种种因素未能戴上任何头衔，但是是群体的大多数，个个都是精英骨干，事事心知肚明，俗话说“得人心者得天下”。我们只是分工不同，目标一定是一样的。都在做着中华民族伟大复兴的同一个梦想。

我的分析也许浮浅，但是很大程度上给各个阶层敲响了警钟。愿各阶层有则改之，无则加冤。

有我们的班级作文【三】

文明包含物质文明和精神文明两大部分，青铜器、璧玉、瓷器、书画等见证了灿烂的中华物质文明。自古就被尊崇为礼仪之邦的中国，更有着自己严谨的礼仪规范。我们的先人是很注重文明礼貌的。

几乎世界所有的著名博物馆，都藏有中国书画、瓷器、古鼎。中国有理由为自己的物质文明而自豪。然而我们的礼仪文明却在逐渐消失，中国人的许多陋习，常常被西方国家嗤之以鼻，作为不文明的佐证。这一方面说明老外并不了解中国，同时也说明我们自己在糟蹋先人的懿范。常州籍的史学家钱穆先生在会见一位美国学者时说：“中国的核心思想就是‘礼’”。所谓“礼”就是按照道德理性的要求，制定出来的行为规范。

“礼”的目标是实现社会的和谐。这个和谐包括四个方面：人与自然的和谐、政府与民众之间的和谐、人际和谐，以及自身的和谐。礼的本质在于相互尊重，所谓“礼尚往来”“来而不往非礼也”，表达的就是相互尊重的中华礼仪文明本质。

敬是尊重的具体表现，也是中华文明的核心。《礼记》开头第一句就是“毋不敬”。对长辈、对同事不要有不敬之心。尊敬可以在日常生活行动中得到体现。比如在重要场合，步履稳重而不轻浮，更不能在人群中乱窜，这叫做“足容重”；与人交谈或听别人讲话时，眼睛要看着对方，不能心不在焉。这叫做“目容端”；在礼仪场合不能吃东西，一边吃东西一边与人讲话就很不礼貌。与人交谈时，声音要尽量放小，这叫做“口容止”。这些虽是琐事，但它却能体现出一个人的修养和文明素质。

雅，也是文明的`内容。孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”孔子是说，一个人如果强调了质朴率真，而忽略了文采风度，那么就会显得粗野。我们现在有些人，出口成脏，还振振有词的说什么“我是大老粗”。好像大老粗就高人一等，就可以不讲文明似的。但光有文采风度而缺乏质朴率真的秉性，就显得虚伪。文中的史，本意是指宗庙里的祝史，或官府之书吏，这些人往往显得虚伪，所以“史”在这里当轻浮虚伪讲。“质胜文则野，文胜质则史”的意思是：性情过于直率就显得粗鲁，举止过于谦恭反而让人觉得虚伪。只有质朴的本性与谦和的文采兼备，才能算得上君子。这就是孔子提出的“文质彬彬”模式，这个模式一直被我们当明形象的典范。

西方人在这方面似乎并不十分注重，他们有时很绅士，有时又很鲁。他们有时西装革履、领带笔挺。显得很有风度。有时又坦胸露乳，非常随便。我们现在的许多年轻人很快就学会了他们粗鲁的一面，许多小姑娘的上衣越来越上，裤子越来越下，中间露出一大截。老外说中国人粗野，其实我们有许多粗野，都是跟他们学的。

我们现在似乎过分注重了西方文明，而忽略了自己的文明传统。比如现在的礼仪培训，就有许多如何结领带、如何切牛排、如何涂口红，乃至如何与异性贴脸，什么场合吻额头，什么场合吻手等礼节。理由是适应改革开放的需要，其实改革开放不仅仅是要我们了解世界，同时也要让世界了解我们。应该让他们知道，我们有自己的文明，有自己的礼仪文化。在礼仪培训中，我们就应该多讲讲“足容重”“目容端”“口容止”等具有“中国特色”的文明。也让老外知道，中华民族是一个彬彬有礼的民族，中国人无需更多的效仿老外，而是要展示我们自己文明。

2011.8.25.

有我们的班级作文【四】

《有一个地方》的故事非常饱满，转折点的效果充满了惊奇，比如泽阳的母亲、金天的奶奶和他俩都经历了不同寻常的爱情伤痛，在我们从未想象过的层面和方向探知了生活的喜、怒、哀、乐，一个场景接着一个场景地讲述了一个漂亮的故事。尤其是男女主人公情感的转变，精确、自然地带领我们也经历了那种体验，比如奶奶的“两难选择”:冲动和原欲【做第三者】，还是让情感升华【离开，把爱深埋于心】。因为通常来说，情感是一种短期的体验，达到高峰之后便迅速燃烧殆尽;而感情却是长期的、具有渗透性、弥漫性和知觉性的一种情绪，可以为我们平淡的人生增添色彩。

转折场景“闪回”处理得非常戏剧化，插入了一个个微型剧，比如最后的高潮部分，孙女在雕塑前见到了奶奶的爱人，结局同时是不可避免而又出乎意料，剪辑功力非常了得。用我们身后的台湾女孩儿的话来形容--“超赞哦”!

其他各方面，如取景、画面、服装等等都非常不错!演员表演得也都很到位。特别是吴亦凡的表现，比我们之前的预期要好很多!

特别提一下，电影院里的现场效果中，最令我们印象深刻的是:1、最后字幕出现时那经久不息的掌声;2、电影中吴亦凡接吻时，场内女孩儿的尖叫声……

总之，《有一个地方》是部老少咸宜、感人至深的一流佳作，难怪我们的父母在国内去看时，是一前一后地进入电影院，二小时后，手牵着手走出电影院……

有我们的班级作文【五】

刚刚看完《有一个地方只有我们知道》回来。这是一部很平稳的电影，没有过多的起伏，但绝对不是烂片。故事很饱满而且有头有尾。我是看了影评才去看的，觉得有一些说的和我的感觉差不多，有的差很远……就说说我的感受。

首先布拉格真的很美，它的建筑风格很有欧洲风情。真的想去看一下，但是电影似乎没有利用好当地的人文风情，(草坪婚礼算吗就觉得布拉格就真的只是一个背景。

然后剪辑的方面想吐槽一下。这部电影讲述的内容真的很不错，交代得有调理，是清晰的，看完之后是可以将一个完整的故事复述出来的，这是很难得……但是剪辑有点憋屈的。就是有一两个地方你认为可以继续深入，但是它跳了。有的地方可以不需要的但是它却插进来了。这其实不影响故事的流畅，但会某些地方有点不舒服……

对于说男女主人公的相识相爱过于快这点我倒觉得还好。所谓的一见钟情无非就是这样吧。双方有意思一拍即合，有时候开始不就是靠那一时冲动，看谁先迈出第一步而已吗……(他们不也有调情的过程吗?

对于两代人的爱情，比起奶奶那辈，我更喜欢泽阳和金天的那一对。可能会更接近生活，会更能理解。金天其实也挺神经质，这也是她里面说的缺乏安全感。对于把一切幸福未来寄托在一个人的身上时而他又背叛你的时候可能也会和她一样神经质吧，诚惶诚恐的。王丽坤把这种感觉表现的蛮好的。

泽阳是一个很有故事的人，在他身上看到很多的迫不得已与责任，对女儿的责任，妈妈的照顾，以及家庭生计的压力。让整个人变得沉稳。所以面部表情不会有太夸张的表现(这里有人可能会说吴亦凡面瘫，但我觉得他很符合这个人物形象，而且他也没有面瘫僵硬啊……这就有别于罗季的活得自由活泼。这里可以对比出两种生活环境的差异。

对于我比较映像深刻的几场戏是泽阳和妈妈的对手戏，我觉得是全场的亮点。那种无奈心酸是可以感受到的。尤其是和妈妈一起吃药到女朋友的无理取闹的整个过程，是可以看得出这个男人是真的很累也很无奈，这也是我最喜欢的一段戏。

吴亦凡我觉得很惊喜，他没有影评人所说的面瘫僵硬。在一些小细节上处理的很好，我看他的眼神以及那些小表情看得很过瘾，尽管稍有青涩。但是他未来的路真的可以很长。新人来说我给他85分。而且太帅了……

小说一下老一辈的。他们没有太打动我，就算到了准备进入那所谓的催泪点的时候我也觉得还好。但是画面从年轻医生的.脸变成年老医生的脸，这样相互交替的时候，真的就突然涌起了一阵心酸。(等人好苦的……看看隔壁，还真的有女生在擦眼泪。竟然粉丝之前不是吹的……