咬文嚼字与不求甚解的议论性作文【一】
每个人都是世界独一无二的，不同的人有不同的本色。
医者本色，是恪尽职守的救死扶伤，是视每个生命都平等的高尚情操。
抗日战争时期的加拿大籍共产党员白求恩，他不远千里，跋山涉水，只为支援中国的抗日战争；他将手术台安置在战火频繁的地方，为的只是节约更多时间来救治伤员；他也不停息的站在手术台上，为的只是完成作为一名医生该尽的义务。他的眼睛常常布满血丝，身体消瘦。可他依旧站的硝烟弥漫的地方，拿着干净的手术刀，用着另一种方式来抗击日寇，他以一种不变的姿态屹立在民众眼前。***曾经在《纪念白求恩》中这样写道：每一个共产党员一定要学习白求恩同志的真正共产主义精神，不错的，这才是真正的医者、共产党员真正的本色。
勇者的本色，是面对困难的勇往直前，是踏着荆棘的一路高歌。
她是感情上的勇者，思嘉。她是米切尔笔下敢爱敢恨的女人。她不会在一段失败的爱恋后而悲伤，她会做的是让自己的心重新安置在另一个地方。在现在看来，也许她不是一个很好的女字，她娇媚，他贪婪。但是，这些形容词就算堆砌在她身上，他爱情上的勇敢的光辉依然在闪闪发亮。并且愈加耀眼。她是乱世中的佳人。大科学家伽利略，他不畏惧众人的批驳，不远顺从亚里士多德的谬论。他勇敢假设，勇敢的去证明，终于人们被他彻底的征服了，成为了物理学史上不朽的丰碑。
诗人的本色，是干戈四起时的忧国忧民，是孤独寂寞时的呤诗抒情。
杜甫漂泊西南时期，远离了政治中心。但他将自己饥寒交迫、艰苦备尝的生活与国家的安危、人民的苦难紧紧联系起来，写下了大量怀念盛唐的诗篇，抒发了中兴无望的悲慨。他把儒家奉为国家祥瑞的凤凰当作自己的图腾：“我能剖心血，饮啄慰孤愁。血以当醴泉，岂徒比清流？所重王者瑞，敢辞微命休？”为了重现太平之治，他不惜生命，甘愿剖心沥血，作为供养凤雏的醴泉。《茅屋为秋风所破歌》由个人的不幸遭际想到天下穷苦人水深火热的生活，为了他人的安定幸福，他甘愿以一己之身承担起所有的苦难：“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足!”这种宁苦身以利人的精神，体现了历代中国人所理想的古圣人之心，是诗人真正的本色。“曲中无别意，并是为相思”我们看到的并不是那些悲凉的事件，还有一个人的寂寞的情怀。萧岗这一篇《折柳词》，是他作为一个皇太子却拦尽人生辛酸的感慨，折射着一个七尺男儿从未表露的寂寞情怀。
医者也好，勇者也好，诗人也好，其他人也好。总之，他们每个人都有着自己的本色，有自己内心最真挚的独白。
咬文嚼字与不求甚解的议论性作文【二】
从我们呱呱落地的那一天起，我们就成了这世间上不可或缺的一部分。无论你高矮胖瘦，贫穷或是富有，也不必在意，因为每个生命的'降临必然有它的意义和价值。正所谓李白所说：“天生我材必有用。”就是这个道理。
“人生的意义不在于长短，而在于其价值。”飞蛾扑火，只是为了追求瞬间的光和热，为了追求心中的目标，为了实现自身的理想，毅然不顾一切，甚至与放弃自己宝贵的生命，如昙花一现般的消失，从而找到自己生命意义和价值的所在，实现了自身的伟大理想和远大抱负。昆虫都能做到的事情，何况是我们人类呢？
“有的人死了，他还活着。”在革命时期，总理夫妇为了革命事业，坚决不要孩子。如此艰难的抉择，一定需要很大的决心。但是，他的付出总算没有白费，因为他的愿望终于实现了——亲眼目睹中华人民共和国成立，他该有多骄傲，自豪啊！当亲爱的周总理与世长辞的那一刻，全中国人民的心都伤痛无比，出现了十里长街送总理这感人的一幕；甚至与外国有些国家也为我们敬爱的周总理降下国旗。由此看出周总理是多么受人爱戴啊！虽然他离开了，但他留下的那种为国家而舍小家的精神，仍被后人所称赞；虽然他离开了，但他永远活在我们心中。
像周总理这样无私奉献的人还有很多。如，伟大的科学家——钱学森，当年不为美国的金钱和地位所利诱，毅然逃回国，一生都在为中国科学事业献身。不幸的是，这位伟人走完了近百年的人生长途，离我们远去了，但它仍然是我们心中一颗闪烁的星星，他给我们留下了一笔丰厚的精神财富，找到了生命的意义，实现了报国的理想，实现了自身的价值。他的精神值得学习！
世事变迁，唯有精神是永远的！为着他们的精神，品质，多少年后，我们依然对他们深怀敬意！那么是不是只有像周总理，钱学森他们这样的人，才会实现自身的价值，找到生命的意义所在呢？答案是否定的。平凡的人在平凡的工作岗位上也能做出不平凡的事情。
咬文嚼字与不求甚解的议论性作文【三】
“古老的东方有一条龙，她的名字叫中国……”，这歌声气壮山河，作为炎黄子孙，我们应该骄傲自豪，因为我们有资格生活在这神州大地上，我们是龙的传人。
可是，随着中国的入世，，越来越多的洋文化步入了中国，掀起了一股潮流？？跟着外国“时尚”走。尤其是当代青年人，视中国传统文化为落后，视“洋文化”为时尚：头发染得花花绿绿，；不过春节过圣诞，狂欢夜也来闹一闹；不吃米饭吃汉堡，不吃中餐吃西餐；不听民歌听外语歌，MP3里满是“SuperStar”、“MyLove”，还动不动就“Howcool”!进门就喊“Hello，Dad”，“Hi，Mum”，张口闭口“Oh，myGod。”
我也不否认我曾经也是这种人，都十二三岁的人了，连京剧是什么都不知道，更别说听过或随口来两句了。比如安徽电视台的《梨园春戏台》，《相约花戏楼》，浙江台的《各段选唱》在我耳里只不过是满耳“mi、mi、ma、ma”如同天书一般。是的，在我们这群所谓的“新新人类”中，说自己爱听京剧，准是一句“老土”把你嘴堵了或是满地牙齿？？笑掉的。而且没几个爱吃饺子的，但对巧克力却情有独钟，不信你去打开这些人家中的冰箱，我敢写包票，里面百分之百有巧克力。“洋文化”使我们这些人成了一个个地地道道的“洋鬼子”，对于这些不伦不类的中国人，我真有些哭笑不得，极度悲哀。
我认为，我们既然是中国人，而不是什么日本人、美国人，就应该有自己的本色，有自己的风格，干吗非要去赶“新潮”，尾随“时尚”？你以为巧克力对我们有多大好处？巧克力拿走我们的钱，给我们的却是一堆脂肪，你认为圣诞是什么节日？圣诞节只不过是庆祝老外“祖宗”生日的。你一个中国人也去瞎掺和，时不时的还来段“迪斯科”，丢不丢人？人家“耶酥”是你祖宗？不是发烧烧糊涂了吧？还有，人家老外想拥有一头乌黑的秀发还没有呢，你到好，花钱用黑发换彩发，十足无聊透顶，按“洋鬼子”话说，这才叫“That’sboring！”
中国拥有令人自豪的文化渊源，中国拥有一个灿烂的历史，中国拥有着另人骄傲的科技，中国曾经是一个文明古国，中国曾经造就了千百个伟人，中国曾经几度从黑暗中走向光明。智慧的祖先，曾创造了一个文明灿烂的中华，曾创造了无数具有重大意义的节日，炎黄子孙以世界优秀民族的姿态，骄傲的出现在历史的舞台上。如今，中国已一条飞黄腾达的巨龙，有许多外国人向往着中国。可我们就生在这片肥沃的土地上，享有无与伦比的天宠，何必去向往那些与自己无关的“洋文化”呢？何必一心想着出国，而不愿待在祖国呢？
全球化了的中国出路在哪里？我们真应该静下来想一想。愿中国传统文化一路走好，更愿国人能以正确态度对待外来文化。站稳了，中国人，走自己的路吧！还其自我本色吧！
咬文嚼字与不求甚解的议论性作文【四】
我认为读书应如陶渊明先生所说“不求甚解”。在读书时不应在字词上过分细究，领会文章大意，大的轮廓就行。尤其是在读课外书籍时，更应如此。
《魏略》中曾记载，诸葛亮曾在荆州与石广元、徐元直、孟公威三人一同游学，其他三人读书务于精熟，追求把一本书吃得透彻，而诸葛亮看书则“观其大略”领会书中大意，不去追究细枝末节。一天诸葛亮对其他三人说，倘若他们入仕，那么此三人最高的职位便是刺史郡守。后来历史也告诉我们，诸葛亮官至蜀汉丞相，而此三人最后只任郡守这一级的官职。可见，诸葛亮这种提纲挈领式领会精神实质和要点的“观其大略”读书方法要比“咬文嚼字”这种方法更高明。
诺贝尔物理奖学金获得者曾说过这样一句话“许多物理问题的解答往往并不在物理范围之内”。对于那些课外书籍，尤其是自己专业之外的书籍，不可能永远不接触，知识是贯通的，只专攻于自己的专业便想达到新的境界几乎不可能。很多历史上的名人，他们学位的标签不只是属于自己专业的。例如著名的达芬奇，多数人可能对他认识只限于“画鸡蛋”，知道他是一位有名的画家。但事实上他的涉猎非常广泛，在除绘画之外的几何学、解剖学、生理学、天文学等领域都有显著的成就。由此可见，想要在自己的专业领域里走的更远便不能只学自己专业上的知识。
但是一个人的精力和时间是有限的，而知识是无限的，更何况隔行如隔山。一个人不可能将大部分精力花费在研究自己不擅长的专业上。倘若用“咬文嚼字”的方式攻克这些，即使你天赋异禀，这对于一个人的时间和精力显然是巨大的考验。此时“不求甚解”的读书方法便发挥出其优势。快速的领会文章大意，搜寻到与自身专业有联系的知识，这有助于开拓知识领域，激发创造性和散发性思维。对自身专业的研究实在是百利而无害。
如此一来，在小细节上或者部分上的“不求甚解”实际上对于整体来说便是“求甚解”。
综上所述，我认为在读教科书以外的书籍或者获取自己专业以外的知识时，应做到“不求甚解”。
