考场作文主题与立意【一】
新教育实验，是为了弥补原有学校教育的不足，立足于实际的行动。在国家课程这一块上，新教育认为，原有的课程改革已经做得比较充分了。所以在新教育中，对理想课堂这一部分只占一章。相对而言，在新教育提倡的其他行动中，资料较为丰富。
这很容易造成一种假象，新教育实验对国家课程理想课堂关注不够。但在实际的状况是其他的行动，都是为了理想课堂服务，为了国家课程服务。所以进行新教育实验，必须牢牢抓住理想课堂国家课程，这个大头不放松，抓住这个根基不放松。忽略了这一点，最后可能就是闹了一个笑话，而一无所获。
新教育的根本目的是为了提高国家课程的教育质量，而不是为了进行新教育而进行新教育。
所以学校实施新教育实验的主线是以理想课堂为主，其他行动都是理想课堂的分解，自觉的为理想课堂服务。在时间空间，权衡分量上要依据这个原则来划分。
国家课程和学科教学，不能画等号，当然，在现代的科学体系中，都是以学科来划分的，每个学科沿着自己的隧道往前挖掘。国家课程，立足于学科，但不局限于学科，他又有其他各方面的教育因素。所以在国家课程中已经潜在包含了新教育所列举的其他各种行动。把国家课程等同于学科教学，这样的观点也是错误的，但主体上还是学科教学。
在新教育中，高度重视书香校园建设，在所有的行动中，读写交流的因素都占了主要地位。虽然实践活动比较重要，但是作为人类学习以前经验的主要途径，还是通过阅读交流和书写进行。
无论把实践活动提到再重要的位置，学科教学仍然是十分重要的。但不是以学科教学为唯一的目的。学科教学与学生发展之间的矛盾，可能是近些年学校课程改革力求解决的主要问题。
从人类知识和能力的发展过程来看，不可否认精英人才在其中起了巨大的作用。在任何时代，无论过去现在和将来，人在掌握科学知识和科学能力方面不会绝对的平均，都要由多到少分成一定的层次，有精英人才，有平凡的人。
近几年在课程改革中提到的多元智力理论，各种闪光点啊，各种表扬啊，不准进行成绩排名啊。这些教育行动的实质是一种进步，他是为了给那些在学科学习方面不能取得优异成绩的一部分人，指明一条发展的道路，虽然他们资质平平，不能在学科学习上取得优异成绩，但也要给他们一条发展的道路，让他们根据自己的素质和天赋，快快乐乐的向前发展。这种改革仅此而已，绝对不是把中等天赋以下的人，都发展成像精英人才一样。所以绝对不能忽略精英人才的培养。
一些教改经验十分成功的学校，因为教育者的经验特别丰富，愿力宏大，所以创造出了优异的教学成绩，这是和其他学校相对而言，用社会公开承认的升学分数线来衡量的。但是在他们的学校内部，班级内部，学生的精英、平凡的差别依然存在。
无论是轰轰烈烈的课程改革、素质教育和新教育实验，都不能忽略精英人才的培养，不能忽略高深的学科知识和能力的教育。
在新教育实验中，同样是这样，不能因为行动的繁多，忽略了国家课程的学科教学，忽略了精英人才的培养，否则就要走弯路。
新教育实施的两条道路，以学科和国家课程教学为主题，其他行动为他们服务这样的道路，第2个是每月一事的时空提纲。这两条道路，实质上，第一条道路与学科为纲的道路是主线，是灵魂。每月一事的纲目，是具体实施的方法，两个是一回事，而不是两回事。
实质上就是一条，学科教学与其他行动的关系问题。无论新教育的理论多么的完善和充分，无论他提供的资料多么的丰富和充足，但是在实际做的时候，必须要一点一点的做，必须有一个明确的行动思路，有一个明确的主题和中心。要不然材料越丰富，弯路就走的越多，内容越详尽，浪费的时间就越多。就像南辕北辙的成语一样，盘缠越多，马儿跑得越快，车子越好，离目的地就越远。在新教育实验中，提纲路线极为重要。
以国家课程为纲，其他行动看作是国家课程的分解，为国家课程服务，这样的思路是正确的。
在关注国家课程中，提升专业能力的过程中。从教师个人层面和学校层面，以一种怎样的行动策略，来不断的提高水平，是一个关键问题。我们学习优秀学校的经验如洋思等等，仅仅学一个静态的\'经验，是远远不够的，更重要的是要学习他们动态形成的过程，或者是动态的工作过程。
在窦桂梅与主题教学一书中，就描述了这样一个过程。一个教师在进入教育行业之前，经过了充分的选拔，在师范院校进行了专业的学习。这是教师工作的底线，具备了初步的学科知识和专业能力。然后进入工作岗位以后，不断的在实践中积累经验。当然这其中也有教研室，中心校，学校组织的教研听课活动。
要想有长足的发展，仅仅做到这些是不够的。窦桂梅反复强调了读书和思考的重要性。在读书和思考的前面，强调了坚持自己的理想，坚持自己的教学主张，有独立思考精神，长期坚持积累的精神。在这种基本精神的前提下，广泛进行深入的阅读、思考和实践。
没有独立的思想，没有自己的主张，没有独立的思考精神，不能长期的积累。把自己的工作，把自己的专业思想，当做别人的跑马场，人云亦云，不加辨析思考，无论如何，专业精神是无法发展起来的。没有这样的精神，读的书越多，只不过是两条腿的书橱。写的文章再多，也不过是歌功颂德应景的文章。所以科学的精神，认真的精神，专业的精神是第一位的。
教师的专业成长，主要在于个人的努力，各级管理部门也只能在基本方面，主要的方面，做一些引导检查评比。如果眼中只有各级部门的检查评比，那么无论如何，也不会有长足的进步和发展。所以从这个角度说，从学校的教学管理上来说，应提倡老师的独立精神，为这方面的发展提供基本的条件，比如购买较为充分的专业书籍，但是这方面的工作只能引导，无法进行检查和评比。其他工作方面要立足于把握好教学的基本工作，基本的管理，基本的制度，不可管的过多和过细。因为这种管理所起到的作用仅仅是一般水平上的作用。但也一定要把这种一般作用发挥好，如果不认真去做，这种一般作用也不能体现出来。从这里要认清教学管理的本质，不要有太多的妄想，否则只能天天沉浸在梦里，天天忍受着无法实现的痛苦。
关于这个方向，在新教育实验中，有卓越完美理想崇高等等这样的表达，但这种独立的思考精神教学主张，在新教育中，并没有表示的特别充分，所以说这一点认识很有新意，确实是有特别重要。
关于，专业阅读，专业写作，专业交流，这种提法实质上和窦桂梅的提法是一致的。但是两者用的语言可能不一样。从而可以看出阅读写作和交流合作，吉祥三宝是教师发展的主要模式。那么这应该也是教研的主要内容。从教学管理上来说，要关注教师的专业阅读，关注教师的专业写作，关注教师的专业合作。
窦桂梅，有一点我觉得讲得特别好，教师的备课。备课不仅仅是把教案写出来，在上课前去把课本读一读，想一想怎样讲。也不是集体备课进行交流。更重要的备课，在读书和写作中完成，对学科知识的理解，在广泛的学科专业阅读中实现。而不是仅仅备课前读的那一小会儿。对教学方法和学生思想规律的了解，在广泛的阅读教育专著和教育写作中完成，而不是仅仅在备课前，就把它完成了。专业的合作，是在广泛的专业交流，专业协作中完成，而不是备课前完成一次集体备课就可以了。没有专业阅读，专业写作，专业交流的备课，是一种肤浅的备课，有一点作用，但是往往流于平凡和形式。更深刻的教研，是那种深入的专业知识的阅读和对教学方法的阅读，深入的专业合作和交流。这两点合起来可以叫做教研工作的深浅模式。
以前在读新教育的时候，有一个疑问，新教育对教学日常工作，为什么没有提呢？实质上，教师的三专发展模式就是正宗的教研活动。在实际的教学管理中要减少以前的那种肤浅的要求，集体备课和听课的活动可以减少，但是要增加专业阅读，专业写作，专业交流的内容，这才是更深厚的备课。既然有专业写作，那么每一课教案后面的反思，可以集中进行专业写作，内容要围绕学科教学。
教师有专业的追求，广泛的阅读名家的著作，而且有自己的独立思考，形成自己的教学主张，有深入的实践，这样，教学效果一定是优秀的。
教师的阅读，一定不要局限于新教育的一些个别材料和书籍，而是广泛的涉猎专业名家的著作，这才是真正的专业阅读。教师的反思，一定不能仅仅局限于围绕新教育的一些项目和理念进行了反思，一定是注重对学科教学的深刻认识。
考场作文主题与立意【二】
在上小学五年级的时候，老师叫我们读《西游记》，我似懂非懂的读，现在我反复读到几乎能背的程度，发现《西游记》并不是十分完美。当然，优点是远远大于缺点的，首先，它的人物刻画是很成功的，另外想像丰富，夸张也恰到好处，但是如果比起四大名着中其他三部却略显单调。
八十一难的每一难都似乎只是唐僧被掳走，妖怪大多数都是某个神仙的坐骑，最后都请神仙摆平救出唐僧。千篇一律，似乎没有什么新颖的局面形成，因为另外优点的突出遮盖了这一瑕疵，但如果加一些新颖的构思或许也能为《西游记》平添亮点。如：沙僧也可以当作妖怪的人质，比如妖怪中有善有恶，时而放上一个帮助他们的妖怪，诸如此类。如果当时的吴承思想到创新这一点的话，或许我们今天看到的《西游记》将会是新的面貌。
但是他又是会创新的，创新出了孙悟空，唐僧等形象，这在四大名着中是很明显的优点，不可否认，《西游记》是有它独特的魅力的。在现实生活中，我们更要学会创新，学会从另一个角度考虑问题，或许会有新的见解与收获。
记得小学时有一篇《乌鸦喝水》文章，我现在还记忆犹新，它讲的是小乌鸦记得前人在瓶子里放石子可以喝水的教训，也在井里放石子，妄想也可以喝到水。当时也记不起究竟是怎么想到用吸管喝的这个办法，在我写完后交上去，并在讲台上读得津津有味那天，我才知道几乎是同时，在报刊上的一篇《新编乌鸦喝水》和我的构思是惊人的吻合!
我尽管在一夜之间被冠以抄袭的罪名，但仍然在心头时刻涌起莫名的欣喜，只因为有这样一个创新，并且被报社认可，虽然那不是我的名字。但我在心里相信我就是它的原创!第一次知道了创新这个词的含义。
事隔多年，现在想起还是意味深长的，可能有很多人想到，只是有人抢先了而已。但是创新的思维却是大家所共有的，用另一种思维，换另一种角度来思考同一个问题，通常会有世界真奇妙的想法。有一千个人就有一千种思维，你的思维方式与众不同就是创新!
小时候做风车，没有铁丝，我们用牙签代替，电视里用鸡蛋壳代替烛台等等，看着那个摇曳在风中的烛火，你会有很多词语都不能形容的心情，因为烛火里有创新这种抽象的东西，而它却和你的思想擦出小却无比明亮的火花。
创新能让你更了解事物，也让事物更了解你。这是我读《西游记》后获得的最大感受。
考场作文主题与立意【三】
窦老师的对教育事业的挚诚，对学生的真心的爱让我感动，那成熟富有魅力的人格使我久久不能平静。从教已有13个年头了，春华秋实，我也曾时时为单调枯燥的循环往复而牢***满腹，近段我无时无刻不被窦老师对教育事业那份赤诚所感动，对她自我超越那份认真所震撼，对她对读书的痴迷和狂热而思索。芳香四溢的她使我即将熄灭的心重新燃起了灿烂的火焰，是她唤醒了沉睡中的我。
超越教材、超越课堂、超越教师是窦老师富有创意的理念。以往我们的语文学习，我们教师只守着一本教材教学生阅读、学习。窦老师带领学生扩大篇章的积累。选择了300多首古典现代诗词，200多条古今格言，100多个寓言故事，200多个典故，1000多条成语，等等，让学生背诵。这样做，想抢救儿童记忆的黄金时期。读着窦桂梅的文字，感受着她的思想，体悟着语文教学的魅力，我的内心在忍受着痛苦的煎熬，一种对自己深深的自责缠绕着我。联想自己我做了些什么，三年了我让学生只背了40多首古诗，《三字经》背了一半，《论语》只背了一章，培养学生读书兴趣从今年上半年才开始，学生只读了三本书，与之相比，我做的与窦老师相差甚远。从这一学期开始，我将根据学生的年龄特点，给学生推荐阅读书目，让学生们博览群书，为他们的“终生学习”和“终生发展”做好积累。
可见超越教材，就是让我们带领学生多角度、多渠道、全方位积累知识。让我们引领学生走进阅读的空天阔海。
超越课堂不仅仅把语文从课堂延伸到学生的生活中去，还要触及学生的心灵。只有这样的学习才是感受自然、发现社会、体悟人生，才是为学生的终身学习奠定坚实的基础。
回顾这四年的语文教学(以前教数学,我忽略了在书本中感悟语文，感悟人生。我死板硬套教参，学生体会不了的我让他背下来，从不考虑学生的悟，读了这本书，让我豁然开朗，我知道了以后我的教学方向，我以后不在枯燥乏味地分析讲解，取而代之的是我要让教师、学生、教材三者之间心灵碰撞，让学生感悟到作品的思想，感悟到作品的语言以及自己的学习方式，这些东西都是他们自己感悟得到的，而不是教师“教”他们的，更不是教师“交”给他们的。
在激动、冲动、迷茫中读完了《窦桂梅与主题教学》，我知道了主题教学就是在教一篇课文的时候，不仅仅要找到“这片树叶，还要找到这片树叶所在的枝条及大树，这还不够，还得去寻找这棵大树所在的森林”，这样的教学才会避免支离破碎的分析讲解，才会使教与学有效。这就意味着教师得有渊博的知识，阅读广泛，我很佩服窦老师，她的成功与她的.努力是分不开的，几年来，她的阅读量达300万字，记下了20多万字的学习笔记，500多万字的文摘卡，写下了10万字的教后感，听了校内外1000多节课……我们能做到吗?所以很多人听过窦老师的课以后感叹，好，但学不来!我也有同感，虽然窦老师的主题教学我运用不好，但我有信心，我要努力去做，努力实现自我超越，不断学习、不断进步、不断创新。
我在窦老师的课堂主题——温度·广度·深度中遨游，聆听《再见了，亲人》、《圆明园的毁灭》、《游园不值》、《晏子使楚》、《秋天的怀念》、《珍珠鸟》切实感受到了窦老师的“三情共振”——课始激情情始终、课中悟情情更浓、课中喑情情未了，这就是窦老师的课堂，充满激情如吹皱一池春水，流动起来，活泼起来，以执着激发执着，点燃心灵圣火，拨动课堂的琴弦。这本书我读了三遍，也拨动了我的脑弦。我在深思我们今天的课堂。近段风越刮越猛，三勤四环节还未散尽，高效课堂又猛吹进来。在高村、城关聆听了两节高效课堂，对它的模式大致有了了解，高效课堂推进“九步”程序
“明确课堂主体(学生”→“围绕导学案自学(独学”→“自我发现问题(试用双色笔标出自己的学习困惑”→“自主解决问题(对学、群学”→“展示解决方案(组内展示与全班展示结合”→“学生归纳提升(师生生成”→“教师评价反馈(对子互评检测”→学生整理学案(对残缺知识修补→课后分层训练(画知识树或者完成计时训练。它的内涵是知识的超市、生命的狂欢，从“知识”到“生命”，课堂立意的变化带动课堂价值追求的“质变”。课堂是学生成就人生梦想的舞台，是展演激扬青春的芳草地，是放逐心灵的跑马场。这样的课堂有力地培养了学生自学能力，我很欣赏，但我也有困惑。
困惑一：他们在展示时一般都用小黑板，而我们这里运用的是多媒体，怎样才能将两者结合起来呢?学生展示时就不能局限于小黑板，可以从网上查资料，或者准备的资料用U盘拷贝，这些简单的知识老师应教会学生，这样汇报的形式多种多样。
困惑二：老师的教与学生的学怎样才能有机的结合?比如窦老师在教《再见了，亲人》中有这样一句话：“大娘，停住你送别的脚步吧，难道您担心我们会把你这位朝鲜妈妈忘怀?不，永远不会!……”如果是高效课堂，我认为会这样教：对抗赛看哪组读得好，情味太淡了，学生很难进入情境，我们看窦老师的课堂，窦老师既引导也示范，“求——请求——恳求——哀求——无奈下的命令”，学生的领会逐步深入，情感渐趋投入，在反复地朗读中，“心入于境，情会于物”。置身课堂的情境，学生情动自发，在这老师的点拨，设置情境多么重要，但是换成高效课堂这样的情好像就会冲淡很多。再比如为了志愿军，大娘(;为了志愿军，大嫂( ;为了志愿军，小金花( 。老师层层点拨，然后练习为了朝鲜人民，志愿军;为了志愿军，朝鲜人民。抽象概括程度逐步提高，语言与思维获得同步发展。明明是训练，可是，学生丝毫不觉得是在做练习他们是在“讲亲人”啊!那么高效课堂没有了老师的一步步引导，明显就是在做练习，学生还有情吗?这只是我个人观点，也许因为我还没有能灵活运用高效课堂吧。
困惑三：教师评价反馈(对子互评检测一项中老师出示的问题对子互评即可，老师不讲，由于有的学生这节课这个问题不会也有可能优等生也弄错，所以我觉得有必要讲讲，哪怕学生在全班讲，老师与学生共同评价，让对子只改而不讲不行。
考场作文主题与立意【四】
家风是人们在家庭生活中形成的一种稳定的风格、作风和传统，包括为人处事的态度和行为准则。它们犹如一种磁场深深地影响着人们。
好的家风给我们的成长成人带了好的影响。有位大学生叫王强，成长在一个三世同堂的家庭，祖孙三代人过着平静和睦的生活。这个家庭从没有和邻居发生过争吵。奶奶是个勤快人，每天早早起床，拿着大扫帚把整个大院打扫得干干净净，并告诉他：“人的双手是个宝，勤劳可以创造一切。”幼小的他虽然还听不懂那些大道理，但他从小养成爱劳动习惯，并从劳动中体验到了快乐。妈妈每次带他去外出游玩，她一定要带上一个塑料袋，把吃剩的果皮、糖纸装进去再扔进垃圾桶。长大后的王强就养成了随手带着塑料袋的习惯，从不乱扔垃圾。父亲酷爱读书，经常写。王强从小也爱看书，从上小学起就坚持写和读书笔记，后来以优异的成绩考上了重点大学。这是和睦、平静、温馨、严谨的家风为王强的成长奠定了良好的基石，
相反，不良家风给我们带来十分严重的危害！有位初中生小敏，家庭生活非常优越，家人从不让她做家务活，妈妈还说：“做家务活没出息，这是下人做的事情！”最后，小敏养成了好吃懒做坏习惯，并且从不关心别人。由于她的自私、懒惰、自以为是，因此她没有朋友，内心孤独！ 著名心理学家威廉·詹姆士说过：“播下一种行为，收获一种习惯；播下一种习惯，收获一种性格；播下一种性格，收获一种命运。”好的家风才能陪伴我们更好的成长！
小时候，每次上学之前，爸爸总爱叮嘱我几句：“孩子，到学校千万别和同学吵架，如果有人欺负你，就回来跟我说，我去找你们老师。”！爸爸是个政治老师，有事没事给我上“政治课”，教育我遇事要宽宏大量，要和老师、同学和睦相处。妈妈告诉我：吃得苦中苦，方为人上人，要从小学会吃苦，否则不能干成什么大事！”她一直对我要求严格，虽然日子好了，但也要勤俭节约。记得一年级那年，在一位高年级学生的教唆下，我经不住校门口烧烤诱惑，几天之内背着父母把多年“积蓄”一百多元钱压岁钱都花玩了，结果换来了父母严历的批评及半天的卫生间“禁闭”。父母都是教师，工作十分辛苦，但工作态度认真，爱岗敬业。在家里，父母把家庭把持得井井有条，干干净净，每到周末一家3口齐动手做卫生，很小的时候，我就在妈妈的要求下加入了这一行例，手拿一小拖把，屁颠屁颠跟在他们后面。我的父母都爱看书，有良好的阅读习惯，在他们榜样的引导下，我迷上了阅读。从上小学开始到现在，我读完了中国古典四大名著中的《水浒传》、《三国演义》、《红楼梦》和《西游记》。除名著以外，我还喜欢看儿童小说、科普科幻故事、寓言故事等方面的书籍，如《少年科学博览》、《草房子》、《鲁滨逊漂流记》、《格列弗游记》及杂志《微型小说》、《读者》等。我还酷爱看史学书，现在我看完了《上下五千年》、《汉光武帝刘秀传》、《汉高祖刘邦》、《汉武帝刘彻》、《史记》等。
今天，我已成为一名初中生，早已养成了团结同学、乐于助人、艰苦朴素，学习认真等好习惯。仔细想想，这些都和我们家“和谐，严谨，勤俭，敬业，向上”的家风有着不可分割的关系。好家风伴我成长。家风是一条应该牢记的座右铭，有了它，我们才能养成良好的行为习惯，才能让自己走得更远！飞得更高！
考场作文主题与立意【五】
一、何为家风？
通常指家庭或家族的传统风尚或作风。
家庭乃一切活动的中心──社会是由家庭所组成的，而社会的状况，乃是由各家庭的家长所造成的。社会以及国家的心就是家庭。社会的安宁，国家的兴盛，均有赖于家庭所产生的影响。
二、良好的家风至关重要！那什么是良好的家风呢？
大凡出人才的家庭必有好的家风。孟母为保家风纯正三择其邻，又断机杼，使游手好闲、不思进取的孟子刻苦攻读，成为我国历史上有名的思想大家。位列三公的曾国藩对子女要求严格，不允许高人一等，提倡节俭持家，使其子女都成为国家有用的人才。
良好的家风对于家庭成员犹如土壤、阳光、雨露一样，是不可或缺的。什么是良好的家风呢？这是一个仁者见仁，智者见智的话题了：
一、求是
即实事求是，面对家庭、面对社会都要有务实的态度，不可云里雾里不着边际，更不可遇人遇事想当然，即要坚持辩证唯物的看问题。
二、立德
就是在家庭提倡父慈子孝，兄和弟恭，创造和谐的家庭氛围；在亲友间提倡平等待人、诚信待人、互济互助，创造温馨的人脉关系。立德还有一个更重要的方面，那就是爱国。我国有句妇懦皆知的老话叫“国家兴亡，匹夫有责”，爱国家才能称之为大爱。孔老夫子有句十分简洁的：仁者爱人，是对“仁”的完美解释，而仁又是我国传统美德的核心内容。其实，德性如何是一个人和一个家庭含金量的显示，是一个好人和好家庭必备的决定因素。
三、诚信
即诚实守信，做到了，人们敬之；做不到，人们蔑之。讲究“言必信，行必果”，讲究“一言既出，驷马难追”。万不可：见利忘义，丧失人格；利令智昏，得到骂名。须牢记人无信不立的道理。
四、勤俭
即勤俭持家，简朴为人。无论家居生活、学习还是所办事业，都应以勤为首，因为勤能补拙，勤能成事。另一方面，好的家庭不容奢靡之风，使家庭成员远离不良之气。勤俭二字表面看起来只与经济相关，却暗含作风及人生追求的大文章。所以，古人曾一针见血地指出：成由勤俭败由奢。
五、嗜读。
读书，是人们获取知识、提高文明素质的重要途径。因此，一个好的家庭必定与书紧密相连，叫做“书香门第”。特别是今天，知识获取的途径增多，知识更新的步伐加快，更要求人们不断地加强学习，才能上时代发展的步伐。嗜读，不是一般意义上的读书，是不间断地学习，是终生学习，是把学习变成一种有益的嗜好。
良好的家风，不仅对家庭至关重要，对国家也是如此。优良的家风和国风构成甫害颠轿郯计奠袭订陋雄厚的国家软实力。这才是决定家国命运的关键所在。青年人应当从孩提时代，就开始让他们感受良好的家风，以免被世俗腐化所影响。
考场作文主题与立意【六】
每每看到身边优秀的老师，我都羡慕不已。他们的课堂都有自己独特的风格，或激情四射，或沉稳干练，我也想拥有自己的教学风格。为了实现这个目标，我花了更多的时间看书、备课、上课，但至今，我似乎还没有自己的教学风格。看了《窦桂梅与主题教学》一书，我找到了症结所在：无论备课，还是上课，我都缺失了自己。所以，重要的是“找到自己”，也只有这样，才能拥有自己的专业尊严。
窦老师认为要想拥有专业尊严，就要拥有专业自信，专业技能，专业自我。有些老师走的是成功的“快车道”——上公开课“一炮走红”，继而被重点培养；而更多的老师靠的是坚持读书、写作、实践、反思，来提升专业素养，才会拥有属于自己独特风格的专业特色。
幸运的是，我也经历过公开课的磨砺。每次磨课都让我刻骨铭心。有的名师上课之前会把课文烂熟于心，上课时才能信手拈来。我自知资质太浅，名师都这样做了，我不更要烂熟于心吗？于是，备课的第一步便是背诵课文，无论长短。课文背会后，感觉理解的还只是皮毛而已，便翻阅教参。教参解释的确实详细、深刻。看了之后，对文本的理解自然深了一个层次。但是，“阅读”不等同于“阅读教学”，我不可能也不愿意把教参上的理解照搬到课堂上，那样的课堂我都觉得索然无味，更何况学生呢？再加上是公开课，我更是想让课堂教学高于平时的家常课，怎样才能让自己的课堂有亮点，能吸引学生的眼球，又一难题困扰着我。在一次次的试讲中尝试着，探索着，再加上学校有经验的老师也给我出谋划策，我的公开课才有所长进。但是，正是因为对文本的理解靠的是教参，不是自己；对难点的突破靠的是有经验的老师，也不是自己。所以，每次公开课虽然都是一次蜕变，但回到家常课时，却觉得怎么还是涛声依旧。如果说有改变，估计也是微不足道的。
之所以没有自己独特的教学风格，归根结底是因为没有找到自己。只有自己对文本有了独特的理解，才会拥有足够的教育智慧，来应对课堂上出现的措手不及的问题，才能在自己的课堂上做出明智的判断与抉择，才能拥有鲜活的生成，才能形成自己独特的教学风格。
要想找到自我，必须沿着读书、写作、教学、反思这条路义无反顾地走下去。也许，这条路上荆棘丛生，但走着走着，或许你会发现教学风格已悄无声息地定格在你的课堂上了。
