我的神话老师作文400字【一】
我细细“品味”着《希腊神话》故事中的细节，令我回味无穷。
古希腊神话是古希腊人在公元前十二世纪到公元前八世纪，经过几百年的创作和积累而形成的。而《希腊神话》故事则是在古希腊神话的基础上编著的。它出自德国作家施瓦布之手。话说到这里，我也不得不提一下作者了。古斯塔夫。施瓦布是十九世纪德国浪漫主义诗人，他1792年出生于斯图加特。他曾今做过牧师与教师。他把古希腊神话和传说重新整理与编排，编著了这本《希腊神话》故事。
相传，最初的世界是一片混沌状态，在混沌之中首先产生了大地女神盖亚，以及老一代的天神。盖亚生下天父尤拉若斯。之后又与天父生下六男六女，称作十二泰坦神。天父担心儿女夺权，把孩子都打入地狱，只有小儿子在盖亚的保护下幸免于难。小儿子克洛若斯长大后打败了父亲，成为新一代的神。天神和姐姐瑞亚生下赫拉、波塞冬、宙斯等三男三女。克洛若斯为了避免子女夺权，在瑞亚的保护下，小儿子宙斯逃过了被吃掉的命运，长大后打败了父亲，主宰了世界，救出了兄姐。后来，宙斯娶了姐姐赫拉为天后，生下了许多子女，组成了新一代神系家族，生活在奥林匹斯圣山。
这本书虽然是一本神话故事，但还是有极大的魅力，使我深有感触。它把一幕幕战争场面刻画的惟妙惟肖。从书中的一个个事例，及赫拉克勒斯，普罗米修斯，伊阿宋等人身上都可以看出人类敢于战胜恶劣的自然环境的豪迈气概和顽强意志。《希腊神话》故事激发了我们阅读文学经典的兴趣，并且陶冶了我们的情操。
古希腊神话流传至今已经有一千多年的历史了，它是世界文学宝库的珍贵遗产，是欧洲文学艺术的瑰宝。
我的神话老师作文400字【二】
】多年以后，黄帝的后裔颛顼登位.颛顼颁布了众多法典将华夏大地治理的很繁荣.法典给大部分人带来了利益，但是也侵害一小部分人的利益.共工就是被侵害的最严重一人，他纠结了很多人一起起兵造反.一路攻城掠地所向无敌，直逼不周山(王城所在.
祝融身为大将，带兵下山迎战.祝融武艺与法术厉害无比，而带兵之道更是远胜与共工，共工一方全军覆没.仅剩共工一人.共工宁死不投降，最后盛怒之下一头撞向不周仙山.共工法力何等之强?这一撞可不得了，竟将不周山撞翻.这不周山不仅仅是王城所在，也是擎天柱.天门敞开，洪水泛滥，生灵涂炭.
我的神话老师作文400字【三】
】炎帝有一个善良，可爱的小女儿，名字叫精卫.她从小就有一个梦想，希望见道无边的大海.小女孩一天天张大，也一天比一天漂亮.终于在她认为自己有能力找到大海的时候，她悄悄的离开了部落.
最终她找到了大海，她为大海的`伟大而陶醉，正当她奔向大海的时候，大海同样卷着巨浪奔向精卫.最后，大海把精卫带走了，带着她离开了这个世界.精卫死前那一刻才醒悟过来.精卫的灵魂因为愤怒而化做一只青鸟，精卫为了报复大海，决定把大海填平，于是就日以继夜的含着西山的石头去填海.
我的神话老师作文400字【四】
古希腊神话中的盗火者——普罗米修斯，是一个既善良又勇敢的神。他为人类盗取了天火，受到主神宙斯的惩罚。在宙斯眼里，他触犯天规，是个坏神，当然应受惩罚；而在人们眼里，他却是个善良、勇敢、极富正义感的神，受到无数人的敬仰。你看，同一个神，不同的对象会对他产生不一样的看法。
再来看看“盗”字，我们通常称那些偷窃或抢劫财物的人为“盗”。而普罗米修斯这位曾给人间带来圣火的神，我们也称他为“盗”。普罗米修斯是为他人而“盗”，为他人的幸福而甘愿受罚，这样的“盗”，难道不值得我们学习吗？你看，同一个“盗”字，用在不同人身上，它的意义就完全不一样！
说到这里，我想起了曾经读过的一个“花与刺”的小故事。在一个玫瑰花园里，花儿竞相开放，红的、黄的、白的.、粉的……蝴蝶、蜜蜂都飞来了，传花粉，送花蜜，不时飘来阵阵芳香。啊，真美！所有从这里路过的人都情不自禁地这么赞叹。可是有一天，一个小女孩从这儿路过，她却说这一切并不美。为什么？因为她只看到了玫瑰花下的许多小刺。
世界上的事物就是这样的，无论对与错、好与坏、美与丑，当我们换一个角度去看它时，就会得出完全不同的看法与结论，这就像大文豪苏东坡说的“横看成岭侧成峰”。
我的神话老师作文400字【五】
看《神话》，宛如不经意间闯入成年男性的隐秘心灵，并见证男性春梦的又一次完美表演。它显然是拍给男性看的电影，里面充斥着美女英雄的缠绵悱恻，寻宝猎奇的惊险刺激，奇异事物的神奇幻想，异域风情的艳羡狂想，战斗厮***的英雄豪情，甚至于贪婪与正义，背叛与承诺的内心隐秘较量。
影片中极力物化、美化女性身体，并赋予某种神奇力量和***的联想。清丽脱俗、温存体贴、坚贞执守的古代天使在堕入险恶的尘世时，只能永远呈现美丽而不知所措的面孔，在频频落入魔掌时只可挣扎而无力自救，以唤起男性力拔山兮气盖世的伟力，获取男性的爱和庇护。而似乎具有独立精神的妖娆、性感的现代女性，则成为男性秩序之外的梦想一隅。她在男性受伤、脆弱的时候用柔软的怀抱温暖男人，尔后飘然远去。
也许，凡俗、凝滞的日常生活急迫地渴求心灵的凌空飞舞，现代人的世俗生活亟须从古代的恢弘（秦始皇陵）和奇异（长生不老的仙丹，使人悬浮的陨石），甚至于异域风情的诡异和浪漫中汲取原初而丰盈的生命力。也许，现代人快餐式的爱情也迫切需要一种尽管荒诞但浪漫唯美，震人心髓的人间真情来救赎当下过于功利算计的婚恋生活。所以，你大可不必质疑青丝缝合伤口的可能性和公主生死一线间，两个男人忙于打架的合理性。毕竟，娱乐电影本是银幕之梦，是现代人的消费方式之一种。只要不出现画面拍摄和后期制作中伤在左边，缝伤在右边之类的低级错误，能博人一粲足矣。
《神话》见证了华语电影朝向好莱坞国际化大道迈进及建构类型片的努力。影片视野开阔，气势非凡，大全景镜头相当娴熟，情感渲染淋漓尽致，有大片风范。张艺谋曾说过他的电影只要能让观众记住五秒钟的场面就足矣。《神话》中确实有些令人感动的镜头。蒙家军壮士一去不复返的.豪情，战马尽忠，亲兵守义，蒙毅赴死都彰显出深厚的人情味和深邃的东方伦理意味。而蒙毅力图用道义、良心来驱逐贪婪、背叛的努力，也为亘古不变地编写人类历史现实的爱恨贪恶天性做出了真实的生命注脚。
