故事讲的是有个叫麦克的人,他为了自己和自己儿子的生活,好不容易找到了一份工作——博物馆夜班保安。可一到晚上,怪事出现了,博物馆里的动物、历史人物、小人全部都奇迹般地复活了,他们都很不讲秩序,不团结,经常为了一点小事而打得不可开交,麦克想了很多的办法都行不通。
可就在麦克不想再干这份工作的.时候,一位总统告诉麦克要有自信心、有勇气、有智慧,才能使那些大家团结互助,讲秩序。
后来,麦克每天晚上都想尽了办法让那些小人们团结起来,终于,在麦克的不断努力下,小人们终于和好了,还逮住了三个大盗贼,所有的动物和人都变得讲秩序了,博物馆的整个晚上都变得热热闹闹,每天早上来博物馆参观的人比以前更多了。麦克用行动证明了自己,他能做好这份工作。
看了这部电影,我深深地感到:只要有勇气、有自信心、有智慧就可以使人克服困难、创造奇迹。
云南省博物馆是一座综合性的博物馆,创建于1951年。作为民族 文化大省,考古发掘已证明了云南历史文化呈现的多样性与多民族省 份是相一致的。50余年来,云南省博物馆经过多年的考古发掘、调查 征集、社会收购和接受捐赠的青铜器、古钱币、陶瓷器、古书画、碑 贴、邮票及各类工艺品已逾19万件之多,是云南省收藏文物最多的博 物馆。在数以千计的珍贵文物中,被认定为国家一级文物的约1千余 件。晋宁石寨山出土的鎏金骑士贮贝器、江川李家山出土的牛虎铜案、 大理三塔出土的大理国金阿嵯耶观音立像、呈贡王家营沐氏墓地出土 的明代嵌宝石金发冠、北宋郭熙溪山行旅图轴、元代黄公望剡溪访戴 图轴等文物,堪称国宝级文物。云南省博物馆的藏品最具特色的是滇 文化青铜器,南诏与大理国时期的佛教文物,以及近现代多姿多彩的 少数民族文物精品。
展览、收藏与科研是博物馆的三大功能。云南省博物馆是全省文 物陈列展览的主要单位,是全国一级博物馆。它利用丰富的藏品,举 办过不同内容的陈列展览,全面、系统地展示了云南的社会历史文化 面貌,获得了社会的普遍赞誉。
最开始看《博物馆奇妙夜》是一个同学介绍的,说很搞笑,是部科幻片,还一直叫我帮她下载第三部(那时候第三部刚刚上映不久)。随后我一直拖着没看,直到寒假空下来了,没想到一看就只知道都是些特技的东西,视觉效果很炫目,但是觉得有点无厘头,也是因为我是直接看第三部的,所以我就想了解个所以然,回看一二部。
原来,待业中的赖瑞一直在四处游荡,无所适从,好不容易终于找到工作,进入自然历史博物馆夜班守卫。本以为看守无人的博物馆很轻松,却在一个神奇夜晚,展览品瞬间复活,倒霉的赖瑞整晚被暴龙化石震撼觅食,紧接着匈奴王军队、罗马战士,甚至山顶洞人、狮子、老虎都对他穷追不舍,赖瑞做梦也想不到,所有古物包括古生物,半夜都会复活。赖瑞在深夜唯一能信任的,是前总统蜡像罗斯福,在老罗斯福、西部牛仔和印地安公主的协助下,赖瑞要应付这群难缠的活标本,抢救几乎解体的博物馆…顾全古物,也保住饭碗。
片子里并不像一般的影片一样,告诉我们自然历史博物馆里绝不是枯燥乏味的,而是藏了各种最惊人的东西,有眼神狰狞的史前生物,凶猛的古战士,早已消失的族裔,非洲丛林的动物,还有历史上最传奇的英雄人物,这些都被冻结在一个时刻,不管时间怎样流转,它们都没有改变。反而是给了我们一个动感十足的充满趣味的夜间冒险旅途。也许大多数人沉醉于它带来的视觉享受,但最让我钦佩的是这短短的片子竟然能一下子把不同时代,不同风格,我们无法想象能出现在同一个画面上的人物栩栩如生地展现出来,并且毫无违和感,利用高科技的特效间接的带我们领略古文化。对比我们的国产片,在宣传古文化的时候虽然也选择用委婉的方式——穿越,可是我觉得还是过于死板,大家逐渐就厌烦了。这样下去怕是会适得其反,让人们对这些文化产生抵触感。所以,个人愚见,我们不防学一学《博物馆奇妙夜》的表达方式,用现代的科技吸引大家的眼球,把文化有条理地穿插进去,如此一来,人们在愉悦自己的同时,慢慢地会潜意识的去接受一些文化,去探索更多的具有时代意义的历史!
初看这部电影,我的感觉是无非又一部贺岁娱乐片而已,凭着逼真的音效和特技,再一次充当了美国家庭成员们的亲情粘合剂,成为他们茶余饭后聚拢聊天时良好的背景影片。
严格意义上说我是,倒着将这部电影看完的,整部电影结构及其工整,可以说是对仗严谨的两个夜晚场景,第一个夜晚的内容就像一个大马戏团的热闹演出,穿插着一个有些生硬和蹩脚的阴谋作为线索。于是我选择了快进,但当我看到主人公在蜡像罗斯福的鼓励,以及作为一个父亲在自己儿子面前应有的尊严的迫使下,面对一博物馆的历史说出的那一席话,并且领导大家时,我不禁产生了别样的想法。
是的,按照经典的美国电影手法,一个小人物在这一幕中,又一次毫无悬念的得到了升华。但是与以往的孤胆英雄不同的是,在如此沉重的满屋子历史面前,这种升华似乎有了别样的意味,导演理想主义的历史观通过这个小人物展现在了人们面前,他的一席话,就似乎成了化解千年以来人类文明的隔阂的良药,整个人类史和自然史都呈现在他的眼前,又归于平静与和—谐的共存,几个世纪的历史在这里就像小孩子桌上的玩具人偶一样要进则进,要退且退。试想如果人类真能如此理性的共存的话,就像小孩子过家家般的可以推倒从来的话就好了。
导演调侃似的手法其实给我们构造出了一个乌托邦式的人类历史场景,这让我想起了儿时读过的郑老师的童话,在他的故事里,也时常出现如此现实主义的理想场景,主人公可以变小后跑到玩具中世界中去体验,这种手法与其他的想象类作品最大的不同在于,你可以真正的进入想象的空间里,说白了,就是让观众去做最现实的白日梦。他不像哈利波特或者是指环王那样缥缈,但也会给人最大的精神满足,因为它是每个人儿时都能想象得到的。有谁没有将各种玩具小人偶放在桌上摆布的经历呢?
再次的是,导演以不同的视角同样严肃的展示了历史(即使不是历史的事实也应该是导演的历史态度)在影片中,导演给于原本高高在上的历史伟人以平民得人文关怀,这点可以从对蒙古王的`心理辅导以及撮合罗斯福语印第安少女的恋情中体会到。毕竟对于这些仅仅有着伟人面孔的那像来说,无论是剧中的主人公还是导演本人都少了一份紧张和仰视的情怀。
这部归根到底的喜剧因闪烁着上述的人文光辉而有了一层更加积极的意义,结尾都仍然透露出对学术与大众之间隔着鸿沟的遗憾和讽刺从剧中人物对历史事实所具备的执着精神于现实世界的不可调和似乎在发出呼唤,呼唤人们进入这个本身已足够神奇的魔幻世界之中来,并享受其中的乐趣。
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