谦让作文的优美开头【一】
车让人，让出一份安全；车让车，让出一份秩序；人让车，让出一份文明；人让人，让出一份友爱……在现实生活中，这类“谦让”的现象实在很多。在家庭中，可以让出浓浓的亲情；在校园里，可以让出深厚的友谊；在社会上，可以让出和谐的天地……
谦让是中华民族的传统美德，从古到今，谦让的故事数不胜数。“融四岁，能让梨”，这表明谦让是多么可贵；越王勾践“卧薪尝胆”，这表明谦让是多么必要；刘备“走为上计”，这表明“进一步悬崖峭壁，退一步海阔天空”。
对于生活中那些鸡毛蒜皮的小事，我们更应该有宽广的胸怀去包容它们。海洋是有气度的，一个人的心胸若如海洋般宽广，个别河流的浊水是无损于她的美丽与湛蓝的。
虽然一个人不能够不懂谦让，但是也不能一味的谦让。一个不懂谦让的人，将失去别人的尊重，一个一味谦让的人，将失去自己的尊严。所以，在学会谦让的同时，还要学会当仁不让。
清朝末年就是一个最好的例子。清朝政府的腐败无能、西方列强的残忍，把中华民族推向了历史上最耻辱的一页。由于西方列强的可恶，清朝政府一味地让，让，再让，签订了一个个丧权辱国的不平等条约，瓜分了中国一块又一块的土地。可是清朝政府以为，只要让一下就可以了，可是他们不知道，列强贪婪的胃口是永远也不会满足的。面对这奇耻大辱，我们怎么能让呢？在这个时候让，只会让别人以为我们中国软弱，是懦夫。
人毕竟不同于动物，他们不懂的谦让，人不一样，该让就让，不该让时当仁不让。这可能也就使人与动物的区别之一吧。
谦让作文的优美开头【二】
谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神。
清代康熙年间，大学士张英的家人与邻居吴家在宅基地的问题上发生了争执。于是张家人飞书京城，让张英“摆平”吴家。张英看到信后，写了首诗回家人：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家人看了来信，深深领会了张英的和睦礼让，豁达明理，于是立即让出了三尺地。吴家也深受感动，也让出了三尺地，这就成了世人皆知的“六尺巷”。
不仅有古代的“六尺巷“，而今也有“六尺巷”。在安徽潜山县逗姆乡的包新村，以前那儿的乡村道路几乎是狭窄泥泞的土路。现在要修村村道路，有段不足30米长，不过2米宽的窄路，二侧有着老党员汪礼节和七旬村民汪公应二家的外墙，在修路时，一户人家将自家外墙主动向后移了一米，另家深受感动，也立刻将自家外墙后移一米。道路立刻变宽敞许多，这二家的举动成了村庄修路工作的推动器，修路工作顺利完成，造福乡亲，二家的谦让的举动也成为当今的美谈。
土地上可以谦让，生活中可以处处充满谦让。如果人们都会站在对方的立场上想一想，一定会改变自利的初衷。一人谦让，其他人一定会深受感染，也跟着礼让，这样我们生活的社会就变得和谐,国家更有凝聚力，正如马克思所说：“和谐之美有着巨大的凝聚力。”
如果大家将心比心，礼貌、平等待人，遇事相互礼让，让谦让无处不在，我们的民族会更加团结，我们的国家更加和谐，我们的世界将会更加美好。
谦让作文的优美开头【三】
“一纸书来只为墙，让他三尺又何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”千古美谈，“六尺巷”的故事告诉我们，谦让让人与人之间的关系更加和谐，这就是谦让的魅力。
——题记
谦让不是忍让，不是忍气吞声地受尽他人的遣使。那么，谦让是什么呢?
这还得从生活中的见闻说起。
在十一长假中，妈妈带我去武汉检查眼睛，在公交车发生了“动人”的一幕。
大雨淋漓，我们乘坐的公交车上挤满了人，公汽一路颠簸，人们都讨论着长假的打算，坐在我旁边的两位漂亮阿姨更是边磕瓜子边叽叽喳喳的讲个不停。这时，公交车猛然刹车，上来了两位乘客。他们一手拎着蛇皮袋子，一手提着一篮子馒头，戴着草帽，破烂的衣服上挂着水珠，脸上布满了劳累的皱纹。滞笨地转过身子，站在了那两位阿姨旁边。
雨不停地下着，似乎没有要停的意思，车一路地开着，那路好像特别长，车轮吱呀吱呀地转着，那两位乘客中的一位老头子，突然往后退了一步，要摔倒了，旁边那拉把他扶住了，阿姨仍无动于衷。
老头子站稳了，拿出他古董似的手帕仔细地抚摸着，有一个阿姨说：“哟，真好看呀这手帕，还抵不上我家狗的衣服呢!”这时，车上的乘客都愤怒地盯着她。
二位好心人让了二个座位给老头子们坐，全车的人都非常敬佩。
路似乎平了很多，车不车颠簸，两位阿姨下车了，留下的是一堆瓜子壳和令人唾弃的背影。
看来，谦让的确很重要。
现在，经常听到邻里之间为了一间屋、一堵墙、一点钱弄得头破血流，鸡犬不宁，原因或许很多。但，不懂得谦让的价值，不能做到谦让，也是导致矛盾的重要原因。
俗话说得好“退一步海阔天空”，让一下，或许表面上自己吃亏了，可换来的和谐却是长久的。
谦让，都无一例外的是实现和谐的重要条件和“利器”。谦让显示的是一个人的道德修养，一个民族的高风亮节。
让谦让走进心灵，退一步，化干戈为玉帛，让我们展示谦让的魅力，让谦让永放光辉。
谦让作文的优美开头【四】
一个身怀六甲的妇女艰难的挺上车，手还牵着个五六岁的小孩。她环视了一下四周。想要找个座位，不看还好，一看仿佛车中的空气瞬间凝固。挂在每一个人的脸上是那么的平淡，仿佛她也成为了这车上的空气是那么地隐形。车上的大姑娘小伙依然是挂着耳塞，悠然地嚼咬着口香糖……，这一切看来是那么的自然。
以上一幕上在一个电视公益广告的画面。虽这一幕经过导演指导，演员的演艺，但谁有敢说这样的事情又不在真实的生活无声的演义着呢?前不久，也在报上阅读到这样一篇文章：一位身患癌症的老人拿着化疗单和诊断书跪求在公交车上请求他人让个位。短短几行文字，却是那么的刺眼，也深深地刺痛了我的内心：我们的社会传统谦让美德今何在?
记得从小学过孔融让梨等等的传统美德故事，在学校里老师又一次一次地告诉我们：要学会谦让，但是转身背后又是两个同学为了块橡皮檫在争吵。试问我们如今的教育何在?
联想身边的种种，又不得不又提起：提倡文明礼让，弘扬社会风尚。
车让车，让出一份安全;车让车，让出一份秩序;人让车，让出一份文明;人让人，让出一份友爱;在现实生活中，如果我们都“让”一点，那么人与人之间是真诚地关心帮助，也便不存在邻里纠纷，群殴滋事等等阻让社会进步的现象。在家庭中，可以让出浓浓的亲情;在校里，可以让出和谐天地……
学会谦让吧!让和谐构成新时代的风尚。让人与人燃起一份无私的关怀，为生活多一份绚丽。
谦让作文的优美开头【五】
我家住在谦让时代。谦让时代嘛，顾名思义，就是说我们这个时代的人都很谦让。谦让不好吗?你肯定要问了，现在就是要学会谦让啊。本来我们也是这样想的，可谁知这个时代的人太……谦让了，让我的头都烦大了。
事件1：上次我乘公交车。就在我准备下车时，突然看见也有人要下车，入乡随俗，我就先让他下。我不仅站在旁边，还做了个请的姿势，那人也说了声“请”。没办法，我说：“再请。”他又说：“再再请。”我再说：“再再再请。”就这样折腾了三天三夜，我和他一起下了车才算了事。害得我吃了整整一包“金嗓子喉宝”才勉勉强强恢复了一点声音，要不然我就成哑巴了。
事件2：这天，偶们的语文老师和数学老师在教室门口遇在了一起，1(语文老师说：“你先上。”“你先先上。”数学老师回应。“不，你先……上。”
“不不，你先…………上。”最后连校长也惊动了，“谁都不上。”校长出了这个办法。(嘿嘿，开心死我了，一个月没有上学!但悲哀的是，我回家上“创网”时发现，因为谦让，每个文学社都不发文章，(把机会让给别人害得周周
亏本了。哼!决不能让周周亏本!不发我发!不写文章还不如给我一刀，我刚发了一篇作文上去，还没审核呢，“谦让警察”就从地下钻了出来：“你，违反了谦让时代第9021条规定，罚款50元人民币!”我的零花钱那!
同志们你们还喜欢这里吗?
谦让作文的优美开头【六】
谦让作为中华民族的一种传统美德，在处处讲求竞争的现代社会，似乎越来越受到人们的质疑。主张谦让的人说谦虚忍让不仅是修养好更是大智慧。反对谦让的人说谦让早就过时了。弱肉强食，竞争就该当仁不让。不过，不可否认的是类似谦让的事情在你我身边似乎已很难发生了。无论是乘车、购物、排队、买票，还是与人合作、相处，优先考虑个人利益不仅是人性使然，也是现实生活所激发出的人生存的本能。梁实秋曾在一文中写道：小时候读到孔融让梨的故事，觉得实在难能可贵，自愧弗如。有人猜想，孔融那几天也许肚皮不好，怕吃生冷，乐得谦让一番。我不敢这样妄加揣测。不过我们要承认，利之所在，可以使人忘形，谦让不是一件容易的事。孔融让梨的故事，发扬光大起来，确有教育价值，可惜并未发生多少实际的效果：今之孔融，并不多见。难道谦让真的过时了吗?当然没有。谦让是一种胸怀，一种美德，一种风度，一种智慧，更是一种修养。我们需要谦让精神，这个时代也呼唤谦让精神，今天，谦让不过时。
清朝时，有一大户人家想垒一道院墙把自己与邻居家隔开。为墙基的位置，两家发生了严重的冲突。大户人家虽财大气粗却因不如邻家子孙繁盛而吃了眼前亏，深感面子不保，马上给在京城做大官的儿子写家书一封，细述了家中烦恼，要求儿子快返乡想办法整治邻居一下，为家族捞回面子。这位在京高官见信后迅速给家中回了一封急信，信中语重心长地说明远亲不如近邻的道理，并在信尾文采飞扬地写了四句话：千里捎书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。大户人家见信后深受教育，迅速与邻家修好，并决定两家之间不再垒墙，永不隔心!正所谓退一步海阔天空，谦让不是吃亏，是给自己留有余地。
有一则公益广告，除了人们拥挤在公共汽车门前，始终是画外音，一男一女为了自己能先挤上公共汽车而与对方大吵起来，一位老者则平心静气地劝告两位年轻人把心放宽就不挤了。
这两个故事都体现了谦让在生活中的重要作用。与一位为人极其乐观豁达的朋友讨论谦让的问题。她说谦让实际上是一种充满智慧的处世哲学，因为谦让有时不仅可以化解矛盾，还体现了为人的一种风度与涵养。不争就是心境方面的一种修养。现代社会要求人必须积极进取，没有人愿意主动让出自己的利益给别人。谦让并不是说不去面对真正残酷的竞争，这与个人能力无关，而是因为谦让寻求一种内心的平和，内心平和才会静，心静才能生出大智慧。抛开斤斤计较的'睚眦必报，谦让展现出的气度与修养、个人魅力会增加自己的人缘，获得更多信任与好感，谁说不会给自己留有更多发展的空间与机会。
谦让作文的优美开头【七】
家训乃一家之本，对每个人都起着潜移默化的作用，我家也不例外。平常人家早已不沿用古老的家风家训，在这个喜庆祥和的春节里，我与父母一起撰写着我们家的家训。
我们从社会主义核心价值观中挑选了“和谐、友善”作为家训的中心。爸爸说：“一次我在买早餐看见了一幕场景，使人触目惊心。”门口卖早餐的大姐的车停在路边正在下货，突然一声刺耳的声音之下，一辆也是来买早饭的车因为车速过快把大姐的车上划了一大条刮痕，大姐顿时火冒三丈，看着迎面走来的肇事车主就来气，张口大骂，可是肇事车主非常有礼貌地说：“大姐，你能先把早餐卖给我吗?”大姐气势汹汹地说，你划了我的车，还想买我早餐?肇事车主赔着笑脸说：大姐，划车与早餐，咱们一码归一码，我又不跑，保准修到你满意为止。大姐看着肇事车主这么诚恳地态度，态度缓和了许多，最后心平气和地了解了此事。如果那位肇事车主也是一个急性子、暴脾气的话，那么这件事情会越闹越僵。和谐友善会让事情简单化，社会更和谐。
从懂事起，妈妈就告诉我做人的道理：诚实守信，向同学、朋友借东西，要有借有还，向别人承诺的事情，要守信。我在八年级学过的宋朝大学士宋濂，为了还书冒着寒冷的大雪，穿梭在陡峭的山间，连自己的脚趾冻僵都没有去管，这是多么诚实守信的一种精神啊!孔融让梨的故事也一直伴随着我们成长，让我们懂得了什么叫谦让。
“处世以谦让为贵，做人以诚信为本”的家训，它提醒着我们家的每个人时时铭记家风家训，让我在成长中受益匪浅。
谦让作文的优美开头【八】
今天，偶然读到“六尺巷”的故事，很有感触。
清朝康熙年间有个大学士名叫张英。一天，他收到家信，说家人为了争三尺宽的宅基地，与邻居发生纠纷，要他利用职权疏通关系，打赢这场官司。张英看完信后坦然一笑，挥笔写下诗一首：“千里修书只为墙，让他三尺有何妨?万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”劝告家人，不要为小事而斤斤计较，再有价值的东西也是身外之物，又何必争来抢去呢?张家人看罢来信，深深领会到张英和睦礼让、豁达明理的胸襟，立即让出三尺地。邻居看张家礼让三尺，也随即退后三尺。两家不仅化解了纠纷，还为过路的行人留下了一条六尺宽的通行巷道，大大方便了百姓。如今，这六尺巷已成为了中华民族和睦谦让美德的见证。
从故事中我们看出，人与人之间需要互相谦让，张英劝家人谦让出三尺地，邻家就明白了张家的用意，也将院墙让出三尺。可见，宽容礼让是我们的生活中的一种美德。凡事要大度一点，做到谦让为怀，宽厚待人。豁达、谦让就是解决矛盾的金钥匙。古人的高尚品德应当传承，这也是我们宝贵的精神财富。
说到“谦让”一词，我便不由得想起伟大的无产阶级革命导师列宁说过的一句话：“谦让也是一种美。”是啊，在我国优秀的传统文化中素来就以谦让为美，以谦让为君子风度，以谦让为品德标准。
在生活中，我们要学会谦让。当你走到小路时，谦让一下人来人往，也是自己与他人先便的良好表现;当你坐公交车时，谦让一下老弱病小，也是自己与他人方便的特好善意;当你开车相碰时，谦让一下彼此损失，也是自己与他人得益的最好举动……如果我们人人都能做到谦让，我们的社会将是多么和谐温馨。
朋友，请记住，谦让也是一种美。凡事都要学会去忍一步，退一步，不必去斤斤计较。这样，你的生活必将美好。
