读完了《简爱》,我知道这是一个十分艰巨的过程。这连住的几日,我几乎除了吃饭和睡觉,一切时间都耗费在这本来自遥远国度的小说里。然而我还得在抱怨的同时,不得不承认它的杰出与迷人。很少见到这样迷人的异国风情。这充满着英国十九世纪趣味的故事里,让我感慨了很多。其实我应该早些接触这本书,早就有很多的人介绍它了。可惜,我拥有着一点排外的情愫,一直拖到现在去欣赏它,实在有些相见恨晚。
作为一个中国人,我对英国人的思维和宗教信仰有点难以适应。不过呢,人世间的真情多数是相通的。每当我读到小简爱因为无亲无故而遭受虐待和歧视时,心中顿起的怜悯之情真让人难忘;每当简爱一次次化险为夷让我多么兴奋;当她勇敢地拒绝了圣约翰的求婚而坚持自己心中的真爱时,多么令鼓舞和震撼;特别在文章最后,她抛弃一切去照顾那位可怜的爱德华时,我的心中欣慰与感动迸发而出。
关于这本小说,我想它最大的成功之处就是它在很多艺术方面的杰出融合。我敢确信这本书的作者是一位多才多艺的作家。首先,她在描绘风景时,是以一个画家的审美角度去鉴赏,以一个画家情趣去把握光和影的和谐。读中国的小说很少见到这样细腻的风景描写的词汇。应该要感谢这本书的译者周令本的深厚的国文功底,使译本文采熠熠,令原著生辉。其次,夏落蒂。波郎特在语言学上的造诣也很深厚,作为一名英国人,作者可以说至少精通三种以上的外国语言。在读这本书的时候,我感觉自己可以通过它感受到整个欧洲的文化氛围。比方说英国人的自豪感和绅士风味,德国的大国气氛以及法国女性的天生浪漫情趣。甚至还读出了英国人那种殖民主义的歧视东方人的心理,比如他们称印度是个野蛮的民族。再次,夏落蒂。波郎特对感情戏的处理上,可以称得上很高明。她的主人公很少是一见钟情,这比较现实,但是她赋予的爱情总是在默无声息深入到读者的心田里。如此巧妙的感情戏,让我很意外,很惊喜。
《简爱》的作者如果和中国的曹雪芹相比,毫无疑问,后者的文化底蕴要更博深一些。就像中国和英国人拼比历史,中国人可以无愧地说:我比你老的多。曹雪芹一生所学要比夏落蒂。波郎特要广博的多,毕竟中国的文化底蕴要丰盛的多。中肯的说,简爱的确比不上中国的《红楼梦》。不管是人物丰富还是物致的描绘上,《红楼梦》都是更为杰出的。但是,《简爱》中也有值得中国人去学习和欣赏的地方。比方说,《简爱》对人物的心理描写方面,可以说淋漓尽致。这点在很多中国人的文学作品中做的都不够。
读这本书我仿佛读了一遍《圣经》,西方人对宗教笃深的感情与真诚的信仰,真很令人敬佩。现在的中国是一个缺乏信仰的时代。在读《简爱》时候,让我感受到在拥有宗教哺育下才可以得到的人情的纯美,在现在的中国这真的很难得。其实,很多圣经里的教诲与中国的孔儒的经典思想是相通互补,而现在国人却往往忽视了祖先的睿智。比如圣经里劝人从善,劝人宽忍,劝人感恩,与孔老夫子劝国人礼义仁,两者是相同的。在读《简爱》的时候,我时常被圣经里的美好的思想启迪着,让我联想到中国的现状,心中似乎收获许多。让我坚信,对于中国的儒家文化真的需要重新审视。
“马虎”就是指办事粗心大意,草草了事,不认真。这里面还有一个血泪斑斑的故事呢!宋朝有个画家,他画什么都是随心所欲。有一次,这画家要画一只老虎。他刚画好虎头,一个人就来了,那个人说;“画家,请你帮我画一匹马吧!”画家就在虎头的下面画了马的'身体。
那个人说:“你画什么呢?”“这本来就是马马虎虎的,这么好的画,送给你了吧!”但是那个人说什么也不要,画家就只好把那幅“马虎图”挂在了自己家的大厅里。这画家的大儿子看到了这幅“马虎图”,但是他不知道那是什么动物。他问画家:爸爸,这幅画里画的是什么呀?画家生气地说:“你怎么这么笨呀,这明明是一只老虎呀!老虎是一种可怕的猛兽,会吃人的,你要是碰到了这种动物,就马上躲起来,要不然就千方百计地把它弄死。”
大儿子深信万分就去了野外。他看到了一匹马,他以为这是老虎,就取出弓箭射死了马。他还说:“哈哈,这样,爸爸就会说我是打虎英雄了!”突然,有人拉住了他,把他拉到画家那里让画家赔了钱。画家画的这幅“马虎图”让自己赔了钱。他正在气头上的时候,二儿子看到了这幅画,就问:“爸爸,这幅画上的是什么呀?”画家说:“你怎么把你哥还笨呀,和你哥说是只老虎,他却射死了马,这就是一匹马。”
二儿子半心半疑地去了山上。他看到一只老虎,以为是马。他还想:“哇,这就是一匹马,听说它能日行千里呢!”他就马上走向“马”去,还没骑上“马”就被老虎给吃了。画家知道了以后,悲痛欲绝,天天以泪洗脸。画家生气地对那幅画说:“你害我赔了钱,还赔了儿子。”他就烧了那幅画。
之后,画家写了这么一首诗:马虎图,马虎图,长子依图射死马,次子依图喂了虎,草堂焚毁马虎图,奉劝诸君别学吾。这就是“马虎”一词的来历,它告诉我们做事千万不能马虎,否则要吃大亏的。
除了祭白虎,广东人在惊蛰这天也有“打小人”的习俗。打小人者相信,惊蛰一到,不仅害虫全部出动,连小人也开始出来活动。而他们相信,到庙里打过小人后,就可以把引起病痛或纠纷的恶鬼统统赶走,在新的一年里便可以顺顺利利,不受小人的纠缠了。
惊蛰的节气特点:全年气温回升最快的节气,冷暖空气交替,天气不稳定,气温波动甚大,惊蛰虽然气温升高迅速,但是雨量增多却有限.
作为传统文化的先祖,孟子于中国的影响是达数千年之长远,我辈中人自然难以三言两语以揽括,虽然我的认识只是管锥之见,但孟子本人的思想、精神和气魄却如穿透万里晴空的红日,我即使局限于视野和眼识,亦已感到了耀眼的光芒。
首先,我觉得孟子的厉害处正在于,所提倡的'“仁义”思想最能抓住事物的本质要害。孟子看到“生”、“利”是对事物利益关系的短视,而仁、义却能长远影响到未来,故有“舍生取义”、“舍利取义”之说。狭义的“仁义”是指封建时代人伦的忠义孝悌,实则是千百年来对孟子的误解,因为从五四新文化运动以来,三纲五伦已革了命;《中庸》讲:“道不可须臾离也,可离非道也。”那末,此“仁义”还有永恒的意义可言吗?所以我们今天理解孟子的“仁义”,实应站在高处,从广义入手:如同道家的“道”、佛家的“菩提”,都是对客观普遍规律的认识,孟子的“仁义”也不二致。而这种认识,可让孟子如一熟练渔夫的手钳在了螃蟹扼要的部位,任螃蟹用力再猛,纵有大腿大脚亦是摆脱不了。无论事物表象出现多么错综复杂的问题或困难,孟子皆显得不昏沉也不散乱,经常化险为夷、转难为易,而绰绰有余。
孟轲的文字,已经是论点论据俱全,长于说理,不若《论语》般读整书方知逻辑,也不若《道德经》玄妙牵强,读起来萌化感比较强。《孟子》最吸引我的地方就是先从一般事物说起,再慢慢引出道理,让别人不知不觉间承认自己的错误。孟子说:“我的力气足以举起三千斤的东西,却举不起一片羽毛;我的视力足以看清秋天野兽毫毛的尖端,却看不见一车子的柴禾。大王会相信这话吗?”话中所说的显然不符合常理。宣王说:“不会。”孟子说:“显然,一片羽毛举不起来,是因为不肯用力气;一车的柴禾看不见,是因为不肯用目力;百姓不被您爱抚,是因为不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德统一天下,是不去做,而不是不能做啊。”就这样,孟子让君主认识到自己的错误。比起直话直说的谏臣,孟子所说的让至高无上的君主更容易接受。道理层层递进,就像是设下了圈套,一步一步地让人不知不觉走进去。
当今著名于世界的“系统论”、“系统思考”,虽口口声声反对舍本逐末,而要动态、长远地看事情,说透了:皆可从孟子的仁义思想找到雏形。用***的话“干振而枝披,将麾而卒舞”,以形容孟子的仁义之道最为恰当不过了。而抓不到仁义精髓的人,有如行走在茫茫沙漠或海洋上,终生疲命于随时浮现的海市蜃楼的追逐中去。
另有一点,我觉得孟子最值得后人效仿的是他独行特立,不同流合污的气概。这点即注定了他若有机会作为,给予一发挥才***舞台,则必能成一王业的大人物也!独行特立者,立场坚定,意识独立;不同流合污者,则能做到不见异思迁、不心随物转。有此二者,则造就了孟子之大气魄,表现在文风上则气势雄奇而磅礴,用来创业则整个世界都向他一人倾倒,孙子兵法言“致人而不致于人”,在孟子身上得到了体现。当今社会形势风起云涌,常常人置于其中而莫辩方向,倘学得孟子一二,何怕不能惊天地而泣鬼神呢?
虽然研习《孟子》的时间短促,然而孟子光明的仁义之道已足以令人受益终生了,最后,再对孟子的仁义之道作一总结:一是其舍末逐本的思想,二是其独行特立的精神,三是其驾驭形势的气魄。
难忘那一次 心灵的历程犹如一条小溪,流淌过鲜花环绕的小径,也遭受过沙石的阻挡,每一个人的心中都有一些无法抹去的伤痕,也许这就是成长中的岁月。 时光飞逝,回想起那年的暑假。 我与几个小伙伴骑着单车在大路上闲逛。这里可真美呀!大路两旁有着大片大片金黄的油菜花,微风一吹,淡淡的花香令人如痴如醉,这花香使我们想玩的心情油然而生。一个伙伴说:让我们玩点什么吧!好呀!另一个伙伴附和道。但是玩点什么好呢?我灵机一动,想到一个点子:不如我们比赛骑自行车吧!看谁骑得快?大家异口同声说好! 我们用石子在面前画出一条直线,作为起点,前方二百米远有一颗大树,大叔的右边再画出一条终点。我们做了做准备活动,比赛马上开始。裁判说:预备备开始!我们像脱缰的野马一样向终点奔去,过了几分钟,我疲倦不堪,渐渐地落在后几名,但是我的好胜心促使我加快速度,第三,第二,第一!我终于排在第一了!我把身子向后一扭,脚离开踏板,手高高举起,摆成v字,表示胜利。过了几秒钟,由于我没有掌握好平衡,身体开始左右摇摆,我的心紧绷起来,竟然把有刹车这件事忘在脑后,我双脚踏在地上,增加摩擦力,好让车子停下。伙伴们大叫:刹车!刹车!我这才想起来,但一切都太晚了,我重重地倒在终点线前,摔得头破血流,伙伴们急急忙忙跑过来,把我扶起来,关心地问:你怎么样了?我的眼泪一直在眼眶里打转,但是我的好胜心又促使我把眼泪收回,并嘴角上扬45°。当时,我的心像打碎了五味瓶,又像刀绞一般。 到现在,这件事我还记忆犹新!吉林吉林昌邑区博海中学初一:李嘉宁
我在想着,如果能够揣前者赚的钱过后者的生活,那就好了。很多人都想做后者吧,但作为子女父母很难做到那么潇洒。要想生活得好就要有稳定的收入,靠谱的工作。有一颗会上进的心,才能让她生活的好。后者毕竟是少数的,我想以后工作时还是好好工作,休假时就去放松自己。我们要追求自己喜欢的生活,为自己而生,不为金钱而生。既不求上进又不懂生活岂不白活,伤不起啊……
生活是一场旅程,我们常常看到的风景是:一个人总是仰望和羡慕着别人的幸福,一回头,却发现自己正被仰望和羡慕着。其实,每个人都是幸福的。只是,你的幸福,常常在别人眼里。人有时候就是矛盾,当我们想去旅行的'时候却没钱,当我们赚到钱的时候却没时间去旅行。我想说,没有旅行的生活只能算生存吧。
我憧憬的生活是自由而恬静。一个背包,一张车票,一台相机,一个会拍照的爱人,我渴望一场没有限期的旅行。一些年之后,牵起她的手,一起去看最温暖的风景,感受大自然带来的快乐。在山下人迹稀少的小镇生活,清晨一起爬到山顶上,可以听音乐,聊电影,吃东西,随便是什么都可以。午后喝一杯茶读一本书。晚上坐在树下聊天,还可以赏月看星。早晨醒来,阳光、溪水、草地、大树还有她都在!当日出越过山涧,我未老,她依然。如果可以,我们一起留在这里,鸟语花香,四季分明,天天都可以见到澄澈明净的蓝天,呼吸到清新舒畅的空气。
愿得一人心,白首不相离。爱情其实就是找一个温暖的人过一辈子。不论世间繁华怎么样的诱惑,彼此都能够顶住,两颗紧紧靠拢的心足够了。我坚信在我的一生中,遇见一个懂得用心爱我或是遇见一个值得我用心去爱的人,是幸福的。
生活本色如白开水,淡而无味。生活要经得住平淡流年,细水长流。生在左,活在右,走在人生之路的两旁,随时撒种,随时开花,将这一径长途点缀得花香弥漫。
空闲的时候,请记得:捡个单纯的天气,带上自己,去看日出日落。
我有个好朋友叫恰恰,她平时会比较忙碌,努力拼搏。有一次,她跟我说:“有个男生向我指责说,女人还是不要那么拼命的好。”我当时一笑置之,对她说:“每个人的生活方式都不一样,追求自己喜欢的生活就好。”每个女孩都有自己的了不起,你的优秀不需要任何人来证明。因为女人最大的精彩就是独立。每个人的生活态度不同,我们都有自己选择生活方式的自由,谁都没有资格要求别人的生活,谁也无从指责谁对谁错。这就是生活:如鱼饮水,冷暖自知。
我有时在想,川流不息的人似乎每天都在重复着工作,生活到底是为了什么。生活,只是生下来,活下去?还是生活是为了解决生存的问题?如果说生活是为了更好的生活,那又何必生活得那么累呢,知足的生活便已经是好的生活了。如果说生活是为了奉献社会,那是教科书和老师忽悠你,有些现实你迟早要面对的。我只能说生活是一本难读懂的书,是需要自己慢慢的去读的。我觉得,工作只是生活的一部分,是我们赚钱的方式,享受生活才是关键。
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