其实西方后现代主义思潮,已经深刻地揭示了形式逻辑自身的困境,要不然就不会有非形式逻辑的兴起。事实上人类的思维,在逻辑形式化的形这里面有几种关系还需要说一说。
观点,是具有某种观念的人对某一具体问题的看法。论域,是议论的范围,是在一定的文句或在一定的对话中所论及的问题,近似于通常说的“话题”。论点,是一定论域中的观点需要论证以期获得他人认同时的话语表达形式。所谓论题,只是论点的不同说法,它是论证中需要确定其真实性的判断。显而易见,它们之间既紧密地互相联系着,又有着或大或小的区别。
观念不等同于观点。观念一旦形成,可以相对独立地存在于脑海里,它常常是模糊的、不自觉的,尤其是那些集体无意识的积淀。象阿Q对革命就天生地存有偏见。观念只有当被某种具体的问题情境触发时才起作用,从而形成观点,当革命来临时,阿Q就觉得革命便是与他为难。
按照立象尽意的'原理,为了尽意才需立象。因此先得有意,然后再为尽意而立象,意动成象,意在象先。因此象思维的出发点是“意”,当然这个意并不是凭空而来的,圣人有以见天下之赜,才会获得此意。不过,作为表达的开端则是意。在议论场里,意在笔先,就是观念先行,先有观点再讲道理,观念是汉语论证的起点。
进入议论场,面对的问题情境也就是论域,所以论域是观念的用武之地;而观念在论域中用武的结果便产生论点。因此,论点必须存在于某一论域中,而且它必须是明确的、自觉的。在同一论域中,不同的观念在论战时就会形成不同的论点。例如,对于柯瓦连科和华连卡骑自行车一事,别里科夫就认为:难道中学教师和小姐骑自行车还成体统吗?而布尔金却觉得:这有什么不成体统的?因为两人的观念差异实在太大了。
观点也不等同于论点。观点形成以后,可以是潜在的,只存在于思维之中。假如当别里科夫与布尔金在议论教师和小姐骑自行车是否有失体统时,有个旁人在场,那他完全可以有自己的看法,却未必要说出来,这时断不能说此人没有观点。但是论点必须是外显的,存在于言语形式之中。当你的观点发表出来,加以论述,以期引起他人注意时,便构成论点,因此,论点是待论的观点,是观点的物质外壳。观点与论点在本质上是一致的,但其表现形式是不同的,讲道理必须用明确的判断句把观点表述清楚,从而使论点鲜明有力。
至于论题之不同于论域,本是毫无异议的,但还是有人借用论题来代替论域。殊不知论题就是论点,只不过前者是逻辑学的术语,后者是文章学的术语罢了,它们的意义还是同一的。为明确起见,还是不要以论题代替论域为好。但是论点(论题)与论域的关系倒是需要重视的,因为论点要是离开了论域便不复存在,而在同一论域中又可生出形形色色的论点来。论域里的论点就像鱼缸里的鱼,一只鱼缸可以养多条颜色不同的鱼。
最是寂寥斜阳处,时光沉静无言。沧桑染指笑流年,霜华催泪落,夜幕碎尘缘。人生苦短谁顾盼,岁月蹉跎堪怜。忧伤如昨吹玉案,凝眸枉思量,素笺把心囚。
——题记
生活是什么?
生活是一首歌,我们每个人用一生的经历来为它谱曲,为它填词,把它演奏。在生命的终点完成这首属于自己的歌,完成这首融入了自己一生心血的歌。
每个人的人生都是不同的,所以每个人的这首歌也不尽相同,它们或平凡普通,或慷慨激昂,就如创作首歌的模板一般,或一生碌碌无为,或一生光辉灿烂,但毫无疑问,每一个音符,每一个旋律都是这个人生活的真实写照。
困难是什么?
困难是成长道路上的风雨,是每一段人生中不可或缺的重要角色,也是生活这首歌中重要的一部分,有了它的存在,才能为原本黯淡的乐谱增添美丽的色彩。它就像生活的调味剂,使成长的道路不再枯燥,使生活不再无味。
然而,每个人对待这风雨的态度都是不同的。在风雨面前,有的人横冲直撞,奋力前行,不惧风雨的侵蚀;有的人畏畏缩缩,小心翼翼,想要逃避风雨的波及;也有人不紧不慢,缓步在风雨中慢行,边走边欣赏风雨中的风景和他人的姿态。
因为每个人对待风雨的态度不同,所以也导致了人生的结果不同,最终便导致了人生这首歌曲的不同。不惧风雨的人活得坦荡,精神也被世人所传颂;逃避风雨的人碌碌无为,终生生活在困苦之中,即使走到生命的尽头,身处社会底层的他也不会被世人所关心;欣赏风雨的人或许不能有所作为,但却也不会太过平凡,因为他们有乐观的心态,谨慎的思维,能够在困难面前保持临危不惧,这也是极好的。
成长的道路上布满艰辛,面对困难,我们要做到“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”。艰苦奋斗,执著践行,百折不挠,勇敢地向困难发起挑战,才能战胜困难,才能战胜风雨,才能谱写出一篇光辉的乐章,被世人所传唱……
在成长的路上,让我们奋力前行,让我们一路风雨一路歌。
年华如梦,一唱,已是旧时景,二唱,已是昨日歌,再唱,便再也回不去了。
到阳台上拿衣服,不经意间发现了一盆植株,有几片嫩绿的叶子。大雨过后它也在清新的空气中有几分活力。
不小心把它从土里拔了出来,惊叹它只有那么一小截的根长在了疏松的土壤中。细细的嫩芽与几片小巧的叶子看上去十分脆弱。连忙拨开土把它重新安在了土了,顺便埋深了一点。
几周之后在阳台的角落里看见了它,四五片叶子也大了许多,茎自上而下是从绿到白,也粗了不少,但依旧是一副弱不禁风的样子。回想起来,是自己把葡萄的种子扔了进去,完全是出于随意的举动。但,它竟开始发芽了。小小的盆栽了孕育着美丽的生命。
又是几天,我开始定期的浇水,盼望着它能开花结果。但它却一天天地软下身子,缠绕状的茎开始呈倒下的姿势。最终,小苗还是没有像期盼中的那样长大,枯死了。它终究是如此脆弱的,在精心照顾下还是会夭折。
后来,才想起葡萄是藤本植物,要生长必须依附别地植物或支持物,缠绕或攀援向上生长。我不由地感到一阵无奈,还是没有经验使得这株小生命倒在了土中。想到它能日复一日成长变绿,长成一株充满生命力的葡萄,心中是激动与期盼。它生长在错误的地点,弱不禁风,注定了它会失败,但不断生长是它的宿命,无论怎样的风吹雨打还是不能动摇一株植物的信念——生长,生长。
我能感受到那盆栽里蕴藏的力量。
曾看过墓边的百合,高速公路旁的油菜花,亦或是路边微微泛黄的野草。这些出现在我生活中的小生命,它们所给我的便是对生命的理解与尊重。
说不生命的魅力是什么,但心中却能感受到那种渺小却生机勃勃的力量。
俗话说:“书山有路勤为径,学海无崖苦作舟。”不错的。书是知识的海洋,带着你乘风破浪;书是美好的开始,带着你寻找结果;书是完美的结局,带着你创造历史;书又是乐趣的果实,带着你尝试酸甜苦辣……
在每时每刻,读书便成了我们各种各样的乐趣,像繁花的品种一样多。
人人都有自己的乐趣。大多数人都把读书当作最大的乐趣。有的在繁重的学习生活之余,捧起书钻研文化知识;有的在空闲时看书则是为了娱乐,为自己再多增添些快乐的空间;有的人看书是工作需要;有的人看书是为了赚钱……总之,人们看书都是有目的的,多数是为了学习文化知识。
既然书是那么重要,最红火的可算是书店了。在每一家书店里,都会围满男女老少。就拿北京图书大楼说吧,它有三四层呢!每天都会挤满人;第一层看书的都是些谋职的和创业的,都在仔细挑选合适的书,有钱的干脆都把自己喜爱的书买下来;二楼是最热闹的地方——儿童书苑,孩子来看书,家长来陪着,喇叭尽是响些看书拥挤了、不要坐在地上了等等,孩子看书入迷了便席地而坐,家长劝说都听不见了,“望子成龙,望女成凤”吗,孩子买一本家长就给买一套还有各种的试卷等;三四层大多数是中老年人,来买政史等书,观看介绍具有中国特色的书……
现在,老师都让我们学生写读书笔记,目的是让我们在扩大阅读量的同时,写出感受,从而使我们的作文水平得到提高,也就实现了“作文不发愁,出口就成章”的目的。
读书,一种扩展知识的重要途径;读书,会使我们提高作文水平、扩展知识面。总之,我们就要像冰心说的那样:读书好、多读书、读好书。
在家里听《泣颜回》,哀凄的琴音戛然而断,接着是几声沉闷而空洞的轻响,是琴码在断弦的瞬间应声而落。孔圣人的悲泣很委屈地堵在了那一根断弦上。
赶快翻出那一盘古曲的包装,惊讶地发现这是专门收集民乐断弦效果的音带,各种中国弦乐的断弦效果也完全不同。高昂澎湃处中断的琴音叫人释然,缠绵忧伤时破音的尖锐却让人禁不住地叹惋。
纵然如此,还是要承认断弦的魅力。起于欲起时,止于未止时,残缺破碎的音乐苍凉却有韵味。常说命若琴弦,其实岁月的流转也逃不过一弦一柱的束缚。
想起子期伯牙的故事,摔琴的那一刻,应当叫作“高山流水断知音”。钟子期,他是那样紧扣着的一根弦,抚得急促了,就不可避免地断裂,他断在渐缓的'乐声里,高山流水的魅力却是千百年不散。现在明白了陶渊明的聪慧。但识琴中趣,何劳弦上音——无弦琴,难为他想了出来。但悟得太彻底了,终是少了一份断弦的凄美。无弦的琴,获得了永生的机会,但失去了生命休止的魅力。
是啊,命若琴弦,自有断弦时不一样的意韵。倔强的弦在浩荡激昂时戛然而止,敏慧的弦在轻快欢欣后才终断自己的音乐,我们在琉璃世界里奔波劳走,不自愿也不自觉地作了一根紧扣的弦,断弦的时候,我们还能听到从前只道寻常的乐音吗?我们还能闻到自己心里那一瓣缱倦的心香吗?
断弦的魅力,甚至于生命的魅力,都在于我们的所悟与所感。那个决意收集各种断弦效果制成音带的人,一定极富于诗意和细腻的温情,他一定从断弦的魅力中,听到岁月的低吟,看到生命在灼灼发光。
如果可能,我愿意作一根并不紧张的琴弦,伏在和焦尾枯桐一般的琴码上,让一双诗意的手,领我栖居于淡然与安宁之中。
要学好语文,不仅要认真学好课本上的妙文佳句,还要“海纳百川”,多多积累,以丰富自己的语文知识,提高自己的语文素养,锤炼自己的表达能力。这样,我们就可以信手拈来,恰当运用。
以前,我语文成绩一向不好,主要是不喜欢看书,不喜欢读和背。为了提高我的语文成绩,妈妈便买了一大堆的谚语、格言、歇后语等书籍,硬让我天天读,天天背,把我弄得是“死去活来”。
日久天长,我倒也记住了不少的谚语、歇后语。
有一次,我去约小明弟弟玩,小明做完作业便和我一起玩。我们在他们院玩时,碰到一位叔叔,叔叔认识小明,便问我小明的成绩如何。小明不好意思说。叔叔便示意让我告诉他。说实话,小明的成绩和院中小亮的成绩不相上下,真是篾条穿豆腐——提不得。当着小明面怎么说呀?我心里面像有一支锋利的矛和一块坚固的盾在打仗一样,矛赞成把小明的成绩如实说出,而盾则认为说了既会伤小明的自尊心,又会伤了咱们的和气。矛和盾打了很久都不分胜负,让我还真拿不准。
忽然,我灵机一动,想:“老师不是教过我们歇后语是由谜面和谜底组成的吗?我只向叔叔说谜面,叔叔一定知道谜底。叔叔听得懂,小明却听不懂,这不就两全其美了吗?”
叔叔又问:“怎么不吱声啊,有什么难言之隐吗?说出来呀!”
我说:“小明的成绩和小亮的成绩是半斤八两。”叔叔一听:“噢!原来是这样。小明最近的成绩如何?”我说:“外甥打灯笼。”叔叔一听明白了,我和叔叔的对话把小明可搞懵了,他听不明白,瞪着两个眼珠直发呆。
叔叔又问:“小明哥哥成绩如何?”我回答:“芝麻开花。”叔叔听了,对我说:“小子,不错啊!”
这句话让我高兴了好几天。因为我从中体会到了语言的艺术:几条歇后语,巧妙而婉转的表达了我的意思,既不伤害小明的自尊心,又准确回答了叔叔的提问。我想,这恐怕就是语文的魅力吧。从此,我对语文是钟爱有加!
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