一只乌鸦由于羡慕老鹰的本领,于是拼命练习老鹰的俯冲姿势。当自以为练得很棒了时,它就去像老鹰那样捉羊,结果羊没有捉到,自己却被牧羊人捉到了。牧羊人说:“它忘记了自己叫什么。”而孩子却说:“它也很可爱啊!”牧羊人和孩子对乌鸦的看法代表了两种不同的观点。牧羊人认为乌鸦没有脚踏实地,因而瞧它不起;而孩子则觉得乌鸦具有勇于追求的精神,因而值得欣赏。我认为,这两种观点都有正确的方面又都不全面;由寓言故事推及人生,应该将脚踏实地与勇于追求两种精神结合起来。
成功的人生历程必然充满了追求和拼搏,而一个成功的人士也必然拥有一颗不断求新、勇于进取的心。从这个意义上说,乌鸦追求新的理想的愿望和做法,不论结果如何,都是无可厚非的。当年项羽不甘居人下,勇于追求,在秦始皇的华丽车队旁发出了“吾可取而代之”的豪言壮语;***勇于追求,自小就立下了“为中华之崛起而读书”的宏愿;霍去病勇于追求,千里奔袭匈奴,立下了赫赫战功。以上这些人物,用自己勇于追求的理想和行动,在中华史册上写下了自己的英名。
勇于追求是人生的优秀品质,具有这种品质能使我们朝着既定目标不断努力。但我们在勇于追求的同时,也需要脚踏实地的精神,利用自己拥有的条件,老实做人。
乌鸦勇于追求的精神诚然可贵,但从脚踏实地角度看,它的追求又不免过于盲目。它没有看到自己和雄鹰力量上的悬殊差别,盲目追求,最终导致失败。这种不自量力的事情在历史上也时有发生。那个效颦的东施没有看到自己与西施的差别,盲目模仿,故做娇态,被传为千古笑谈;那个邯郸学步的燕国人,盲目模仿,忘记自我,给后世留下了深刻教训。以上人物的故事告诉我们,人应当脚踏实地,珍惜自己拥有的,从实际出发,进行创新。脱离实际的“创新”,结果只能成为简单的模仿;简单的模仿,无法从根本上改变自我。盲目追求那些遥不可及的目标,倒不如认真把握好自己已经存在的优势和长处。
在提倡创新的今天,我们应当把“勇于追求”和“脚踏实地”结合起来。我们要勇于追求,因为追求可以使我们进步发展,可以使我们的人生充实而美好。同时,我们也要脚踏实地,因为惟有脚踏实地、尊重客观,我们的理想才能成为现实,我们的梦想才能成真。
勇于追求和脚踏实地并重,这样的人生才会创造出别样的辉煌。
经过了几番“石头、剪刀、包袱、锤。”结果出来了,妈妈当裁判,我和爸爸当选手。我选了飞机,爸爸选了赛车,选赛道时,我不假思索的选了近道,爸爸也毫不犹豫的选了远道。我摸了摸爸爸的头说:“咦?今天不发烧啊。爸爸今天这是怎么了?”爸爸嘿嘿的几声奸笑,不好,有猫腻!比赛快开始了,我不管这么多了,赶快做好赛前准备。
比赛马上开始了,妈妈宣布游戏规则。我和爸爸摩拳擦掌,我瞅了瞅爸爸,他正在暗暗发笑呢,好像知道我的心思。爸爸说:“这场比赛我一定会赢的.!”我想爸爸一定有在精心作战计划。
妈妈一声令下,我和爸爸投入激烈的比赛当中,看着爸爸落后的样子,我不禁暗自窃喜:爸爸一定输了。正在我得意忘形之时,爸爸以迅雷不及掩耳的速度冲了过来,眼看爸爸的赛车要到终点,三米、二米、一米......我不禁绷紧了全身神经,奋力向前冲去,可是已为时已晚,爸爸的赛车超越了终点线,赢得了冠军。原来爸爸用了“龟兔赛跑计”(不要查三十六计,这是我遍的计策),我:兔子。爸爸:乌龟。乌龟了解兔子,知道兔子好骄傲。当兔子知道对方慢动作时正得意洋洋,乌龟乘机追上来,兔子输了。
我通过这场比赛明白一个道理:无论做什么事都不要轻易分心,否则会失败!
很小的时候,便开始想:怎么做人?怎么做事?殊不知这个问题是许多哲学家、思想家思考了上百年甚至上千年也无法给出正确答案的。那时,我不懂。
很单纯的想象着:每天的每天,和爸爸妈妈、爷爷奶奶围坐在一起,一起吃饭,一起看电视,一起玩游戏,一起听陈旧的收音机发出沙哑的声音。很惬意的生活。
我乖巧一点,不要经常撒娇,看见乞丐给一角钱,不浪费粮食,当个好学生,这样做应该就可以了吧。
以后做事认认真真的,不要三心二意,不要粗心,那样,每一件事都会做得很好。我不会的,问问妈妈、爸爸或者奶奶,他们教我,我就会做事了。做事,应该就是这简单的吧。
后来长大了,发现世界没有我从前想的这么简单。
做人要脚踏实地,但是也不能太过死板;做事不仅仅要用心,更要用脑子。就像《水浒传》中的武大郎,为人忠厚老实,做事任劳任怨,但是却不得善终,被西门庆等人害死;在说《红楼梦》中的王熙凤,尽管做事谨慎小心,但是她自以为是,自作聪明,反倒落了个身败名裂的下场。
我们年纪尚小,可能大人们不会告诉我们如何做人,如何做事,甚至有些大人他们自己也不清楚。但是我们不能因为自己年纪小,就不去在乎,因为良好的习惯要从小养成,而做人与做事也要从小开始培养。
现在正在热播的《家有儿女》中,聪明伶俐的夏雪,憨厚可爱的夏雨,古灵精怪的刘星,都给我们留下了深刻的印象。他们推翻了小孩只是“乖乖女”或者“书呆子”的形象;颠覆了大人们心中小孩什么也不懂,没有自己的思想的看法。
这也给了我们一个提示:孩子也能当家作主!
就一这个观念来说,作为21世纪的小主人,我们首先要学会做人。
做人,我们要既要学会武大郎的忠厚老实,也要学会王熙凤的灵活善变;不能太过老实,也不能太过圆滑。
做人,我们要像茶花女一样善良,但是不能像她一样悲观;要像保尔·柯察金一样刚毅,但是不能像他一样冲动……
其实,我们的生活中也有许多例子。
做人是一门深奥的学问,做事也一样。
如果,单纯的以为,做事只要用心用力就好,那就大错特错了。
是的,做事是要用心,但是力就不一定了,当然也不排除在外。但是,这些都只是前提,更重要的是技巧。
“事半功倍”和“事倍功半”两个词语,字完全相同,而意思却完全相反,它们字面上的差别,只是“半”和“倍”的位子调动了一下。
要是做事不讲究技巧,只知道蛮干,就算你投入了再大的力量,也还是收入甚微;但是如果你知道技巧,做起来既省力又可以得到好处。
刘备戎马一生,最后却为他人作嫁;屈原忠心为国,冒死相荐,君主不但没有理会,结果落得投河自尽的下场。
他们所做,皆是为国为民,为何会这样?那就要看看他们是如何做事。是否掐准了时机。
不管做人与做事,都是要我们自己的去思考,而一些名著中刻画的人物,会是我们参考或者学习的榜样。
中国古代典籍名篇之一《大学》提倡的就是以人的修身为核心,提出:“自天子以至于庶人,壹是皆以修身为本。”修身的目的在于齐家、治国、平天下。当然同时《大学》也认为,治国平天下应以德为本,如此说来古人推崇的是“先做人,后做事”这一理念。而如今,我们从小耳濡目染着老师的孜孜教导要我们“诚诚恳恳做人,踏踏实实做事”,父母亲也反复对我们叮咛着说要“低头做事,抬头做人”。
不可否认,传统教育一直以来倡导的'是“先做人,后做事”这一观点。看来个性张扬只能成为青春年少的代名词,而厚积薄发才能做成功的同路人。不过一个人认真做事同时也要懂得如何保持低调做人,因为低调是处世的一种姿态,是人生的一种境界,隐藏着不为人知的大智慧,还蕴含着一个人的翩翩风度和谦谦修养。
做人有做人的法则,做事也同样要有做事的尺度,成大事者往往都有一颗谦虚谨慎的心,如此才可以把平凡创造出非凡来。中国近代史上有一位奇人,一百多年前他力挽狂澜扶大厦于将倾,***晚年还曾说过他是地主阶级最厉害的人物,可他身上有什么成功的黄金定律值得我们去学习?他又何以能取得如此辉煌的成就呢?“做人先要给自己立宏图大志并胸怀宽广,无论大事小事都要专心为之,从容淡定方能纵观天下担当大事,谨慎廉洁仁礼并用方能稳中求胜……”这些浸透着人生哲理的箴言都是曾国藩成功的为人之道,同时也是他对人生和教训点滴积累的结果,时至今日这些对人生和事业深刻领悟都值得我们去学习和借鉴。
人生四个字“做人做事”,做事的同时开始懂得如何做人,做人的同时开始明白如何做事。当你面对生命中的得淡然,失泰然时,当你能微笑面对晨曦与晚霞时,你就已经开始慢慢长大渐渐成熟了,你就能用自己的方式去衡量如何做人和做事了。
在美国的一个城市,有一家公司招聘职员。大学毕业生汤姆和杰瑞一同前去应聘。老板让他们从基层做起。汤姆心里觉得不服气,觉得大材小用,于是离开了。杰瑞欣然接受了,并想踏踏实实的好好做下去。十年后,汤姆仍然没有找到向往的工作,而杰瑞已经是这家公司的ceo。自命清高的汤姆天天梦想着天上掉馅饼给他,这样想走捷径的人往往一事无成,碌碌终生。可见,成功需要脚踏实地。
著名哲学家维特根斯坦说过,“我要贴在地面前行,不在云端跳舞。”纵观古今,凡有建树之人无一不是脚踏实地,一步一步走向成功。
世界首富比尔盖茨,一位影响了两个世纪的男人,可谁又知晓,飞黄腾达的背后是怎样的辛酸,终日泡在电脑前,承受巨大的辐射,日复一日,年复一年,终于研究出了dos甚至今日多数人使用的windows。如果不是比尔盖茨的呕心沥血,我们的信息时代不知会推迟多久到来。
民族英雄岳飞,生逢乱世,自幼家贫,在乡邻资助之下在陕西名师周桐门下习武,期间目睹山河破碎,百姓流离失所,萌发报国志向。寒暑冬夏,苦练不辍,一个动作可以练到成百上千遍,以求精准。在名师周桐的指导下终于练成了岳家枪,并率领王贵等伙伴投身于抗金爱国的爱国洪流之中。满腔抱负,一心救国,脚踏实地,立志不移,终成民族英雄。
宋朝文学家苏洵27岁发奋,立志就读,昼夜不息,终成唐宋八大家之一;张海迪立志成才,自幼高位截瘫,几次濒临死亡边缘,但她不放弃。20年来她学会四门外语,翻译著作16万余字,还自学针灸,治疗病患10000余人;李时珍发现以前的医书中有多处错误,决心写一部医书。他读了800多种书,写了上千万字的笔记,游历7个省,收集了上千万单方,为了了解草药效果,他甚至亲自吞下,就这样用了31年著成《本草纲目》;古希腊著名演说家德摩斯梯尼,先天口吃,为了实现演说家的梦想,每天口含石子练习发音,终成口若悬河演说家。
如果不是脚踏实地,苏洵可能只是芸芸众生;张海迪可能郁郁而终;李时珍可能重蹈覆辙,一样写一部错医书;德摩斯梯尼可能永远被别人笑话。可见,成功需要脚踏实地。
脚踏实地,生命旅程上寂寞可以铺成一片蓝天;脚踏实地,孤单可以演绎成一排鸿雁;脚踏实地,欢乐可以绽放成满园鲜花。
成功需要脚踏实地。
关于脚踏实地,想必再做多余的解释也是无稽之谈,他是某一类人常挂在嘴边的一个名词,当然,这个几乎每个人都有权利说的词,真正做到的又有几个?
至于仰望星空,似乎是每个声称脚踏实地的人的最高追求,不过在目前来看,它的意思好像较模糊了些:究竟是同别人一齐仰望星空,还是自己仰望星空,别人仰望自己,或者,还有其他的什么更深邃的含义……
我想当接触到这两个词时,最基本的反应应该是认为他们两个的数学比例成反比,语文关系成反义,因为毕竟星空与大地还是隔的很远的,若真想在地上抬起头仰望星空,首先得越过一道隔膜。这些隔膜不是刀山,不是火海,更不是其他什么的困难,而是想象和制造了他们的人,也就是我们自己。因此,仰望星空与脚踏实地之间有一个最大的敌人,就是我们自己。
拿破仑在出生时,父亲给他起名字的寓意是“荒野雄狮”,也就注定了他的一生就要像雄狮一样奔腾咆哮在战场上。在父亲的指导安排下,拿破仑十岁就进入军官学校,他不计任何代价,每天夜里的灯光总会亮到很晚,每天沉浸在自己的世界里,不像其他人那样先做远大的理想说明,他知道只要成功了,就什么也有了。就在他成功接手了法国,并成为一届战神时,却找不到自己的感觉了,他开始轻浮,开始骄傲,开始不把别人放在眼里,他忘记了当初那个看破世尘的自己,不!应该说他彻底输给了自己。
李白的一生绝大部分在漫游中度过,他到处游历,希望结交朋友,拜谒社会名流,从而得到引荐,一举登上高位,去实现政治理想和抱负。可是,十年漫游,却一事无成。他始终认为,自负一身才华,无需引荐,必有高人赏识,可还是愿望未了。当他幸得引荐时,已经42岁,官也只做了3年,就因不能见容于富贵而辞官离去,依旧碌碌无为。
拿破仑拥有另人羡慕的一切—权利,财富,荣誉。却风光一时,最终落寞。李白满腹经纶,却倾吐狂言,自以为是。他们都找不到自己真正的需要,一个太高傲,一个太低俗,一个祈求仰望星空,一个需要脚踏实地,可终归把自己输给了自己。
星空与大地要怎么拥抱,就要我们打败自己,只有双脚紧踏实地,才不会被诱惑压倒。当然,也只有看破是非,才不会漂浮不定。不是吗?
自从学会了拼音,我就越来越爱读书了,也从书中懂得了不少道理……
美国标准石油公司里,有一位小职员名叫阿基勃特。他远行住旅馆的时候,总是在自己签名的下方写上“每桶四元标准石油”字样,在书信及收据上也不例外,签了名,就一定写上那几个字。他因此被同事叫做“每桶四元”,而他真名倒没有人叫了。公司董事长洛克菲勒知道这件事后,大感惊讶地说:“竟有职员如此努力宣扬公司的声誉,我要见见他。”于是邀请阿基勃特一起共进晚餐。
后来,洛克菲勒卸任,阿基勃特成了第二任董事长。
这实在是一件人人都可以做到的事,可在那么大的公司里,只有阿基勃特一个人愉快地坚持着去做了。嘲笑他的人中,肯定有不少才华、能力在他之上的人,可是最后只有他成了董事长。
成功是一种习惯。并不是非得要干一件惊天动地的'大事才能获得成功。2008年7月29日,北京奥运火炬就要在郑州传递,我们要想创建文明城市、争做文明小市民,当然也要从小事做起:不骂人、不打架、不乱扔、不乱画、见人要有礼貌……讲文明、树新风、迎奥运!让我们都悄悄地做好身边的小事,让它成为我们的习惯!
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