有人说:“劳动那么辛苦,为什么要去做呢?”有人说:“现在科技那么发达,劳动的事都可以交给机器人啊”,还有的人说:“劳动那么辛苦,花点钱请个人来做呗。”我觉得劳动那么简单的事情,为什么就没人想做呢。我想,如果把事情都交给人工智能的话,我们人类会一直退化的,以后退化到连一口饭也要叫智能机器人送到你嘴里的话,如果哪一天地球大停电的话,机器人都没电了,那我们人类不就完蛋了吗?
人们都说:民生在勤,勤则不匮。可又有几个可以做到?有一些人,遇到困难,转头就跑,而有一些人,遇到困难,就迎难而上,真是区别太大了。我们每个人都要劳动,比如说:我妈妈每天从早到晚都要工作,还要照顾我跟妹妹,她让我们家人生活得暖暖的,这都是用一双勤劳的双手换来的。从这里我感受到,只有劳动才能带来财富,劳动是幸福的源泉。
所以,我们要热爱劳动,让我们把劳动当初是一种任务,把劳动带进我们的内心,让我们一起参加劳动。热爱劳动,从我做起。
我长着一个西瓜脸,上面嵌着跟二郎神一样的“千里眼”。我最大的优点就是爱劳动。
有一次,老师宣布我们班要打扫除,全班顿时像泄了气的皮球,唉声叹气,怨声载道,只有我的心里在暗暗高兴:劳动是我们所有人一生最幸福的事情了。我立马双脚像踩了风火轮似的',抓起扫把就开始疯狂的扫地,不放过一丁点垃圾,就连细小的灰尘也被我给扫走了。灰尘好像在向我求饶一样,我想:这里可不是你们说了算的,这里是我说了算。我把教室扫得干干净净以后,我扭了扭头,伸了伸手。当我看到教室墙上到处都是泥点和钢笔印时,我眼睛一亮,跑到外面拎来一桶水,水里倒入洗衣粉,又拿抹布蘸一下水,接着去擦泥点。可是钢笔印怎么擦也擦不掉,我一筹莫展,歪着个脑袋,突然,我的眼睛骨碌一转,我来到讲台桌前拿了一支和墙面颜色一样的粉笔,我开始涂,钢笔印有些淡了,最后终于消失得无影无踪了。看着干净的地面和墙壁,我的心里像吃了蜜一样甜。
我就是这样一个爱劳动的人,你的优点是什么呢?
这天下午,我们高举着心爱的篮球,随着一声欢快的“喔喔”声,我们100名同学跑进操场。这一声发自我们以及全体山南同学内心深处对篮球的热爱。
传球、运球……手中的篮球像一只只可爱的小精灵,跳来跳去,发出一阵阵惊天动地、颇有气势的“咚咚”声。
到了S形运球,我们每一个组必须配合默契,要是有一个人慢了一点点,就“毁”了整个组。平时我们经常练,所以对篮球了如指掌,这还不是小菜一碟吗!我们每个人都保持冷静,快速地绕过一个又一个同学。不料,我一时失手,球碰到了别的队员,改变了线路,我连忙来了一招——飞人接球,轻身一跨,迅速接住了球,真是“化险为夷”!回到位子上,我马上和其他同学一起为运球的'队员加油,仿佛想把千言万语,形成一股无穷的力量,注入他们的体内,助他们一臂之力!
我们在一阵排山倒海的掌声中离开了操场,这掌声更加激发了我们对篮球的热爱!
现在许多学生不爱做家务,他们认为作为学生,最主要的任务就是学习。然而我认为这个认知是错误的。
有这样一则新闻:从前有一位研究生,出国不到一年就死了,原因是:这名研究生从小不爱做家务,衣服、裤子之类的东西几乎全是奶奶帮他洗的。就连在学校,也是把衣物寄家里给自己的奶奶洗。因为研究生学习十分优秀,所以爸妈对他做不做家务这件事也不在意。这名研究生在出国后,没有家人的照顾,他毫无生活能力,最后孤独而死。
而会做家务的人就截然不同了。帮家长做家务不仅是孝敬父母,作为一名优秀的学生,就应该德智体美劳全面发展。热爱劳动是中华民族的传统,这对学生的健康成长是有益无害的,做家务可以让学生的思维能力、学习能力、统筹能力、生活能力都得到锻炼和培养,为将来自己独自生活打下基础,也不至于变成像这位研究生一样的“高分低能儿”。
同学们,等我们慢慢长大,父母不可能一直陪伴在我们身旁来照顾我们的生活,他们总有一天会离我们远去,这时就需要靠我们自己。
所以我们小学生应该做些自己力所能及的家务。
每个人都拥有着独特的生命,这是上天赐予我们的最珍贵的礼物。对于这一份礼物,有的人选择珍惜它,热爱它,比如那些在生死关头与敌人与病魔作斗争的人;而有的人则把它看作是最廉价的,所以怀着无所谓的态度对待他,比如那些吸毒抑或是贩卖毒品的人。不管是糟践自己的生命还是以损害别人的生命来达到自己的一己私利的人,都是不热爱生命的表现。
张海迪五岁时因患脊髓血管瘤,高位瘫痪,她因此没有进过学校,童年就开始以顽强的毅力自学知识,她先后自学了小学、中学、大学的专业课程。张海迪庆15岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小山村,但她没有惧怕艰苦的`生活,而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里给村里小学的孩子们教书,并且克服种种困难,学习医学知识,热心地为乡亲们针灸治病,在莘县期间,她无偿地为人们治病一万多次,受到人们的热情赞誉。
张海迪她患了那么重的病但她并不放弃生命,仍然那样坚强地面对生活。张海迪的这种热爱生命的精神令我震惊。是什么东西促使着张海迪这样地热爱生命呢?想了很旧我才明白,其实这是要靠自己的思想:我要好好的活下去,不能只睡在床上等死,那一生就活的没有任何意义了,那样我这个人生下来有什么用呢?像张海迪一样乐观的人也有,像海伦凯勒等。
我知道了人的生活是要创造的,好好创造,生活肯定会美好起来的。
“民生在勤,勤则不匮”,“夙兴夜寐,洒扫庭内”,爱劳动是中华文化的出色传统式,连绵迄今。“锄禾日当午,汗滴禾下土”是农户脸朝黄土背望天的辛勤工作;“晨兴理荒秽,带月荷锄归”是文人墨客隐者与当然亲近的烂漫劳动者;“夜来城边一尺雪,晓驾炭车辗冰辙”是卖碳生意人的心酸劳动者。不论是哪一种劳动者,全是宝贵的,也是可亲可敬的。
但是在大家的身边,有的同学们不理解劳动者,常常要说“大家学习培训那么忙,劳动者太占時间了!”没有错,大家的同学们平常课程很忙,学习压力较为大,但这不是不报名参加劳动者的托词。学习培训和劳动者并不是水火不相容的对立面关联,在学习之余分配适度的劳动者是必需的。假如以学习培训忙为托词,一味抵触劳动者,便会变成一个总是学习培训的“填鸭式教育”儿,习惯“饭来张口,衣来伸手”的日常生活,一旦离去爸爸妈妈便会和妈宝男一样。不容易做一顿饭食,不容易洗一件衣服,不容易梳理自身的屋子,不容易打线自身的日常生活,那样的连日常生活都不可以自立的优秀人才,到底是愈多愈好吗?一屋不扫,缘何扫天地?因此学生们,在忙碌的学习之余,抽出来時间来给自己或是为家中为院校劳动者,这自身便是一种工作能力的反映。
此外有的同学们不肯劳动者,她们常说“科技创新这么快,劳动者的事,之后能够交到人工智能技术啊!”“劳动者那么苦,那么累,干啥非要自身干?点钱让他人去搞好了”。实际上,如今高新科技发展了,各种各样智能机器人应用为之,能替代人们的一部分劳动者。富人能够掏钱,让他人去劳动者替代自身受这一份皮和肉之苦。而我说起,不报名参加劳动者的你看起来免遭了皮和肉之苦,实际上错过乃至丢弃了大量有使用价值的物品。你的不劳动者,可能错过了“亲自动手,衣食无忧”的信心引以为豪,可能错过了“天将降大任于斯人也,当以劳其筋骨,劳其筋骨”的精神实质磨炼,可能错过了“种豆南山下,草盛豆苗稀”的悠闲自在悠闲,可能错过了“鼓足干劲鼓足干劲”的雄心壮志。你的一时的懒散,务必给你丧失的这种精神实质实际意义上的有使用价值的物品而付钱。由于,爱劳动自身便是一种精神实质的反映。
也有一些同学们不尊重他人的劳动者,例如课堂教学上不专心致志认真听讲,入睡讲小话;班里随意吐痰,乱丢垃圾;饭堂里剩菜剩饭,浪费粮食。这种状况从源头上而言,便是由于沒有亲自参加劳动者进而感受不上劳动所得的得来不易。设想,一个方知备好一堂课要花好多个钟头乃至十几个钟头来查看材料赏读文字编写教学设计的老师,他在听别的教师相近的授课的时候会犯困讲小话吗?一个起早贪黑一扫把一扫把清扫大马路环境卫生的环卫工人,他懂得往地面上扔一张碎纸吗?一个在炎日下曝晒和风里来雨里去犁田种田的农户,他会懂得丢掉小半碗没吃了的谷物吗?都不容易,更是她们参加了在其中的劳动者,明白了成效的得来不易,因此才会分外爱惜。因此学生们,仅有深层次劳动者当中,感受在其中的酸辛,才会爱惜劳动所得。而爱惜劳动所得自身,便是一种社会道德的反映。
复兴中学的学生们,使我们爱劳动,人人有责吧,从自身的身旁琐事学起吧。干好每一次寝室和课室的轮值,为自己做一顿爽口的饭食,洗干净自身的每一件衣服,报名参加校园里每一次义务劳动,搞好每一次校园内青年志愿者……苏霍姆林斯基以前说过:“即然观念存有于劳动者当中,人就需要靠劳动者而存活”,劳动的价值不仅在造就化学物质当中,更能让我们产生观念和精神实质的盛宴。因此,学生们,劳动者有这般大的风采和功效,大家有没有什么托词呢?还怕吃啥苦受哪些累呢?仍在迟疑,等什么?
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