也许,也许有时候一个瞬间的动作,眼神,表情,声音就会让你对另一个人有了一生的羁绊。就像佐鸣。他们之间的交流也许并不多,但是无论怎样,鸣人对佐助的羁绊始终不渝。也许,也许有时候不管你多么努力的想要去得到别人的认可,但是换来的是一双双淡漠的冷眼,但是你从不放弃……你一直在努力在努力,为的就是别人能多看你一眼,能给你交个朋友……但是事与愿违,你从小活在了别人的白眼中,但是幸运的是,你遇上了改变你一生的两个好老师,一个是依路卡,一个是自来也……原来的你只能一个人坐在空荡荡的秋千上,看着别人的父母和自己的孩子高高兴兴的在一起,也许当时你会恨,恨自己那个生自己的父母,可是当时你可曾知道,就是有了你一个人的痛苦才换来了这么多人的幸福,伟大的四代火影,用自己的孩子的痛苦换来了村子的和平。每一次我看到四代火影的背影的时候,我都会觉得那是一个多么伟岸的背影,当时他的内心应该也很痛苦……但是他相信自己的儿子,因为他是预言之子,那个改变世界的男人……他对了,他做的赌注赢了,当他看到鸣人的忍道的时候我想他肯定在天堂上笑了,他看到鸣人为了努力的变强,所付出的努力他肯定也会心疼但更多的还是欣慰。当鸣人从佩恩的手下救下了断壁残垣的木叶时,当木叶的人都沉浸在胜利的喜悦的时候,我又看到了鸣人的背影,看到了木叶的人对鸣人满是赞颂,那一次我哭了,我为鸣人不值,为他的努力不值,你们木叶的人原先干什么去了?不是要鄙视鸣人吗?怎么现在都来赞颂了?你们原来的白眼呢?但是我更多的'是欣慰,因为鸣人他的刻苦努力终于有了回报,他的多年来的梦想,多年来的努力没有白费,他的这么多年来的付出终于……他也成为了别人不可超越的存在了。鸣人可能并不在乎我说的这些,他只会义无反顾的努力,想要守护住木叶,佐助,和他重要的人,鸣人也是很幸运的,一直有雏田在他的身后默默支持着,虽说鸣人可能并不知道。呵呵,可能这就是我喜欢火影忍者的理由了吧,一直是鸣人的执着,是鸣人的那份自信,所以他改变的长门,他让长门最后幡然悔悟,鸣人用自己的生命为代价换来了木叶的人的复活,
他想要守护的人也是最关心,最想守护自己的人,这说明长门的付出也样一个朋友已经足够了。
我自己从来没想到需要辩白,但最近一年来常常被人议论到,似乎被列为文化汉奸之一,自己也弄得莫名其妙。我所写的文章从来没有涉及政治,也没有拿过任何津贴。想想看我惟一的嫌疑要末就是所谓“大东亚文学者大会”第三届曾经叫我参加,报上登出的名单内有我;虽然我写了辞函去(那封信我还记得,因为很短,仅只是:“承聘为第三届大东亚文学者大会代表,谨辞。张爱玲谨上。”报上仍旧没有把名字去掉。
至于还有许多无稽的谩骂,甚而涉及我的私生活,可以辩驳之点本来非常多。而且即使有这种事实,也还牵涉不到我是否有汉奸嫌疑的问题;何况私人的事本来用不着向大众剖白,除了对自己家的家长之外仿佛我没有解释的义务。所以一直缄默着。同时我也实在不愿意耗费时间与精神去打笔墨官司,徒然搅乱心思,耽误了正当的工作。但一直这样沉默着,始终没有阐明我的地位,给社会上一个错误的印象,我也觉得是对不起关心我的前途的人,所以在小说集重印的时候写了这样一段作为序。反正只要读者知道了就是了。《传奇》里面新收进去的五篇,《留情》、《鸿鸾禧》、《红玫瑰与白玫瑰》、《等》、《桂花蒸阿小悲秋》,初发表的时候有许多草率的地方,实在对读者感到抱歉,这次付印之前大部分都经过增删。还有两篇改也无从改起的,只好不要了。
我不会做诗的,去年冬天却做了两首,自己很喜欢,又怕人家看了说“不知所云”;原想解释一下,写到后来也成了一篇独立的散文。现在我把这篇《中国的日夜》放在这里当作跋,虽然它也并不能够代表这里许多故事的共同的背景,但作为一个传奇未了的“余韵”,似乎还适当。
封面是请炎樱设计的。借用了晚清的一张时装仕女图,画着个女人幽幽地在那里弄骨牌,旁边坐着奶妈,抱着孩子,仿佛是晚饭后家常的一幕。可是栏杆外,很突兀地,有个比例不对的人形,像鬼魂出现似的,那是现代人,非常好奇地孜孜往里窥视。如果这画面有使人感到不安的地方,那也正是我希望造成的气氛。
命运悲惨并不意味着怨天尤人,当别人还在悠闲度日的时候,鸣人却早已立下坚定不移的目标:“我要成为火影!”不了解他的人势必说他不自量力年少轻狂,学校里万年的吊车尾,其中只一个是真实,而另一半却将自己体内一股强大的力量掩藏的极好。他事实上拥有比任何人都更直白的信仰:有话直说,勇往直前,对自己的话永不违背,只要定下目标,就会一直往前,这就是他的忍道。和伊鲁卡老师一起吃拉面时显露出的开朗正是少年本人该有的酣畅,虽然体内封印着九尾,成为众人避之不及的对象,却依然紧锁眉头,以他自己的方式继续生存下去。他拥有向孤独与软弱发出挑战的勇气,直至身边出现了越来越多可以称为“同伴”的人,他才第一次真正尝到不能落后于人的滋味。
那个名叫宇智波佐助的少年,与鸣人一样争强好胜心比天高,又是甚至恶语相向大打出手。然而当鸣人看见伤痕累累的佐助挡在自己面前,倒地时两人脸上不可置信的表情与自己别无二致,刹那间所有的针锋相对都向着愤怒轰轰烈烈地转化,哪怕以后依然会遭到来自对方的白眼,但此时绝对要用双手来捍卫。
虽然表面上各人还是看对方不太顺眼,但暗地里却拚尽全力,未必是为了超越他,只为了有一天要他亲口对自己说:“我承认你的实力。”到时候一定能从对方的瞳孔里看见自己脸上满足的光芒。
在未来发生之前,容不得任何形式的崩塌。谁人胆敢阻拦,势将逃不过这双紧握的双拳,即便抛弃一切在所不惜。“我一定会见佐助带回来!”这坚定的语言,就是他对“朋友”这个字眼的信任。
在外滩看见一个警察打人,没有缘故,只是一时兴起,挨打的是个十五六岁的穿得相当干净的孩子,棉袄棉裤,腰间系带。警察用的鞭,没看仔细,好像就是警棍头上的绳圈。“呜!”抽下去,一下又一下,把孩子逼在墙根。孩子很可以跑而不跑,仰头望着他,皱着脸,眯着眼,就像乡下人在田野的太阳里睁不开眼睛的样子,仿佛还带着点笑。事情来得太突兀了,缺乏舞台的人往往来不及调整面部表情。
我向来很少有正义感。我不愿意看见什么,就有本事看不见。然而这一回,我忍不住屡屡回过头去望,气塞胸膛,打一下,就觉得我的心收缩一下。打完之后,警察朝这边踱了过来,我恶狠狠盯住他看,恨不得眼睛里飞出小刀子,很希望我能够表达出充分的鄙夷与愤怒,对于一个麻风病患者的憎怖。然而他只觉得有人在注意他,得意洋洋紧了一紧腰间的皮带。他是个长脸大嘴的北方人,生得不难看。
他走到公众厕所的门前,顺手揪过一个穿长袍而带寒酸相的,并不立即动手打,只定睛看他,一手按着棍子。那人于张惶气恼之中还想讲笑话,问道:“阿sir是为仔要我登牢子?
大约因为我的思想没受过训练之故,这时候我并不想起阶级革命,一气之下,只想去做官,或是做主席夫人,可以走上前给那警察两个耳刮子。
在民初李涵秋的小说里,这时候就应当跳出一个仗义的西洋传教师,或是保安局长的姨太太(女主角的手帕交,男主角的旧情人。偶尔天真一下还不要紧,那样有系统地天真下去,到底不大好。
一年前回上海来,对于久违了的上海人的第一个印象是白与胖。在香港,广东人十有八九是黝黑瘦小的,印度人还要黑,马来人还要瘦。看惯了他们,上海人显得个个肥白如瓠,像一代乳粉的广告。
第二个印象是上海人之“通”。香港的大众文学可以用脍炙人口的公共汽车站牌“如要停车,乃可在此”为代表。上海就不然了。初到上海,我时常由心里惊叹出来:“到底是上海人!”我去买肥皂,听见一个小学徒向他的同伴解释:“喏,就是张勋的勋,功勋的勋,不是”薰风的薰。《新闻报》上登过一家百货公司的开幕广告,用并散并行的阳湖派体裁写出切实动人的文字,关于选择礼品不当的危险,结论是:“友情所系,讵不大哉!”似乎是讽刺,然而完全是真话,并没有夸大性。
上海人之“通”并不限于文理清顺,世故练达。到处我们可以找到真正的性灵文字。去年的小报上有一首打油诗,作者是谁我已经忘了,可是那首诗我永远忘不了。两个女伶请作者吃了饭,于是他就做诗了:“樽前相对两头牌,张女云姑一样佳。塞饱肚皮连赞道:难觅任使踏穿鞋!”多么可爱的,曲折的自我讽嘲!这里面有无可奈何,有容忍与放任——由疲乏而产生的放任,看不起人,也不大看得起自己,然而对于人与已依旧保留着亲切感。更明显地表示那种态度的有一副,是我在电车上看见的,用指甲在车窗的黑漆上刮出字来:“公婆有理,男女平权。”一向是“公说公有理,婆说婆有理”,由他们去吧!各有各的理。“男女平等”,闹了这些年,平等就平等吧!——又是由疲乏而起的放任。那种满脸油汗的笑,是标准中国幽默的特征。
上海人是传统的中国人加上近代高压生活的磨练,新旧文化种种畸形产物的交流,结果也许是不甚健康的,但是这里有一种奇异的智慧。
谁都说上海人坏,可是坏得有分寸。上海人会奉承,会趋炎附势,会混水里摸鱼,然而,因为他们有处世艺术,他们演得不过火。关于“坏”,别的我不知道,只知道一切的小说都离不了坏人。好人爱听坏人的故事,坏人可不爱听好人的故事。因此我写的故事里没有一个主角是个“完人”。只有一个女孩子可以说是合乎理想的,善良、慈悲、正大,但是,如果她不是长得美的话,只怕她有三分讨人厌。美虽美,也许读者们还是要向她叱道:“回到童话里去!”在《白雪公主》与《玻璃鞋》里,她有她的地盘。上海人不那么幼稚。我为上海人写了一本香港传奇,包括《泥香屑》、《一炉香》、《二炉香》、《茉莉香片》、《心经》、《琉璃瓦》、《封锁》、《倾城之恋》七篇。写它的时候,无时无刻不想到上海人,因为我是试着用上海人的观点来察看香港的。只有上海人能够懂得我的文不达意的地方。
我喜欢上海人,我希望上海人喜欢我的书。
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