特克斯的牧民作文（我的家乡特克斯作文1500） - 学习作文网

特克斯的牧民作文【一】

医院里静悄悄的，推开病房门，一位头发斑白，面容消瘦的老者正躺在床上看电视。“啊，布鲁克斯先生，亲爱的校长。”在我记忆中的.那个又高又胖的男人，现在却又瘦又弱。“我们的大医学家来了，快坐。”布鲁克斯先生的幽默可一点没减少。“今天我看电视了，恭喜你获得诺贝尔医学奖！”“那也有您的功劳啊！”“也有我的功劳，我可什么都没帮你啊！”“您不记得那些小纸条了吗，是您点燃了我探索数学问题的兴趣，并从中获得了快乐！”老师摇摇头说，“我不过是无心插柳柳成荫罢了。”我诚恳地说：“但就是您的无心，却激起了我无穷的兴趣。插柳之恩，我终生难忘！” “不说这个了，我们有一段时间没见面了。原来，你是在攻克医学难题，什么时候来攻克我这道难题，我可是免费提供试验品的。”听着布鲁克斯先生的话，我真是难受，虽然我获得了医学诺贝尔奖，可老师的病我却无力回天。

老师啊，老师，您那乐观的性格可一点儿没有改变，病魔在您的眼里，就只有沙粒那么大。您那乐于助人的品行一点儿也没有变，为了他人的健康，宁愿自己当试验品。

走出医院门，我立志要治好像布鲁克斯一样受病魔折磨的人。

特克斯的牧民作文【二】

电影为我们讲述了一个经济同化的故事，用意深刻，故事惊醒，不但是一个政治上的谋略，更有着极为浅显的商业战争智慧。当然，作为一部动画片的主题，故事还是主演通过故事来表达出一种娱乐效果，一方面引导出故事发生的方方面面，另一方面有制造出了很好的故事情节。电影凸显出一种法国式的幽默，虽然蠢萌在每个国家都很盛行，可是到了法国人手里，却有着一丝浪漫又有着一丝自由主义。电影的画风非常具有好莱坞气质，结合了国际上流行的夸张手法同时又有着法国人本土的动画特色，将法国本土漫画通过现代方式表现出来，绝对算的上法国动画片史上的一个精品，而且动画角色们各个憨态可鞠的造型以及简单淳朴的性格，夹杂着一丝自私自利以及小聪明，让电影热闹非凡且非常讨的人们喜爱。看这部电影，主要享受它逗趣的热闹，虽然没有一个宽宏厚重的主题故事，却简简单单的描绘出了一个简单的史诗故事，这里面不乏战争的智慧以及虚假的谎言与阴暗的阴谋，同时为我们展现出来了一个颇具神话意味的历史故事，电影通过绘制一个家庭与一个部落的交流，以及底层人们与现代社会的抵触，为我们展现出来了关于底层人们生活的悲喜剧，虽然电影让我们看起来很快乐，可是仔细想想故事背后的涵义，不知不觉又让我们高兴不起来，因为它反应出了底层社会的艰辛，更讽刺了当今社会统治者满嘴的谎言，其实不管生活在哪个时代，社会生活的欺骗无时不在。通过这部电影我们可以看到城市的'威力，这才发现原来城市不仅仅是一种经济的体现，更是统治阶级统治人们的工具，用经济征服人们要比用武力征服人们容易的多，人们会在自己的一己私欲中迷失了自己，更会在享受到的经济富足中背叛了原来抱有的信念，尤其是电影中对于奴隶那段的描写，更是讽刺的淋漓尽致。

这部电影充满了统治阶级的智慧，也同时充满了统治阶级诡辩的谎言，电影用两个极端的阶级特色反衬出来了社会那丑恶的现实，信用在政治家身上是没有用的，承诺只是哄骗我们乖乖就范的伎俩，原来房地产是奴役人们的工具，这才知道为什么我们会一直买不起房子，因为我们一旦能够轻松的获取自己的生存空间，统治便开始变得不稳定。虽然看似一副不认真的动画作品，可是在随便中抛出真理，在嘻笑中显露现实，只是电影隐藏的很是浅显，能够让人一眼就能够望穿它的深意。

富有真的会带给我们快乐吗，看样子不是，就像电影里面描写的一样，当我们一旦被城市同化，我们就失了原来的自我，我们会跟随大众追逐所谓的潮流，还一直以为那是所谓的时尚，其实我们根本就不知道自己在干什么，只是一味的以为从众就是对的，我们从此失了自我，失了自由，失了原有简单的快乐，而变成了行将就木行尸走肉的城市人，静下来想一想，有时富有真不是一件好事，没有了从前自由自在的时光，只是一味的追求所谓的上流生活，而所谓的上流生活只是虚荣心在作怪，而自己是不是喜欢这种生活，好像没有一个人能够做到真正的喜欢。

特克斯的牧民作文【三】

“若干年以后，面对行刑队，奥雷良诺·布恩地亚上校将会想起，他父亲带他去见识冰块的那个遥远的下午。”加西亚·马尔克斯在魔幻现实主义代表作《百年孤独》的开篇这样写道。布恩地亚上校的记忆犹如一滴墨水坠落在宣纸上，无法停止地渲染开来。

还记得，第一次读《百年孤独》的时候，我十九岁。年纪不算小，但还是有点幼稚，是老师向我们推荐阅读这本书。

读第一遍的时候，我被完全雷同的姓名，无数的倒叙、插叙给弄晕了，根本不解其义；读第二遍的时候，我把七代人进行了排列，终于使书中的人物对号入座；读第三遍的时候，我连同《百年孤独》所处的时代背景和作者的身世进行了了解，于是，我被深深地震憾了，为作者，为书本，为拉丁美洲。20年来，我在孤独中体会其中的孤独，并饱受折磨。为了排遣孤独，我不断地向我的朋友推荐《百年孤独》，分享孤独，理解孤独。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。在《百年孤独》获得诺贝尔奖的时候，作者加西亚·马尔克斯在接受专访时对孤独的解释意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣；再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要反省的。读完书本，掩卷深思。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯著书的涵义无疑是深远的：他是要通过布恩地亚家族7代人充满神秘色彩的坎坷经历来反映哥伦比亚乃至拉丁美洲的历史演变和社会现实，要求读者思考造成马贡多百年孤独的原因，从而去寻找摆脱命运摆弄的正确途径。为了达到这个目的，无论是文章架构，还是内容选择；无论是叙述方式；还是表现手法；无论是典故引用，还是故事编排，无不采用其极，令人匪夷所思。内容庞杂，人物众多，情节曲折离奇，再加上神话故事、宗教典故、民间传说以及作家独创的从未来的角度来回忆过去的新颖倒叙手法等等，可谓是眼花缭乱。作者的匠心独运，文章的跌荡起伏，俨然是对读者最大挑衅。在不可思议的奇迹中，在现实交错的生活中，在xue淋淋的现实中，在荒诞不经的传说中，使读者体会到最深刻的人性和最令人震惊的情感，进而理解孤独的本义，理解《百年孤独》的奇特。

特克斯的牧民作文【四】

我无法像他们一样，那么深切的去歌颂《百年孤独》。任何一本书，在我这里，就是一面镜子，照见自己的同时，也照见了我们习惯漠视不见的事实。我在想，那些人他们悲戚的命运。他们曾经那么努力执着、那么夺目，却有一个那么荒诞和无聊的晚年。我由此又产生了害怕，怕我有生之年，来不及真真切切的保护我的父母，在物质上满足他们，在精神上支撑他们。

我也深深的了解到一个现实。一个人，在有了爱和理想的时候，就有了孤独。我们愈爱，便愈发孤独。

那么，今天这个日子，于我，虽然是一年中的唯一，但终归不会圆满。《百年孤独》的布恩迪亚家族的每一个人，他们的人生全部由童年决定，某一幕某一瞬间，就已经影响到了他们这丰富而漫长的一生。走到最后，能忆起来的，也不过是那一瞬间的景象，只不过那一刻，已不带任何情感，就好像，那一刻一直跟在他身边，而他，才是一直迷失的人。

我希望我能不像他们一样，在生命的进程中，执着于最初的不圆满，一直迷失下去。

打开那颗心，拥抱这世间的好，做个注定不圆满，却满足幸福的人。

这就是生日的感言吧。不祝自己生日快乐，却祝自己豁达知足。