历史人物美篇作文【一】
记得明代诗人张潮说过：“所谓美人者，以花为貌，以鸟为声，以月为神，以柳为态，以玉为骨，以冰雪为肤，以秋水为姿，以诗词为心。”这句话道出了美是外在形式与内在底蕴的完美结合，我个人认为美源于心灵，美由心生。假若一个人的生命中充溢着各种智慧，涵养着博爱情怀，蕴含着真善美，那么他或她就是美丽的！
扫视现今的人们，更多的只是关注自己外在的“面子”，以致于大街小巷到处可见大大小小雕琢人们“面子”的美容场所。这些可以改头换面的人体再塑技术，使得许多人在一夜之间变得“沉鱼落雁”、“闭月羞花”。当然如果这种“再生”之美只用以增加人一点点自信心的话，倒无可厚非，但偏有人为此伤筋动骨，似乎太不值得。如果想凭此博得美人名，怕是要事与愿违了，因为这与美由心生的规律背道而驰。
中国人一向认同“腹有诗书气自华”这句话。一个有知识有能力且心地善良的人，即便相貌平平，衣着朴素，但她得体的言行举止肯定会让别人感受到她的高雅与品位。而这种高雅与品位是任何昂贵的化装品都化不出来的，即便是能“化腐朽为神奇”的现代整容术也望尘莫及！那种容貌姣好衣着光鲜却满口污言秽语的人，内外强烈的反差，反倒让我们更倒胃口。其实化装品只能掩盖脸上的瑕疵，无法掩饰心灵的苍白！
外在之美是表面的，也是短暂的；而心灵之美是内在的，也是永恒的。心灵的美才是一切美的源泉，因此我们应当尽力美化我们的心灵。用知识去涤荡心灵的污渍，用真善美来润泽我们的内心，用人类文明中一切闪光的智慧来构建我们心灵的大厦，如此我们才能明是辨非。书籍，艺术，这些精神食粮，才能真正陶冶人的情操，让我们的言行举止蕴含与众不同的气质。
其实在现实生活之中这样的例子不胜枚举。
著名影星奥黛？赫本，可谓家喻户晓，我们为她在《魂断蓝天》、《罗马假日》中展现出来的青春与美丽惊叹不已！不仅如此，到了60多岁，她依然保持着常人没有的高贵气韵。人们在总结赫本能够永久保持美丽原因的时候，有几点是这样的：心地善良、勤奋工作、坚持阅读、艺术熏陶、毕生致力于慈善事业，这不正表明美由心生吗？
著名主持人杨澜，深受人们喜爱。如果单论她的相貌，并非十分出众。出色的才华、崇高的人品、不断追求进步的精神，成就了她美好的形象，她不愧是生活之中美由心生的典型代表。我们也知道中华历史上妲妃、杨贵妃之流虽有倾国倾城之容却留千古骂名，同样是封建时代的弱女子，王昭君，文成公主等却为后人视为美的典型，何故？因为前者用心险恶，后者心灵高洁。同样生的俊俏，但美名由心定！因此美由心生，自古皆然。
“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”我们不必刻意去为留住本来易逝的容颜而去作践自己的身体，人们能够留住的是内心的修养与人格的魅力。记住：美由心生！如果我们有着美的心灵并且时刻怀着美好的愿望，那么我们不仅可以获得自身的形象美，也能不断的创造美。不断美化我们的心灵，构筑永不衰老的美！
历史人物美篇作文【二】
在当下这个颜值即正义的现实社会中，高颜值的确是一项加分值，毕竟爱美之心人人皆有之，重视自己的外貌并没有什么错，而这也几乎是当下很多人所关注的话题。但随着社会时代的不断发展，公众不知从何时开始对美的定义愈加单一狭隘，甚至被牢牢限定于可量化的模版中，而这也由此诞生了一个颇具讽刺意味的词，网红脸。
爱默生曾说，文化开启了对美的感知。社会营造的审美取向影响着我们每一个人，也影响了我们的自我定位和自我认同。其言信然，在这样的一个社会氛围下，当你看惯了所谓活在美颜和在鱼龙混杂的医美市场里刻出的千篇一律的时，你是否又会产生以下疑问：我们真的懂美吗？难道这就是我们所要追寻的美吗？而答案无容置疑是否定的。
那么什么是美？如其所言，一目了然，绝不会是当下社会所认同的标准美女，但尽管如此，她们以自信的心态坦然接纳自己的身体，所以仍美的触动人心。再反观被当代社会观念钳制了的女性，为了美则不达目的，陷入无限自我厌恶和反复整容的行列中，其实过于局限的标准美女脸只会让我们一味的丧失自我对美的看法与定义，甚至产生审美疲劳。
而其实我们嘴里所谓的高颜值也从来都不只是一个标准，再比如说《红楼梦》中林黛玉的瓜子脸虽楚楚动人，但与她同框时薛宝钗的银盆脸也毫不逊色。而又正如西方油画的豪放洒脱，山水墨画的清新雅致，水粉画的温柔恬静虽然这些各有千秋，但毋庸置疑它们也都是美的象征，我们总不能用一个一成不变的标准去衡量一切，如果一切都整整齐齐，那这个世界该是多么单调，乏味？我们又将失去多少美好和意义？
所以美从来都不是干篇一律，真正的美是无法被定义的，千万别被外在看法所裹挟，而，相比于容貌，气质和内涵美才应该是我们所追寻而重视的东西，所以美也不仅仅只局限于表面，我们应该正确的感知美，触摸美和欣赏不同定义的美。
历史人物美篇作文【三】
霜降节气含有天气渐冷、开始降霜的意思。不过，我今天还是没有体会到这一点，上午我们到公园游玩，没看到露水，在明媚的阳光照射下，还是感觉比较热的。我们都只穿了单衣，几个哥哥甚至还穿着短袖，嫣然还停留在夏天。不过秋天的特征还是很明显的。你看：公园里香樟果子变成了紫色的，广玉兰树下部秃光了叶子，树底是成遍可堆的'落叶，挂着几片孤零零枯叶的葡萄树。桂花树前段时间还是香飘千万家，迷倒世人，现在花枝上鲜有花的存在，有的只是已经枯萎变黑的干花，满树底落花都已化作泥……这些无不表明现在已是深秋。
公园里，池塘边树木花草比较多，但此时开花的只有星罗棋布，点缀在公园各处的芙蓉。芙蓉树的花苞和花朵占满了整个树梢，开出的花有白色的，有些是水红的，有些是红色的，煞是美丽。正应了北宋大文学家苏轼诗句：“千树扫作一番黄，只有芙蓉独自芳“。几棵枫树还没达到“霜叶红于二月花”境界，但叶尖叶边大都已呈现焦霜黄，几片急于展现自我的，已偷偷地变红了，在众叶中突兀出来，直扑入你眼球，它们是那么的自信！广玉兰树，由上往下叶子越来越少，来年的花苞却是越来越多，过不了多久，花苞就会挤落所有的叶子，占领整棵树。看样子，它已做好准备独抗霜雪，度过寒冬腊月了。
公园里的颜色已经变得重了，色彩虽不算鲜艳，但还是很多彩。虽达不到层林尽染，但也可以惹得游人醉，流连忘返。回望公园，景色迷人，霜降来临，催促我们抓紧欣赏，沐浴在阳光中我们尽情地，贪婪地享受这美的一切。
从几簇茶花树旁路过时，弟弟大喊道：看啊，有茶花开了！是红色的！又来了一个美的传播使者！一个划着船小不时地从湖里捞起掉下的落叶，清理干净泛起的浮泥的护理员，其身影与景物一同倒影在湖里，形成了一幅秋色浓浓的画。霜降时刻的秋天，公园是一派景美人美的别样美！
历史人物美篇作文【四】
我们这儿是山区县，比不得平原及大城市的快速发展，一大部分人只能靠山吃山，开山开矿开煤场，造成环境被严重污染，连县城都不能避免。为了优化环境再现蓝天，我们这里每年都要大面积植造林，路边、闲地、山坡上，只要能种的地方都要种，无论你走在那条路，目光所及的地方，都会看到这个林那个林，有已成材的，有刚栽种的，有杨，有柳，有松，有柏，还有我叫不上名的，一棵棵一片片守护在我们身边，为我们撑起了一道道绿色屏障，更为我们营造了一片片靓丽的风景。
我不太清楚老家小山村的小公园是何时建起的，也不知道是不是每个村子都有，但我清楚、明白的看着韩信公园和微水水上乐园的开工、兴建、落成，见证了它的从无到有，看到它的受欢迎程度。无论白天还是黑夜，这地方永远是休闲时人们最多的地方，或散步，或娱乐，或爬山，或陪老人孩子，放开劳碌的一天，享受片刻的安宁，处处是详和、幸福的景象。馍馍山顶，“井”字塔在夜幕降临时绽放七彩的光芒，与陉山大道口的“陉”字碑相呼应，更像是两颗璀璨的明珠一般，灼灼生艳，照亮了这座千年山城，成为夜色井陉最美的风景。
贯穿县城的.金良河改造工程仍在进行着，陉山大道口至3514工厂之间的两段水域已完工并注入了活水，至此，河道改景工程大概已完成了近一半了吧。以前，河道里垃圾、污水随处可见，臭气汹天，令人绕道而行，不敢多作停留。如今的金良河畔也已成为人们休闲娱乐的另一处乐土，尤其是晚上，不仅仅是散步的，吹拉弹唱的，跳舞的，甚至还有垂钓的，比比皆是，热闹程度一点也不亚于城市的公园。
我的眼睛还小，还看不到更远的地方，但我知道在我不知道的地方肯定还有更大更大的变化，也坚信我们这里会越来越美，越来越让人留恋，这不就是我们所期盼的吗？你想更多的了解我的家乡井陉吗？那就来吧，井陉欢迎你！
历史人物美篇作文【五】
已经到了电子时代，计算机至精至微的强大功能，让人惊叹。有这玩意操纵着，所打造出的每一件物品，都显得精致无比。
生活在被“精致”包围的时代，会让人犹然产生一种莫名的心理“恐惧”。这种恐惧，是因为“精致”所带来的“窒息”，这种“窒 息”，是因为“精致”到没有一点点瑕疵，因此就没有的生命的鲜活。
鲜活的生命，都是在成长的过程中，既然是在成长，必然有成长中有待完善的不足之处，不断的完善一个个不足，便形成了成长的足迹，正是在这个不断完善的过程中，显现出了生命的鲜活力，鲜活，造就出了无比的魅力！
一件看不到任何雕琢成分的工艺品，我们会把它归类到大工业模具批量生产的的范畴，一旦有了批量，便降低了自身的价值。人衡量价值的尺度，永远定位在“物以奇为贵”，这个“奇”，显现的是唯一性，不可替代性，和在这种唯一性、不可替代性里所包含的生命鲜活力！
莎士比亚说过“人类，是世界万物的精灵。”我们都知道，人类又是充满各种弊端的高级动物，也许，正是我们人类面对自身的不足，总是在不断的修正弊端、力趋完美的不息的努力过程，才产生出了值得感叹为“精灵”的魅力！
佛学里有一个名词，叫做“娑婆世界”，内在的含义是：不尽人意、不完美的世界。按佛陀的观点，我们都在今天这个还不尽人意、不完美的空间中生存着，并且置身于不尽人意、不完美之中，而在努力的完善自身！这一点，可能就是我们人类能够称得上“世界精灵”的可贵之处吧！
因此，过程比结果更重要，过程，又是充满了这样那样的不足、不完美、充满了瑕疵，但是，过程因为它的鲜活，充满着无尽的臆求，充满了无尽的魅力，充满了一种永恒的美好！
因此，不要排斥你生命中的瑕疵，可能，今天看来是个瑕疵的那一点，也许是组成你未来完美人生美丽图画中，至关重要的一个像素！
历史人物美篇作文【六】
有人说：不是生活缺少美，是你缺少一双发现美的眼睛。”确实如此。美充满了我们的生活，只要你用心观察就能发现。去年暑假的西安洛阳之旅就让我此深有体会。
历史人物美篇作文【七】
我家阳台上有一盆残缺的盆景，残缺的枝，残缺的叶，透着一丝残缺的悲凉。我想，如果我是一位摄影师，我会把这盆景选作最佳景点。就因为它的残缺！
残缺也是一种艺术美。
在古希腊雕塑中，断臂的维纳斯以充分的展示了女性特有的温柔、美丽、永恒、青春著称于世。人们感叹这巧夺天工的杰作，她那残缺的双臂，使人们浮想出多少曼妙的身姿。许多大雕塑家都试着给维纳斯添加双臂，可结果令世人大吃一惊，无论哪种姿态的双臂都使维纳斯不再拥有那种含而不露、神秘而脱俗的气质了。人们不得不承认，正是她的残缺给人以广袤的想象空间，正是她的残缺造就了永恒。
记得有这么一个小故事：一群学生到教授家做客。教授的阳台上摆满了花盆，教授说：“这里有的是真花，有的是塑料花。你们能认出来吗？”学生们朝阳台望去，同样的鲜红，同样的嫩绿，真真假假，假假真真，大家茫然了。许久，一位学生说：“那几盆是真的。”教授问：“问什么？”“因为这几盆有枯枝败叶。而另外几盆则完好无损。”众人恍然大悟。这盆景就像生命一样，不可能尽善尽美，反而，当它变的完美时，就不真实了——这便是残缺的艺术美。
“雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。”面对红颜老去的残缺，李熠看到了亡国的忧思；“山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。”面对故国落寞的残缺，刘禹锡看到了国家不再凄楚；“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘？”面对枝头花落的残缺，李清照看到了心力交瘁的无奈。学会用那双欣赏残缺之美的眼睛去观察世界，用那能接受残缺之美的臂膀来拥抱世界。你会发现，并不只有十全十美的人生才会迸出绚烂的火花。
残缺也是一种艺术美。
