写游记的作文大唐不夜城【一】
这几年我对佛学兴趣渐浓，关注玄奘自在情理之中。去年我看过央视拍的12集大型纪录片《玄奘之路》(很震撼的，近期听完了钱文忠教授讲的36集《玄奘西游记》。我了解到，作为一名高僧，玄奘不像大多数高僧那样平静，他的一生可谓波澜壮阔，值得反复学习和回味。听说电影《大唐玄奘》上映，心怀期待，便去看了。
成功之处有二：一是电影的配乐;二是风景画面壮阔唯美。仅凭这两点，这部电影值得收藏。
一部关于玄奘的电影仅取得上述成功，当然不算成功，具体说来如下：
一、编剧缺少重点，情节矛盾缺少力度。以我现在对玄奘的了解，他一生“拍点”很多，如果表现他的一生，电视连续剧恐更为适合(具体可参照钱文忠教授的讲座。如果拍成电影，需要精心选择玄奘人生经历中的动人情节。应该说，这部约两个小时的电影基本涵盖了玄奘的几个重要“节点”，内容足够全面，但感觉哪一段都没表现到位。我个人认为拍玄奘可以重点表现三个节点：第一，九死一生西行路(重点表现野马泉死地而生，克服人与自然关系;第二，感动高昌王，克服人与人之间关系;第三，执意回国。主线是求取真经。比较可惜的是，如此宝贵的电影时间竟然加了个毫无意义的印度图书馆的开头和那位对玄奘含情脉脉的少女，这两个情节实在是不可原谅的败笔。
二、黄帅哥的表演远未成熟。这部电影的一大看点是黄晓明如何演绎玄奘这位旷世高僧。我的感受是黄仅仅表现了玄奘的“帅气”，而远未演绎出玄奘的内涵。黄还没有学会表达深邃复杂的心理活动。黄在表情、台词方面均存在严重不足。他的台词风格更适合演现代剧。他的表情浮在脸上，怎么也不发自内心深处。上天给了黄无可挑剔的帅气外表，但没有给他太多表演才华，可惜，也可以理解。他还年轻!
三、配角几成道具。这部电影更像一部有角色扮演的纪录片，配角的戏份设计的非常呆板，整个电影感觉就是玄奘一个人。这显然不符合戏剧的经典要求。没有好配角的电影也不可有好主角。
最后，我不得不说，这部电影比较失败，没有塑造出丰满的玄奘形象，也没有从玄奘跌荡起伏的人生经历中导示佛理。当然，拍好玄奘很不容易。从表演角度，演员很难了解高僧的内心世界，对一千多年的高僧更是难以琢磨。虽然黄晓明没有演好，当下谁能演好呢?我期待有人重拍此片。
像玄奘这样的高僧，能演好他的人也许只有他自己。
写游记的作文大唐不夜城【二】
“不忘初心，方得始终”的大概意思就是，不要忘记最初时候人的本心，就是人之初那一颗与生俱来的善良、真诚、无邪、进取、宽容、博爱之心。《大唐玄奘》中的玄奘就因为不忘初心，才方得始终的。在高昌古国时他不受国王利禄诱惑，不受***头威胁，只因不忘初心——西去取经；当他在天竺王国受众民拥戴，并得当地威望高僧挽留，但他依旧不贪图荣华富贵，坚持回国。哪怕回归之路还得四年，依旧艰辛，但因他始终不忘初心，故毅然决然取经后返回。
影片以大量历史事实为依据，为观众呈现了一个真实的却又完全不一样的玄奘。在大多数观众眼里，唐玄奘是《西游记》中的唐僧，一个靠着三个徒弟，一路斩妖除魔，向西取经的高僧。很显然，这是神话版玄奘，虽然其原型也是唐玄奘，但与历史事实中的唐玄奘却大相径庭。
《大唐玄奘》以唐玄奘西行取经为主线，以其取经过程中遭遇的点点滴滴为主要内容，展示了唐玄奘坚韧、执着、不忘初心，方得始终，取得真经的其生命中的最重要一个片段。虽然影片中没有魑魅魍魉，没有妖魔鬼怪，但唐玄奘所遭遇自然环境、人文环境之恶劣，一点不逊于妖魔鬼怪。在这四年中，他遇到了官府的阻止，经历了强盗的掳掠，饱经各种人伦灾难。也正因为如此，即使在恶劣异常的自然环境下，他依旧要冒着失去生命的危险，坚持西去。而一路的颠沛流离，风霜雪雨更是万言难尽。他也因此绝望过，但一想到取经普度众生的初心，他就有了前行的动力。
从长安出发，途径甘肃、哈萨克斯坦等地终于到达天竺国，唐玄奘花费了整整四年时间。取经之后，为了研读大法，深得精髓，踏遍天竺，他在天竺国又呆了五年。回家的路途再四年。在这前前后后的十多年时间里，除了在天竺的生活还算平安快乐幸福，唐玄奘的大部分时间都在和残酷自然环境斗争，与恶劣的人文环境斗争，和自己作斗争。由于不忘初心，他成了最后赢家——取经回国，传授佛法。
唐玄奘取经的过程显然是一部励志教科书，尤其是在日渐浮躁的社会大气氛中，如何才能不忘初心，唐玄奘的经历给出了最好的答案。
当然，作为一部电影，《大唐玄奘》并没有简单的说教，生硬的道理，而是通过一个个真实、写实的镜头语言，还原了唐玄奘所经历的各种艰、难、困、苦。
影片在制作上的.极具考究的，展示出了霍建起导演一贯的精粹品质。以配乐为例，影片启用了大量古典乐曲。极盛时期的长安，繁荣时代的龟兹、高昌，乃至歌舞升平，盛世风华的天竺，都启用了极具地域风情的古典乐器，极尽悦耳，与影片的主题也相得益彰。
影片的摄影的也值得大书特书。无论是翠色草原，金黄沙海，亦或是碧绿湖水，蔚蔚蓝天，再或是袅渺雾气，缤纷花海，都在极清高清镜头的展示下美到魂醉，令人心生神往。每一幅画面都可以当做风景画做桌面。尤其是旖旎风光，神秘而原始，古朴而原生，飞掠之情顿然而来。
写游记的作文大唐不夜城【三】
五四青年节那天，我赶上末班车，邀友人到电影院看大唐玄奘。走进电影院，空旷的大厅，除了我们一行4人，其他观影人寥寥无几。我想一部与宗教有关的电影，在缺乏信仰的社会里，问津者少是不足为奇的。但作为一个对佛学越来越感兴趣的人，我却是带着无比景仰的心态走进电影院的，期待一代伟大僧人的生平事迹，去顶礼他的光辉人格，并增进对佛学的领悟力。
影片用平铺直叙的方式，讲述了玄奘法师，西出长安历经艰难险阻到达天竺国，取回真经，并带回长安翻译传播的故事。在长达两个小时的观影过程中，我没有激情澎湃，更没有被点燃智慧思绪纷飞的情况，连准备好的纸巾也未派上用场。走出电影院，我有一种落寞的感觉。为什么如此好的题材却拍不出我心目中的味道？
我不是专业的影评人，没有资格对电影制作提出专业意见。但作为普通观众，我应该有资格问问导演这部电影到底想要表现什么？突出什么？既然是一部人物传记类型的电影，刻画人物的个性品质就应该是这部电影重中之重。历史上的玄奘法师，不畏艰难险阻，跨越千山万水求取真经。毫无疑问，他除了是一个意志坚强、坚韧不拔之人，更应该是一个有坚定信仰，心怀天下大慈大悲之人。
在创作的时候，我想导演必定也应思考诸如以下的问题：法师他独自一路西行，都遭遇了哪些困难？他是如何化解？内心又有什么样的情感变化？他遇见了哪些人，他们各自的命运是否因为这样的交集而产生过影响？他可曾遇到过意志动摇之时？又是什么支撑着他继续前行？这样的经历对他关于佛学、人生的理解又有什么样的帮助？一个好的导演，电影就是他内心世界在幕布上的投射。他一定会精心挑选素材，努力向观众传达他对一些问题的思考与见地。
可纵观全片，说实在的，《大唐玄奘》的导演让我十分怀疑它的立意和取材能力。导演花了很多时长交代法师经过的路线，并用许多笔墨描绘法师在途中遇见的形形色色的人们，透过这些表层的故事线索，我理解到取经确实不易，不易来自于人为的阻挠。而法师如何感化这些阻挠的人们放他西行，影片处理得有些含糊不清，前后对照变化有些更是生硬突兀。对于人物设定方面，除了一个戌卫将军以及小国国王，我看不出其它人物对突显主角的个性有什么助益。
再比如穿越沙漠这一幕，本应该是全片的亮点，而导演的处理却令人大失所望。干裂的嘴唇——抱着抛洒的水袋无声哭泣——叫天天不应，叫地地不灵——恍惚中见到母亲，昏迷——被马儿叫醒——驮到饮马泉。导演这样的取材，真是让我啼笑皆非。尽管演员极力表现，但我也只读到了人类在对大自然时的无助与悲伤，没有其它。似乎这场穿越生死的考验与信仰的力量无关，无梦想无关，只是一场侥幸。
终于到达了天竺，玄奘法师在这里渡过了人生最重要的十几年光阴——在那烂陀寺的佛教经论学习，成为通晓三藏的十德之一；游历印度各国，访师参学，完善自己的知识体系；在曲女城的佛学辩论中，任人问难，无人能诘难，从而名震五印；无遮大会成为归国前的谢幕演出。可以说，玄奘法师在天竺的学习与游历，不仅将他推向了人生的巅峰，也深远地影响了之后中国佛学的发展。
可是再回头来看看电影的处理，如此丰富的人生经历，导演处理起来有些轻描淡写。如果表现法师努力钻研用了几组与僧人讨论的画面还算差强人意的话，对于访师参学这一部分，只想通过解释一个名词“刹那”就来阐述深邃的佛学，制作人也太小儿科了。另外，对于巅峰对决的曲女城佛式辩论，它之于法师与印度的深远影响，基于影片的基础，我想一个对佛学不了解的人大约也是没有多大感触的吧！
也许我的观点对于电影人而言会觉得有些委屈。但是影片的好坏也是不以我的个人意见所左右的，票房从一定程度上也能反映出人们对一部电影的认可程度。对于拥有庞大数量的佛教徒而言，这部电影定是他们无论如何都会抽空去看的一部。除去这一部分人群，还有多少人真得会为这部电影点赞呢？我只期待我们中国电影人有一天也能生产出一部有真正文化。
