2021新概念作文大赛结果啥时候出【一】
“爸爸，如今一周就要吃一次饺子。天天都是精米白面，顿顿都有肉吃。这样的饭菜经常吃。你说，这饺子能香吗？”我继续和爸爸斗嘴皮。爸爸和妈妈都说：“对啊，现在是吃的好了。我们像你这样大的时候，真吃不上这样的肉馅饺子。既或许能吃一次饺子，那也是洋芋和萝卜菜，很难有肉。”“ 哦？真的吗？我不信。”我依然用怀疑的口吻和他们斗嘴皮。
饭桌上，爸爸和妈妈唠起了他们的童年生活。
爸爸说：“我小的时候，就见你爷爷、奶奶，起早贪黑的上地干活，可每年分口粮时，就那么几口袋。我那时，每天都盼着能吃个饱肚子。可惜…..”爸爸一边吃饺子一边劝我多吃几个饺子，说我别像他长不高，也不壮实。看着爸爸那瘦小、有点单薄的身体，我常常戏谑地说：“爸，看你多像豆芽菜。小时候肯定不好好吃饭，是个不听话的孩子。”妈妈笑着说：“那时，要是有吃的，你爸爸肯定长高了。那个包谷面‘煮陀陀’都不能多吃。你想有多穷。你看，现在多好。要吃的有吃的，要穿的有穿的，就连玩具都这么多…….”
听着爸爸、妈妈细说他们的童年。我在想，我爸爸、妈妈的`童年为啥那么穷？是不是地里不长粮食，还是干活的人太懒？我在这样想的时候，爸爸笑着告诉我：“傻孩子，你想错了。是那时的政策没有今天的政策好。我们今天的好日子，全靠改革开放和今天的富民政策。”我好像懂得“富民政策”是什么含义似的，就自言自语地说：“哦，我爸爸、妈妈的童年缺的是‘富民政策’，那像我这样有福气，什么也不缺。”妈妈听了我的话，开心的笑了，爸爸也笑了。这时，一股暖风拂面吹来，我觉着似乎又有新的“惠民政策将要吹来。”
2021新概念作文大赛结果啥时候出【二】
这次，我数学考了100分！我迫不及待地回家告诉妈妈，可依然不见爸爸的身影。我兴奋地问妈妈：“爸爸什么时候回家吃饭？”妈妈望了望窗外，叹了一口气，情绪低落地回答：“你爸工作忙，还不知道什么时候可以回家呢！”我像被一瓢冷水从头浇到脚，心一下子凉了半截。我小心翼翼地问道：“那能在我睡前到吗？”“很难说。”
我失落地回到房间，看着手中鲜红分数的试卷，我陷入了沉思。有两个声音在脑中说话。一个声音说：“爸爸在外工作忙，不能回家，你要谅解。”而另一个声音在说：“爸爸不回家，就说明他不关心你！”我从心底认同第一种声音。在吃饭时，冷冷清清的，我和妈妈也不说话，沉默着。俗话说，人多才热闹，而爸爸经常不回家。
近期，我发现家里还缺了个帮手。星期六早晨，阳光明媚，当我还躺在被窝里睡大觉时，妈妈已经开始洗被子、衣服了。但她发现洗衣液没了，于是喊着：“小赖，帮我去小区门口买一瓶洗衣液！”我懒洋洋地翻了一个身：“不嘛！”“快点，快点！”“我还没起床呢！”我缩进被窝里，像只蜗牛似的。没想到妈妈脱下手套，一下把被子掀开。我没有办法，不高兴嚷了一句：“我还没洗脸呢！”妈妈被磨得没有耐性了：“叫你还不如我自己去。”说着就要准备去门。此时，我在被窝里做了一个“V”的胜利手势。可妈妈一下子折回来：“你去，看看这天气，一会儿太阳就没了。如果不去，下星期的五元零花钱就扣掉了。”我叹了一口气，看来我们家真的缺一个帮手啊，要是有人丁，我就能继续睡大觉了。没办法，留恋被窝不成，一个鲤鱼打挺似的起床了，穿上衣带上钱，飞似的奔了出去。
“妈，我想去同学家啊！”我用哀求的语气求着妈妈。“不行！妈妈斩钉截铁地回答，“你回家还要练琴，每晚一小时一定不能少。”我回到房间写作业，一遍遍在心里喊着：“我要自由！我要自由！”每当我向妈妈提出这类问题时，为什么妈妈总是不屑一顾？为什么总是说把学习搞好就行了？想到某人去同学家的情景，我不禁一阵失落，为什么我们家偏偏缺少平等？
每一家庭都有缺少的东西，都有不尽如意的地方。我们还是要多看看美好的一面，多想想其乐融融的时光，这样一定会过得更快乐。
2021新概念作文大赛结果啥时候出【三】
然而必须指出，如果不加思考地一概而论，把家风说成是传统的家庭教育，说成是一家一族世代相传的道德准则和处世方法，则有失偏颇，不可不加以厘清。
实际上，家风就是家庭的风气，它是一个家庭的传统，是一个家庭的文化。如同一个人有气质、一个国家有性格一样，一个家庭在长期的历史过程中，也会形成自己独特的风习。这样一种看不见、摸不着的习气，以一种隐性的形态，存在于特定家庭的日常生活之中，家庭成员的一举手、一投足，无不体现出这样一种习性，这就是家风。所以，家风既是一个家庭或家族长时期历史汰选、传统沉淀的结果，又是一辈又一辈先人生活的结晶，对家中子弟具有熏陶影响、沾溉浸润的意义。
家风作为家庭的文化和传统，表现的是一个家庭的自我和特色，是一个中性的概念，并不必然具有正面的意义，用现今的话说，并不都具有正能量。有的家风可能是勤奋、俭朴、为人忠厚、待人有礼，也有的家风可能是狡诈刻薄、酗酒、忿戾凶横。一所学校、班级的风习我们称之为学风、班风，而学风、班风有好坏之分、高下之别，并不总是值得弘扬。家风同样也有不良的，也并不都是传家宝，即便是在传统社会，被视为传家久、继世长的也只有“耕读”“忠厚”“清廉”这样的一些美好的品质。
作为家庭的文化，家风是附丽于家庭而存在的，只要有家庭，就会有家风。家风并不会因为农村的城市化、大家族被小家庭所取代而丧失。极端地说，“没有家风亦一种家风”。在社会结构和家庭结构都发生了革命性变革的当今，人们感叹“家风”荡然无存，其实是指家庭所秉持的“忠厚传家，诗书继世”这样一些传统内容的沦落，而不是家风本身的消逝。
家风又不同于家规。家规是家庭中的规矩，是家人所必须遵守的规范或法度，是父祖长辈为后代子孙所制定的立身处世、居家治生的原则和教条，它是借助尊长的`权威，加之于子孙的又一重针对性强、目的明确的道德约束，有的甚至具有法律效力。它有家训、家诫、家规、家仪、家教、家法、家约、家矩、家则、家政、家制等名义，有敬祖宗、睦宗族、教子孙、慎婚嫁、务本业、励勤奋、尚节俭等具体而明确的条文，是载诸家谱、可供讽诵学习的有形文本。而家风有别于这样一个家庭世代相传的道德准则和处世方法，它是一个家庭的性格特征和精神气质。通俗地说，我们可以把家规看作是教化家人的教科书，而家风则是经由长期教化后的结果。同时，它一旦形成，也就成为教化的资源，并且具有“润物细无声”的意义。
